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摘 要:诚信是中华民族的传统美德,它是社会和谐发展的重要条件,也是一个人立足社会的根基。大学生是祖国的未来,是中华民族复兴的希望所在,是社会文明和文化的传承者。诚信对于大学生来说,是立身之本、处世之要,还是培养大学生健康人格和实现自我价值的重要保障。但随着市场经济和经济全球化的发展,一些大学生的诚信意识受到了冲击,既影响了大学生的健康成长,也影响了社会主义和谐社会的发展。因此,我们必须深入地研究和分析大学生诚信危机出现的原因,才能探索出适合大学生健康成长的诚信教育机制,提高大学生的整体素质,从而培养出合格的社会主义事业的建设者和接班人。
关键词:诚信内涵 诚信缺失 现状 原因
中图分类号:G641 文献标识码:A
文章编号:1004-4914(2010)10-103-02
党的“十七大”报告指出:“大力弘扬爱国主义、集体主义、社会主义思想,以增强诚信意识,加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设,发扬道德模范作用,引导人们自觉履行法定义务、社会责任、家庭责任。”这充分说明党将诚信问题摆到了更加突出的地位。“大学生是十分宝贵的人才资源,是民族的希望,是祖国的未来。”他们是社会文明和文化的传承者,是社会主义现代化建设的主力军。当代大学生道德状况的主流是积极、健康、向上的,但随着经济全球化和市场经济的发展,一些大学生诚信缺失的问题日益严重,已经严重影响了他们的健康成长,因此,加强大学生的诚信教育就具有非常重要的时代价值。
一、诚信的内涵及与大学生健康成长的关系
从传统文化来看,诚信属于伦理道德范畴,主要强调的是人与人之间的道德原则和道德规范。它要求人们说话办事要符合实际,要真心实意,要力除伪善,既不自欺也不欺人,与人交往时要言行一致信守诺言。诚信是中华民族的传统美德。但随着时代的进步和经济全球化的发展,社会生活巨大而深刻的变化赋予了诚信这一传统美德日益丰富的时代内容,正如恩格斯指出:“每一时代的理论思维,从而我们时代的理论思维,都是一种历史的产物,在不同的时代具有非常不同的形式,并因而具有非常不同的内容。”现代人对诚信的理解从伦理道德层面提升到制度建设层面。诚信是建立在制度伦理基础上的诚信,“诚”首先是对法律、规则、契约的忠诚,即自觉自愿的遵守法律、规则和契约。“信”就是信守法律、规则,不得恣意妄为地破坏和违背规則,不得用欺骗的手段逃避规则;信守契约,如实履约,并在不能履约时自觉承担责任。法律意识、规则意识、契约意识是现代诚信的重要内容。因此在现代社会,诚信不仅是一种品德,更是一种责任;不仅是一种道德,更是一种准则;不仅是一种声誉,更是一种资源。
诚信是大学生的立身之本。诚信是中华民族精神的精髓。厚德载物、诚实不欺、恪守信用构成中华民族传统美德的重要内容。从古至今,社会都将诚信作为衡量人的重要标志。孔子将诚信列为做人的三种品德之首:“人之可以立,信、智、勇也。”而在当代中国,公民基本道德规范中明确地将诚信确立为一种道德规范,特别是“十七大”报告中再一次明确了诚信的重要地位。由此看来,弘扬诚信精神是构建当代民族精神的题中应有之意。诚信也是荣辱观的重要内容,它是大学生一切优秀品质形成的基础和保证,是大学生无形的文凭。
诚信是大学生人际交流、健康成长的基石。当代社会,人际关系也是大学生必修的一门课程。和睦相处、互助互爱、共荣共生的人际关系,才能为大学生的学习生活、健康成长提供一个良好的外部环境。而这种和睦相处、互助互爱、共荣共生的人际关系仅仅依靠法律和制度的规范是远远不够的,必须借助道德的力量。诚信作为一种道德意识,它是大学生人际交往的基石,是建立和谐人际关系的重要道德准则。大学生生活的环境里,如果缺乏诚信,不仅人际关系紧张、冷漠,而且会使人产生焦虑、恐惧、怀疑的情绪,势必影响大学生的学习生活和健康成长。因此,加强大学生诚信教育,培养大学生的诚信精神和责任意识,才能有利于大学生建立良好和谐的人际关系,促进大学生全面健康的发展。
