孔子在《论语》中讲：“不学诗，无以言”；“兴于诗，立于礼，成于乐”；“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨”。在几千年的中华文明中，多姿多彩的楚辞，千古流芳的唐诗，光彩夺目的宋词，在传承文化、启迪思想、陶冶情操、享受艺术，丰富人们的精神世界，提升中华民族的凝聚力，推动社会文明进步等方面，发挥了重要作用，显示了强大的生命力。在促进文化大发展大繁荣的大背景下，学习和创作诗词的热潮在神州大地涌动。在这种背景下，解放军南京政治学院刘声锷等主编的《精选古诗词解读》（以下简称《解读》）应运而出。
　　我两度细读过该书，深感这是一本颇有价值的工具书性质的通俗读物，它给我留下的最深刻的印象是“四性”。
　　其一是诗词精选的综合性。《解读》资料详实，它将10年前教育部授意由人民文学出版社出版的《小学生必背古诗70篇》《初中生必背古诗文50篇》和《高中生必背古诗文40篇》中的必背古诗词133首，湖南、三秦、哈尔滨等一些地方出版社增加的“必背”古诗诃77首，再加上该书扩展的44首和在“相关链接”阐释中引述、学生常需查阅的140多首诗词全部整合在一起，洋洋35万余字。在该书增加的诗词中，有黄巢等农民起义领袖的，也有刘邦、赵匡胤、康熙等帝王将相的；有古诗词，也有民歌；有古代近代的，也有现代的；还有些不乏趣味性的，如瑜亮对诗、郭老释诗、数字诗、趣味填空和谜语诗等，不拘一格，显得生动活泼，又不乏思想性。有人会问，既然书中有现代诗词，岂不与书名相悖？其实并不矛盾，因为书名有“解读”二字，而解读包括“相关链接”，一些相关的现代诗词就“藏”在里面。如该书增选的《卜算子·咏梅》，是南宋爱国诗人陆游借梅花比喻自己的不幸遭遇和高尚品格的词作。陆游在经历了政治上的数次打击后，依然傲骨铮铮，始终不与投降派同流合污。1961年12月，毛主席利用在广州筹划中共中央扩大会议的闲暇时，读了陆游的这首词，联想到国内外的形势，受到启发。他创作了同名词《卜算子·咏梅》：“风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。”毛主席在词的前言中说，“读陆游咏梅词，反其意而用之”，使词意高远，焕然一新；表示在严峻的国内外形势下，一定要团结全党全国人民，继续与“帝修反”作斗争，充满胜利的信心。这种顺理成章的“链接”既自然合理，又贴近现实。
　　该书在结构上分为三大块：唐代的142首为第一大块，宋代的68首为第二大块，唐代以前和宋代以后的44首为第三大块。这254首古诗词每首都以不同标记加以区分，便于读者查找。而且每一大块诗词都分为四个层次：第一层次是教育部规定“必背”的133首；第二层次是省级出版社“增背”的77首，第三层次是该书增加的列在目录上的44首，第四层次是“藏”在“相关链接”中的140多首诗词。一书在手，就可以读到近400首诗词精品，从而省掉左翻一本，右找一本等许多麻烦，省时省力，提高效率。这是主编用3年时间为广大读者“代劳”的结果。只要读一下“导读”就一目了然地知道哪些是小学、初中、高中生“必背”的，哪些是“增背”的，哪些是该书增加而非必背的，非常方便。
　　每篇“解读”的内容包括：诗词作者的生平与时代背景，诗词原文与其今译，词牌、词义与字音字义的注释，以及对该作品的赏析和“相关链接”与“常识”。此外，还有123幅与某一诗词相关的彩色附图，便于参照和拓展知识。如“遍插茱萸少一人”，“茱萸”是什么样子？很多人都没见过，翻到“图73”一看就一目了然。“红豆生南国”，“红豆”是什么样子？很多人也不知道，翻到“图77”一看就清清楚楚。这要比简要的“注释”和单纯的“赏析”实在得多，便于读者深入领会原作的恩情和意境，有助于提高读者的欣赏水平和写作能力。
　　其二是内容的创新与探讨性。《解读》的最大特点是“贴近现实，联系实际”，并通过“相关链接”的形式体现出来，这在同类书籍中是绝无仅有的。起初，有位书商劝刘声锷：“这类书太多了，卖不动，你还是趁早收手吧。”但刘声锷认为，同类书缺少的是一个“实”字，只要把诗词的内容同民族复兴、爱国自强、改革开放、社会和谐、绿色环保、节能减排、健康安全等联系起来，广为宣传，使人潜移默化，就是为中华文化添砖加瓦。因此，他坚持三年，终有所成。现在看来，这真还是个创新。例如岳飞的《满江红·写怀》一词，气壮山河，名扬四海，但没被哪家出版社选为“必读”。其原因一是找不到准确的写作时间，是不是岳飞的原作还没有把握；二是该词某些内容可能涉及民族团结问题。《解读》用最新资料说明，岳飞的这首词创作于南宋建炎四年四月南京的牛首山。同时，通过“相关链接”介绍道，岳飞的第27代孙岳其蔚和金兀术的第25代孙南方前几年在大连国际博览会相遇时，一见如故，并异口同声地表示，祖辈的恩怨产生于特定的历史条件，现在我辈要为民族复兴携手，为振兴中华出力。这不仅把两个疑虑消除了，而且成为人与人和谐相处的一段佳话。再如李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》和崔颢的《黄鹤楼》，人们读完这两首诗后不禁要问，“黄鹤”究竟是什么鸟？《解读》以资料和附图说明，黄鹤实际上就是白天鹅，因幼小天鹅长着黄色的羽毛而得名。动物学家说，现实生活中根本就没有“黄鹤”这种鸟，只在神话里有。这就又澄清了一个问题，很有现实意义。
