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炫耀的时代
“古驰在北京的专卖店总数是纽约的三倍，路易？威登上海新店的建筑面积与香榭丽舍大街旗舰店不相上下。据麦肯锡管理顾问公司预测，到2015年，年收入15000到30000美元的中国中上层消费者将主导全国奢侈品购买力的近四分之一。这种消费主义很大程度上无异于任何其他国家的消费主义：人们想要穿好衣服，因为它让你觉得舒服，让你感受被宠爱的滋味，它还让你觉得骄傲，让你感受被保护的安全。”记者埃普丽尔？拉布金在采访了很多购买奢侈品的人之后，写出了一篇《中国消费革命》刊登在《纽约》杂志上。文章白描出了各种中国奢侈品消费者的群像：一掷千金的土豪、讲求品味的名媛、努力攒钱购买超出自己消费能力奢侈品的白领、只为轻松获得名牌而被包养的年轻女人……“在很多方面，中国的消费观念和其他地方是一样的。大家都想穿好的衣服，因为它够舒服，够出名，够炫耀，够凸显身份。而在博客世界中，晒字很时髦，就是炫耀的意思。”
一个风行的“晒”字，折射出一场正在中国蔓延的时代病：炫耀性消费。这个名词是美国社会经济学大师凡勃伦早在1899年提出的，他认为：炫耀性消费的主要目的不在于商品的有用价值，而在于商品所带来的炫耀于人前的虚荣心和满足感。特别是在步入消费社会之后，想要证明自己的的财富和权力就需要拥有与之相对应的消费符号。而打造这种符号并让其成为社会认可标准的，就是商家宣传中所营造的价值观。美国哲学家弗洛姆认为：“20世纪的西方生活方式有一大特点，那就是拼命消费。糟糕的是消费和人的真实需要完全脱节，人在消费中已经被物化了。广告说什么好，我们就去买什么。别人用什么，流行什么，我们也跟着买什么。人们在商品世界里完全迷失了方向。”
中国人在度过了计划经济、物质匮乏的时代之后，很快就接过了西方人手中的接力棒，那被压抑多年的欲望就如同沉默了多年突然爆发的火山一样凶猛。能够炫耀的消费病开始迅速蔓延，似乎成了一个人在这社会中成功与否的唯一目的和衡量标准。在炫耀性消费病的推动下，国人爆发了令全世界都震惊的消费能力。国际知名战略咨询公司贝恩公司的一项报告指出：2007年至2011年间，许多奢侈品公司在中国的年增长率都保持在两位数，中国已经成为它们最重要的市场。虽然因为中央反腐和八项规定而使2013年奢侈品在大中华地区销售增长放缓到个位数，但是中国人去年的奢侈品消费总额为1020亿美元，买走了全球47%的奢侈品，成为全球奢侈品市场最大买家。而世界奢侈品协会的调查则显示了一个奇怪的现象，中国奢侈品消费者平均比欧洲奢侈品消费者年轻15岁，比美国年轻25岁……是中国人太有钱了吗？
实际上中国的奢侈品消费有着难以言说的畸形：买得起50万的车，却为了40元的停车费撞死管理员；成了世界第二大奢侈品消费国，却平均每人一年读书1本都不到……生活、文化所能带给人的成就感和安全感来得太慢太费力，远不如一件用来炫耀的奢侈品便捷、直接、有面子。“时尚摧毁了一些人，拯救了另一些人。我的一个朋友告诉我，商场里的名牌激励他努力工作。它让他努力工作有了盼头，要不然真不知道活着的意义是什么。”埃普丽尔？拉布金所记录的采访对象的话，正是罹患消费病的国人那迷茫却又坚定的价值观的真实写照。
为自己而消费
身为金融投资公司项目经理的斯特洛贝年薪4万美元，刚刚达到美国中产阶层的标准。几年前的她同样也是一个标准的消费症“患者”，虽然收入并不算太高，但是在房价较贵的加州拥有一套公寓、两辆汽车。她用购物来缓解工作的巨大压力，衣柜里的近百件衣服见证了她当时的疯狂，另一个见证者则是每年家庭账簿上鲜红的赤字。突然有一天，斯特洛贝在脸书上看到一篇文章说生活中你真正能用到的其实最多只有100件东西。她整理了屋子才惊讶地发现自己原来曾经买过远超几倍的东西，面对那一堆堆其实超出她经济实力的商品，斯特洛贝突然问了自己一个问题：“它们让我真正快乐了吗？”她决定尝试一下另一种生活，看看能否给自己带来真正的快乐。斯特洛贝和丈夫捐出了成堆的东西：有买来只用过一次的24套瓷器、无数的化妆品和衣服……周围的朋友都说他们俩是不是疯了？