二、当代大学生诚信意识缺失的主要表现
大学生未来承担着社会主义现代化建设主力军的角色,发挥着社会的风向标作用。在社会主义道德建设活动中也理所应当地成为先行者、成为社会道德精英,发挥诚信在道德文明中应有的价值。从总体上看,当代大学生的诚信状况的主流是好的,但一些大学生也呈现出了诚信素质缺失的态势,具体表现如下:
从学习方面来看,一些大学生在学习上出现了一些诚信缺失的现象。这主要体现在:第一,上课旷课、早退、迟到现象严重。有些学生学习态度不认真,认为上了大学就可以高枕无忧不用学习,把时间放在了游玩上,因而出现了上课迟到早退或者干脆不来,有些学生为了防止老师点名,找别人代替出席。第二,伪造试验数据,一些理工类的学生为了尽快完成老师布置的实验任务不去动手自己做,而是伪造假数据敷衍了事,或者在实验过程中态度不认真,将实验数据调到理想的状态蒙混过关。第三,考试作弊。“调查显示,大学生作弊行为还是较普遍的,有38%的学生表示曾经有过作弊的行为。”而作弊的手段越来越高明。由原来的传纸条、翻书、偷着请“枪手”到现代的信息时代利用传呼、手机、电子作弊笔到利用隐形耳机作弊。作弊的现象不但存在于平时学习不认真的同学中间,还存在于学历较高的学生之中。
从经济方面来看,有的学生拿着父母的钱,不按时交纳学诸,故意拖欠学费,把这些钱用来购买高档化妆品、品牌服饰或上网打游戏、买mp3、摄像机、电脑、手机等;还有的学生大吃大喝,进行攀比超前消费以满足其虚荣心;有的学生用假贫困证明来骗取银行的助学贷款用于买股票和基金,更有甚者故意拖欠贷款不及时偿还,向银行提供虚假的工作单位和通讯住址,或干脆不向学校和贷款银行提供工作单位、通讯地址等相关信息。这给银行带来巨大的损失,也使银行失去了对学生的信任,学校也处于尴尬的境地。
从就业方面来看,主要表现在有的学生在就业推荐表材料上造假。也有学生任意修改就业协议,或在签订就业协议中,同时与多家就业单位签订合同。他们通常把所签的单位当作“跳板”或是为了把户口落在大城市,当物色到更好的单位或是户口落实了之后,就迫不及待地同原单位撕毁合同。以上这些行为使越来越多的企业和用人单位失去对大学生的信任。必将对大学生“关上大门”,大学生群体也将为“诚信精神缺失”而付出高昂的代价。
大学生的不诚信行为远不止这些,例如,在人际交往方面存在功利的倾向;大学生同辈之间的互信度逐渐降低;选拔干部时弄虚作假,而且随着网络技术的发展,大学生网上散播虚假信息,恶意散发病毒等现象成了大学生诚信缺失的新表现。凡此种种行为导致社会对大学生的诚信素质失去信心,大学生的社会公信力下降,这从根本上讲,将会影响到国家的兴衰。因此我们必须究其原因才能从中找出解决问题的办法。
三、大学生诚信缺失的原因分析
究竟是什么原因造成大学生诚信的遗失呢?马克思曾经指出:“个人怎样表现自己的生活,他们自己就是怎样。因此,他们是什么样的,这同他们的生产是一致的——既和他们生产什么一致,又和他们怎样生产一致。因而,个人是什么样的,这取决于他门进行生产的物质条件。”由此可以看出,研究大学生诚信危机的出现必须关注一定的历史原因和特定的社会条件,只有从实际出发,用历史的、具体的方法来分析大学生诚信缺失的原因,才能从根本上解决这一问题。
从社会因素来看,一方面,随着改革开放的深入和市场经济在我国逐步确立,西方现代化过程中出现的道德自由个体主义价值观涌入中国,这种道德自由个体主义强调个体利益至上性,抹杀了个人与社会的统一性,只讲个人权利、个人自由,轻视社会制约和道德规范。在这种价值观的影响下,使得大学生的诚信意识淡泊。另一方面,我国社会的法制体系、信用体系不健全、不完善,公民道德观念淡泊,法律意识不强,对于不诚信、不守约行为缺少有力的制约措施和有效的惩罚机制,使得失信行为在社会生活的诸多领域泛滥成灾。大学生世界观、人生观、价值观处在形成的关键时期,极易受到这些失信道德行为的影响和误导使得他们认为在社会中懂得献媚者吃香,刚正不阿者倒霉,做实事者被压制,说假话者被重用等,这给大学生的价值观造成了沉重的打击。
