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<正> 海鸟,让我们一起再去找一只船吧,结局是无法选择的,但船可以选择。水手撑伞是一种耻辱。——引自《海鸟》我始终认为,在文学的领域里,诗是最不可捉摸的了。它随心所至又随心所去,至使许多批评家理论家无可奈何地也是错误地将诗的自身当成了它的踪迹。最出色的文学
不愿撑雨伞的水手——谈壮族青年诗人黄堃的诗
【摘 要】
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<正> 海鸟,让我们一起再去找一只船吧,结局是无法选择的,但船可以选择。水手撑伞是一种耻辱。——引自《海鸟》我始终认为,在文学的领域里,诗是最不可捉摸的了。它随心所至又随心所去,至使许多批评家理论家无可奈何地也是错误地将诗的自身当成了它的踪迹。最出色的文学
【出 处】
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民族文学研究
【发表日期】
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1988年5期
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<正> 满族自古以来就信仰萨满教,这种信仰在满族人民的思想观念、风俗习惯,尤其是古代文学艺术中,打下了深深的烙印。受到各国学者重视的满族民间传说《尼山萨满》,充分反映了萨满教对满族人民的生活所产生的影响,包含着丰富的萨满教文化成份。本文试从自然崇拜、祖先崇拜及祭祀仪式等方面对《尼山萨满》中所反映的萨满教文化因素,作一初步探讨。
【正】 路易斯·李盖提(1902—1987)院士是继科罗施·亚历山大·乔玛之后出现的一位杰出的匈牙利学者,在国际阿尔泰学、蒙古学和汉藏学界享有很高的荣誉。去年五
<正> 一在维吾尔戏剧史中,有许多剧作,通过妇女形象的塑造来反映重大的社会问题和深广的思想内涵,表达作者的社会、时代、伦理道德观和爱憎的倾向。妇女形象的塑造以及与之相关联的作者创作意图在整个剧作思想倾向中占有特殊的地位。叛逆的妇女形象塑造在维吾尔戏剧中占有显著的位置。例如《艾里甫与赛乃姆》这部剧作,是根据流传在新疆民间的抒情长诗改编的。它从民间弹唱演绎为抒情长诗,直
<正> 在广西,孙步康称得上是新时期成长起来的一位出色的青年小说家。他从一九七九年夏天开始写小说以来,发表了近百篇作品。结集出版的有《遥远的桄榔树》和《白罂粟》两个小说集子,四十三万多字。在不到十年的时间里,取得如此成绩,这对于一个并非专门从事小说创作的业余作者来说,
<正> 一、《青蝇》的作者及其成诗的原因笔者认为,《青蝇》的作者,名叫驹支,是春秋时代活动在晋国南边的一个姜戎氏部落的首领。据现有的古史研究成果表明:春秋时代的“姜氏之戎及允姓之戎都属羌人系统”。故我们认为,从族别上看,《青蝇》的作者——驹支也当属于古代的羌人。关于驹支的生卒年月及详细生活事历,古书设有给我们留下多少详尽的记载。但是从《左传》所提供的材料来看,驹支是一位活动在鲁襄
【正】 海希西教授在编写重要著作的同时,还出版了许多蒙文原著。这样,许多人(既有专家,也有普通读者)就有可能了解蒙古宗教文学、民间文学,特別是他们的史诗。这部原著是蒙
【正】 在人类社会周围还有一个广阔的动物世界,人与动物的交往已有悠久的历史。动物虽然不具有人类的思维能力,但它们也是跳动着的生命,而且与人类有着某种契合,所以人们常
<正> 经常听到一些被称为诗人的诗人声称:写诗并不是为了表现什么。那到底是为了什么呢?据有的写诗的人说,写诗是为了渲泄一种情绪……我想即便是如此,那也是一种自我的表现——当然,是不是诗的或艺术范畴的自我表现,则属于另一回事。倘若一个写诗的人什么也不想表现,或者说,他的创作冲动中确实不存在那种包括艺术自身寻求在内的任何目的性,那写诗对他来说是完全
<正> 一穆罕默德·巴格拉西是近几年出现的一位维吾尔族青年作家。他1952年出生在新疆开都河畔的焉耆古城。他当过演员和汽车司机,现在《新疆工人报》礼当副刊编辑。他虽然年轻,但勤于求索与创造,生活积累也比较厚实,尤其是他六、七年的司机生活,成为他第一批作品题材的直接来源,成为他