三年后，斯特洛贝的生活发生了巨大的变化：她们搬到了俄勒冈州一个不到四十平米的小屋，屋里只有简单的家具，厨房里只有四个盘子和两个锅，鞋柜里空空地只有三双鞋；她辞去了金融投资公司的工作，在家里成为了一个设计网页的自由职业者，她丈夫则马上要拿到生理博士学位；她们的年收入锐减到只有24000美元，可是不再为30000美元欠款的利息而头疼，还能随时去想去的地方旅行，并且存下了一笔不小的教育基金；她不再因为巨大的工作压力而焦虑，还有时间去做志愿者……“我确信优越的物质条件并不能带来快乐。”改变之后的斯特洛贝拥有了真正快乐的生活。
这是《纽约时报》在分析次贷危机之后美国人消费习惯变化的文章中所举的例子，像斯特洛贝这样的美国人还有很多。当我们的消费病症状愈来愈严重的时候，最早患上消费病的美国人却开始反思并开始着手治愈自己的消费病。次贷危机让美国人不得不勒紧裤腰带，可是美国零售业调查咨询公司NPD的一项调查却显示，当人们在买之前反复琢磨是否买，并且不再相互攀比时，他们买的不再仅仅是物质，他们还把钱花在了体验上，这使得他们更加快乐。麦迪逊威斯康星大学教授托马斯发现，唯一和幸福快乐有积极联系的消费是休闲消费：度假、娱乐、运动，以及参加高尔夫球俱乐部和购买鱼杆。他认为在休闲方面的消费能够增强人与人之间的紧密联系，而人的幸福感与人际关系质量的好坏有很大的联系，这点是更为自我的炫耀性物质消费所不具备的。专门研究消费与快乐的心理学伊丽莎白？邓恩的一项研究表明：炫耀性物质消费会造成攀比与压力，这不仅会恶化你的人际关系还会干扰你感受正能量的能力，让你愈来愈难从简单的事物中获得愉快的心情。
曾经最沉迷于炫耀性消费的美国人已经开始认识到，被物质消费控制会让人迷失自己。正如法国哲学家让？波德里亚在《消费社会》中所说的那样：“广告、消费‘温和’地压制了自我，人们看似在寻找自己，事实上他们无权这样做，他追求的只能是被社会价值观所规定的生活模式，从而使人无可避免被异化。”
学会如何为自己而消费，才不会在炫耀性消费病里愈陷愈深从而迷失自己。毕竟证明你存在价值的，应该是自己这个活生生的人，而不是那些商业化的、用来炫耀的符号。
“古驰在北京的专卖店总数是纽约的三倍，路易？威登上海新店的建筑面积与香榭丽舍大街旗舰店不相上下。据麦肯锡管理顾问公司预测，到2015年，年收入15000到30000美元的中国中上层消费者将主导全国奢侈品购买力的近四分之一。这种消费主义很大程度上无异于任何其他国家的消费主义：人们想要穿好衣服，因为它让你觉得舒服，让你感受被宠爱的滋味，它还让你觉得骄傲，让你感受被保护的安全。”记者埃普丽尔？拉布金在采访了很多购买奢侈品的人之后，写出了一篇《中国消费革命》刊登在《纽约》杂志上。文章白描出了各种中国奢侈品消费者的群像：一掷千金的土豪、讲求品味的名媛、努力攒钱购买超出自己消费能力奢侈品的白领、只为轻松获得名牌而被包养的年轻女人……“在很多方面，中国的消费观念和其他地方是一样的。大家都想穿好的衣服，因为它够舒服，够出名，够炫耀，够凸显身份。而在博客世界中，晒字很时髦，就是炫耀的意思。”
一个风行的“晒”字，折射出一场正在中国蔓延的时代病：炫耀性消费。这个名词是美国社会经济学大师凡勃伦早在1899年提出的，他认为：炫耀性消费的主要目的不在于商品的有用价值，而在于商品所带来的炫耀于人前的虚荣心和满足感。特别是在步入消费社会之后，想要证明自己的的财富和权力就需要拥有与之相对应的消费符号。而打造这种符号并让其成为社会认可标准的，就是商家宣传中所营造的价值观。美国哲学家弗洛姆认为：“20世纪的西方生活方式有一大特点，那就是拼命消费。糟糕的是消费和人的真实需要完全脱节，人在消费中已经被物化了。广告说什么好，我们就去买什么。别人用什么，流行什么，我们也跟着买什么。人们在商品世界里完全迷失了方向。”