从学校因素来说,高校肩负着培养大学生的使命,对大学生的世界观、人生观、价值观的树立有着不言而喻的作用,但高校在大学生诚信品德的培养方面却存在着一些问题。高校存在着重智轻德的现象。评优、评奖一切以成绩论成败。在教育内容上缺少新意,不能貼近学生的生活实际,所引的例子要么是借用一些传统的诚信事例,要么是西方社会的诚信事例,包含时代特点的具体的道德素质,像诚信意识、风险意识、危机意识、竞争意识、团队协作意识等等,在思想道德教育的内容中却得不到充分的反映;教育方式、方法滞后。只是采取单纯的说教、灌输的方法,不能充分调动学生的积极性、主动性和创造性,教育内容得不到学生的认可和共鸣。因而显得苍白无力,达不到教育的目的和效果。
从家庭因素来看,家庭教育对子女的影响是非常重要的。父母作为子女的启蒙老师,其道德行为直接影响子女的道德水准。一些家长平时不注意自己的言传身教当着子女的面作一些有违诚信的事,当面一套,背后一套使得子女不能分辨是非。现实社会中的家庭教育普遍存在一定的问题。随着社会竞争的日益激烈,家长对孩子的期望越来越高,认为孩子只要学习成绩好就行,从而出现了重智轻德的现象忽视孩子道德行为的培养。对于子女日常行为上的一些违约失信行为给予纵容。忽视了对这些行为的矫正和规范,从而在客观上加剧了子女的诚信缺陷,造成子女价值观的偏离。由于家庭的影响,社会现实与学校教育不完全一致,致使受教育者产生了许多不必要的道德心理冲突和困惑,甚至抵消了学校开展的一些正面教育。
当然,大学生诚信缺失不仅有客观方面的原因,从大学生群体自身来看也存在着一些问题。如:对诚信内涵认识模糊,平时对自己要求不严格,对不讲诚信危害性认识不足,言行不一致。要解决大学生的诚信缺失的问题必须主客观双管齐下,建立适当的诚信教育机制,提高大学生的整体素质,从而培养出合格的社会主义事业的建设者和接班人。
参考文献:
1.胡锦涛.论推动社会主义大发展大繁荣[M].北京:人民出版社,2007
2.马克思恩格斯选集(第3卷)[M].北京:人民出版社,1972
3.杨敏.大学生诚信教育研究[J].科技信息,2007(16)
4.马克思恩格斯选集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1972
(作者单位:黑龙江科技学院电气与信息工程学院 黑龙江哈尔滨 150027)
(责编:贾伟)
关键词:诚信内涵 诚信缺失 现状 原因
中图分类号:G641 文献标识码:A
文章编号:1004-4914(2010)10-103-02
党的“十七大”报告指出:“大力弘扬爱国主义、集体主义、社会主义思想,以增强诚信意识,加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设,发扬道德模范作用,引导人们自觉履行法定义务、社会责任、家庭责任。”这充分说明党将诚信问题摆到了更加突出的地位。“大学生是十分宝贵的人才资源,是民族的希望,是祖国的未来。”他们是社会文明和文化的传承者,是社会主义现代化建设的主力军。当代大学生道德状况的主流是积极、健康、向上的,但随着经济全球化和市场经济的发展,一些大学生诚信缺失的问题日益严重,已经严重影响了他们的健康成长,因此,加强大学生的诚信教育就具有非常重要的时代价值。
一、诚信的内涵及与大学生健康成长的关系