　　《解读》联系实际，对学习古诗词如何结合现实政治思想和科技知识，做到古为今用，也进行了有益的尝试和探索。例如孟郊的《游子吟》一诗，真切描述了慈母之爱与孝子之情。《解读》通过“相关链接”，讲孝道乃中华民族的传统美德，引伸到当今社会仍须倡导孝道文化，形成尊老爱老的社会氛围，并进一步介绍了既有传承又有创新的全国妇联和老龄办等单位于2012年8月13日共同发布的《新24孝行动标准》。又如，在“赏析”唐代李绅的《悯农》诗后，通过“相关链接1”介绍宋代梅尧臣的《陶者》一诗：“陶尽门前土，屋上无片瓦。十指不沾泥，鳞鳞居大厦。”说明旧社会劳动者的悲惨生活，不仅农民“四海无闲田，农夫犹饿死”，陶工也是“陶尽门前土，屋上无片瓦”。还通过“相关链接2”，提供了英国《新科学家》周刊网2011年5月2日的报道：栽培水稻可能早在9000年前就在中国的长江流域出现了，说明水稻起源于中国。再如“赏析”李清照在国破、家亡、夫死的背景下写的《声声慢》：“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚……”，“链接”到2012年11月29日，新任中共中央总书记习近平参观《复兴之路》展览时的讲话：“历史告诉我们，每个人的前途命运与国家和民族的前途命运紧密相连。国家好了，民族好了，大家才会好。”将历史和现实紧密结合，启迪读者深入思考，可以说是瓜熟蒂落，水到渠成。像这样的有机“链接”，还有关于科技、环保、爱鸟、战争以及我国周边一些争议领土的来龙去脉等方方面面的知识，不下百十处。 　　其三是使用价值的长期性。有的书只能管一阵子，有的书读完就拉倒，比较好的书也只能管几年就过时了。《解读》则不同，它汇集了从古代到现代近400首诗词精品，进行了一定深度的赏析，可以从小学读到中学，甚至到大学再读也还能温故而知新。即便是该书增加的180多首诗词，因其与“必背古诗词”有内在联系，也有长期使用价值。如王维的《田园乐》是一首六言诗。这种诗很少，该书仅此一首，填补了一个空白。又通过“相关链接1”，选了毛主席仅有的一首六言诗《给彭德怀同志》：“山高路远坑深，大军纵横驰奔。谁敢横刀立马，唯我彭大将军。”使我们对彭总的宽广胸怀和谦逊品质，陡增敬仰，倍感亲切。再通过“相关链接2”，收录了鲜为人知的六世达赖喇嘛仓央嘉措途经青藏高原的错那湖畔时，想起魂牵梦绕的故乡藏南门隅而吟诵的一首六言诗：“鹦鹉知晓千情，千万不要泄密。杜鹃来自门隅，带来故乡气息。”使读者知道：面积同浙江省差不大的藏南地区，从7世纪到18世纪，都有我国地方政府领导和管理的证据，现在却被印度侵占并改成了“阿鲁纳恰尔邦”。300多年过去了，如今六世达赖难以魂归故里，而十四世达赖却盘踞在印度从事“藏独”分裂活动，真是不折不扣的数典忘祖啊！又如杨昌竣的《七言绝句》和丘逢甲的《春愁》，前者是写晚清大将左宗棠年逾花甲毅然“抬棺西征”，收复新疆的故事；后者是丘逢甲32岁时写晚清政府把台湾割让给日本后，自己和400万台湾同胞的痛苦心情。其“相关链接”和“常识”内容也都有长期的参考价值。
　　《解读》还有几篇附录，介绍古诗词常识、鉴赏方法和常用意象等知识，供初学者学习和研究。所以它具有小型工具书的功能，对中小学生非常实用，对广大诗词爱好者也不乏借鉴作用，可以有效地帮助读者敲开古诗词的大门，走进中华文化瑰宝的殿堂，尽情领略优秀的历史文化，积淀知识，净化人生。从一定意义上讲，它也具有收藏价值，可以代代相传。
　　其四是读者对象的广泛性。《解读》包涵了丰富的优秀传统文化的精华，不仅适合广大中小学生学习，而且对其父母、教师和广大诗歌爱好者都有较好的学习和参考价值，能为他们辅导中小学生学习古诗词、领略中华民族深厚的文化底蕴，发挥顾问和助手作用，形成大人带动孩子，孩子感染大人，全家赏读，共同研析的氛围。这对提高自身文化品位，砥砺思想情操，促进家庭和美，定能获得极大的裨益。
　　古诗词是中华优秀传统文化精华之瑰宝。《解读》以“为中华文化之复兴”为主题，从大处着眼，小处着手，汇集众多光彩夺目的诗篇和杰出诗人，必将会不知不觉地感染、熏陶炎黄子孙，提升我们的“文化自觉和文化自信”。
　　（本文编辑 谢宁）