中国人在度过了计划经济、物质匮乏的时代之后，很快就接过了西方人手中的接力棒，那被压抑多年的欲望就如同沉默了多年突然爆发的火山一样凶猛。能够炫耀的消费病开始迅速蔓延，似乎成了一个人在这社会中成功与否的唯一目的和衡量标准。在炫耀性消费病的推动下，国人爆发了令全世界都震惊的消费能力。国际知名战略咨询公司贝恩公司的一项报告指出：2007年至2011年间，许多奢侈品公司在中国的年增长率都保持在两位数，中国已经成为它们最重要的市场。虽然因为中央反腐和八项规定而使2013年奢侈品在大中华地区销售增长放缓到个位数，但是中国人去年的奢侈品消费总额为1020亿美元，买走了全球47%的奢侈品，成为全球奢侈品市场最大买家。而世界奢侈品协会的调查则显示了一个奇怪的现象，中国奢侈品消费者平均比欧洲奢侈品消费者年轻15岁，比美国年轻25岁……是中国人太有钱了吗？
实际上中国的奢侈品消费有着难以言说的畸形：买得起50万的车，却为了40元的停车费撞死管理员；成了世界第二大奢侈品消费国，却平均每人一年读书1本都不到……生活、文化所能带给人的成就感和安全感来得太慢太费力，远不如一件用来炫耀的奢侈品便捷、直接、有面子。“时尚摧毁了一些人，拯救了另一些人。我的一个朋友告诉我，商场里的名牌激励他努力工作。它让他努力工作有了盼头，要不然真不知道活着的意义是什么。”埃普丽尔？拉布金所记录的采访对象的话，正是罹患消费病的国人那迷茫却又坚定的价值观的真实写照。
为自己而消费
身为金融投资公司项目经理的斯特洛贝年薪4万美元，刚刚达到美国中产阶层的标准。几年前的她同样也是一个标准的消费症“患者”，虽然收入并不算太高，但是在房价较贵的加州拥有一套公寓、两辆汽车。她用购物来缓解工作的巨大压力，衣柜里的近百件衣服见证了她当时的疯狂，另一个见证者则是每年家庭账簿上鲜红的赤字。突然有一天，斯特洛贝在脸书上看到一篇文章说生活中你真正能用到的其实最多只有100件东西。她整理了屋子才惊讶地发现自己原来曾经买过远超几倍的东西，面对那一堆堆其实超出她经济实力的商品，斯特洛贝突然问了自己一个问题：“它们让我真正快乐了吗？”她决定尝试一下另一种生活，看看能否给自己带来真正的快乐。斯特洛贝和丈夫捐出了成堆的东西：有买来只用过一次的24套瓷器、无数的化妆品和衣服……周围的朋友都说他们俩是不是疯了？
三年后，斯特洛贝的生活发生了巨大的变化：她们搬到了俄勒冈州一个不到四十平米的小屋，屋里只有简单的家具，厨房里只有四个盘子和两个锅，鞋柜里空空地只有三双鞋；她辞去了金融投资公司的工作，在家里成为了一个设计网页的自由职业者，她丈夫则马上要拿到生理博士学位；她们的年收入锐减到只有24000美元，可是不再为30000美元欠款的利息而头疼，还能随时去想去的地方旅行，并且存下了一笔不小的教育基金；她不再因为巨大的工作压力而焦虑，还有时间去做志愿者……“我确信优越的物质条件并不能带来快乐。”改变之后的斯特洛贝拥有了真正快乐的生活。
这是《纽约时报》在分析次贷危机之后美国人消费习惯变化的文章中所举的例子，像斯特洛贝这样的美国人还有很多。当我们的消费病症状愈来愈严重的时候，最早患上消费病的美国人却开始反思并开始着手治愈自己的消费病。次贷危机让美国人不得不勒紧裤腰带，可是美国零售业调查咨询公司NPD的一项调查却显示，当人们在买之前反复琢磨是否买，并且不再相互攀比时，他们买的不再仅仅是物质，他们还把钱花在了体验上，这使得他们更加快乐。麦迪逊威斯康星大学教授托马斯发现，唯一和幸福快乐有积极联系的消费是休闲消费：度假、娱乐、运动，以及参加高尔夫球俱乐部和购买鱼杆。他认为在休闲方面的消费能够增强人与人之间的紧密联系，而人的幸福感与人际关系质量的好坏有很大的联系，这点是更为自我的炫耀性物质消费所不具备的。专门研究消费与快乐的心理学伊丽莎白？邓恩的一项研究表明：炫耀性物质消费会造成攀比与压力，这不仅会恶化你的人际关系还会干扰你感受正能量的能力，让你愈来愈难从简单的事物中获得愉快的心情。
曾经最沉迷于炫耀性消费的美国人已经开始认识到，被物质消费控制会让人迷失自己。正如法国哲学家让？波德里亚在《消费社会》中所说的那样：“广告、消费‘温和’地压制了自我，人们看似在寻找自己，事实上他们无权这样做，他追求的只能是被社会价值观所规定的生活模式，从而使人无可避免被异化。”
学会如何为自己而消费，才不会在炫耀性消费病里愈陷愈深从而迷失自己。毕竟证明你存在价值的，应该是自己这个活生生的人，而不是那些商业化的、用来炫耀的符号。