从传统文化来看,诚信属于伦理道德范畴,主要强调的是人与人之间的道德原则和道德规范。它要求人们说话办事要符合实际,要真心实意,要力除伪善,既不自欺也不欺人,与人交往时要言行一致信守诺言。诚信是中华民族的传统美德。但随着时代的进步和经济全球化的发展,社会生活巨大而深刻的变化赋予了诚信这一传统美德日益丰富的时代内容,正如恩格斯指出:“每一时代的理论思维,从而我们时代的理论思维,都是一种历史的产物,在不同的时代具有非常不同的形式,并因而具有非常不同的内容。”现代人对诚信的理解从伦理道德层面提升到制度建设层面。诚信是建立在制度伦理基础上的诚信,“诚”首先是对法律、规则、契约的忠诚,即自觉自愿的遵守法律、规则和契约。“信”就是信守法律、规则,不得恣意妄为地破坏和违背规則,不得用欺骗的手段逃避规则;信守契约,如实履约,并在不能履约时自觉承担责任。法律意识、规则意识、契约意识是现代诚信的重要内容。因此在现代社会,诚信不仅是一种品德,更是一种责任;不仅是一种道德,更是一种准则;不仅是一种声誉,更是一种资源。
诚信是大学生的立身之本。诚信是中华民族精神的精髓。厚德载物、诚实不欺、恪守信用构成中华民族传统美德的重要内容。从古至今,社会都将诚信作为衡量人的重要标志。孔子将诚信列为做人的三种品德之首:“人之可以立,信、智、勇也。”而在当代中国,公民基本道德规范中明确地将诚信确立为一种道德规范,特别是“十七大”报告中再一次明确了诚信的重要地位。由此看来,弘扬诚信精神是构建当代民族精神的题中应有之意。诚信也是荣辱观的重要内容,它是大学生一切优秀品质形成的基础和保证,是大学生无形的文凭。
诚信是大学生人际交流、健康成长的基石。当代社会,人际关系也是大学生必修的一门课程。和睦相处、互助互爱、共荣共生的人际关系,才能为大学生的学习生活、健康成长提供一个良好的外部环境。而这种和睦相处、互助互爱、共荣共生的人际关系仅仅依靠法律和制度的规范是远远不够的,必须借助道德的力量。诚信作为一种道德意识,它是大学生人际交往的基石,是建立和谐人际关系的重要道德准则。大学生生活的环境里,如果缺乏诚信,不仅人际关系紧张、冷漠,而且会使人产生焦虑、恐惧、怀疑的情绪,势必影响大学生的学习生活和健康成长。因此,加强大学生诚信教育,培养大学生的诚信精神和责任意识,才能有利于大学生建立良好和谐的人际关系,促进大学生全面健康的发展。
二、当代大学生诚信意识缺失的主要表现
大学生未来承担着社会主义现代化建设主力军的角色,发挥着社会的风向标作用。在社会主义道德建设活动中也理所应当地成为先行者、成为社会道德精英,发挥诚信在道德文明中应有的价值。从总体上看,当代大学生的诚信状况的主流是好的,但一些大学生也呈现出了诚信素质缺失的态势,具体表现如下:
从学习方面来看,一些大学生在学习上出现了一些诚信缺失的现象。这主要体现在:第一,上课旷课、早退、迟到现象严重。有些学生学习态度不认真,认为上了大学就可以高枕无忧不用学习,把时间放在了游玩上,因而出现了上课迟到早退或者干脆不来,有些学生为了防止老师点名,找别人代替出席。第二,伪造试验数据,一些理工类的学生为了尽快完成老师布置的实验任务不去动手自己做,而是伪造假数据敷衍了事,或者在实验过程中态度不认真,将实验数据调到理想的状态蒙混过关。第三,考试作弊。“调查显示,大学生作弊行为还是较普遍的,有38%的学生表示曾经有过作弊的行为。”而作弊的手段越来越高明。由原来的传纸条、翻书、偷着请“枪手”到现代的信息时代利用传呼、手机、电子作弊笔到利用隐形耳机作弊。作弊的现象不但存在于平时学习不认真的同学中间,还存在于学历较高的学生之中。
从经济方面来看,有的学生拿着父母的钱,不按时交纳学诸,故意拖欠学费,把这些钱用来购买高档化妆品、品牌服饰或上网打游戏、买mp3、摄像机、电脑、手机等;还有的学生大吃大喝,进行攀比超前消费以满足其虚荣心;有的学生用假贫困证明来骗取银行的助学贷款用于买股票和基金,更有甚者故意拖欠贷款不及时偿还,向银行提供虚假的工作单位和通讯住址,或干脆不向学校和贷款银行提供工作单位、通讯地址等相关信息。这给银行带来巨大的损失,也使银行失去了对学生的信任,学校也处于尴尬的境地。
从就业方面来看,主要表现在有的学生在就业推荐表材料上造假。也有学生任意修改就业协议,或在签订就业协议中,同时与多家就业单位签订合同。他们通常把所签的单位当作“跳板”或是为了把户口落在大城市,当物色到更好的单位或是户口落实了之后,就迫不及待地同原单位撕毁合同。以上这些行为使越来越多的企业和用人单位失去对大学生的信任。必将对大学生“关上大门”,大学生群体也将为“诚信精神缺失”而付出高昂的代价。
大学生的不诚信行为远不止这些,例如,在人际交往方面存在功利的倾向;大学生同辈之间的互信度逐渐降低;选拔干部时弄虚作假,而且随着网络技术的发展,大学生网上散播虚假信息,恶意散发病毒等现象成了大学生诚信缺失的新表现。凡此种种行为导致社会对大学生的诚信素质失去信心,大学生的社会公信力下降,这从根本上讲,将会影响到国家的兴衰。因此我们必须究其原因才能从中找出解决问题的办法。
三、大学生诚信缺失的原因分析
究竟是什么原因造成大学生诚信的遗失呢?马克思曾经指出:“个人怎样表现自己的生活,他们自己就是怎样。因此,他们是什么样的,这同他们的生产是一致的——既和他们生产什么一致,又和他们怎样生产一致。因而,个人是什么样的,这取决于他门进行生产的物质条件。”由此可以看出,研究大学生诚信危机的出现必须关注一定的历史原因和特定的社会条件,只有从实际出发,用历史的、具体的方法来分析大学生诚信缺失的原因,才能从根本上解决这一问题。
从社会因素来看,一方面,随着改革开放的深入和市场经济在我国逐步确立,西方现代化过程中出现的道德自由个体主义价值观涌入中国,这种道德自由个体主义强调个体利益至上性,抹杀了个人与社会的统一性,只讲个人权利、个人自由,轻视社会制约和道德规范。在这种价值观的影响下,使得大学生的诚信意识淡泊。另一方面,我国社会的法制体系、信用体系不健全、不完善,公民道德观念淡泊,法律意识不强,对于不诚信、不守约行为缺少有力的制约措施和有效的惩罚机制,使得失信行为在社会生活的诸多领域泛滥成灾。大学生世界观、人生观、价值观处在形成的关键时期,极易受到这些失信道德行为的影响和误导使得他们认为在社会中懂得献媚者吃香,刚正不阿者倒霉,做实事者被压制,说假话者被重用等,这给大学生的价值观造成了沉重的打击。
从学校因素来说,高校肩负着培养大学生的使命,对大学生的世界观、人生观、价值观的树立有着不言而喻的作用,但高校在大学生诚信品德的培养方面却存在着一些问题。高校存在着重智轻德的现象。评优、评奖一切以成绩论成败。在教育内容上缺少新意,不能貼近学生的生活实际,所引的例子要么是借用一些传统的诚信事例,要么是西方社会的诚信事例,包含时代特点的具体的道德素质,像诚信意识、风险意识、危机意识、竞争意识、团队协作意识等等,在思想道德教育的内容中却得不到充分的反映;教育方式、方法滞后。只是采取单纯的说教、灌输的方法,不能充分调动学生的积极性、主动性和创造性,教育内容得不到学生的认可和共鸣。因而显得苍白无力,达不到教育的目的和效果。
从家庭因素来看,家庭教育对子女的影响是非常重要的。父母作为子女的启蒙老师,其道德行为直接影响子女的道德水准。一些家长平时不注意自己的言传身教当着子女的面作一些有违诚信的事,当面一套,背后一套使得子女不能分辨是非。现实社会中的家庭教育普遍存在一定的问题。随着社会竞争的日益激烈,家长对孩子的期望越来越高,认为孩子只要学习成绩好就行,从而出现了重智轻德的现象忽视孩子道德行为的培养。对于子女日常行为上的一些违约失信行为给予纵容。忽视了对这些行为的矫正和规范,从而在客观上加剧了子女的诚信缺陷,造成子女价值观的偏离。由于家庭的影响,社会现实与学校教育不完全一致,致使受教育者产生了许多不必要的道德心理冲突和困惑,甚至抵消了学校开展的一些正面教育。
当然,大学生诚信缺失不仅有客观方面的原因,从大学生群体自身来看也存在着一些问题。如:对诚信内涵认识模糊,平时对自己要求不严格,对不讲诚信危害性认识不足,言行不一致。要解决大学生的诚信缺失的问题必须主客观双管齐下,建立适当的诚信教育机制,提高大学生的整体素质,从而培养出合格的社会主义事业的建设者和接班人。
参考文献:
1.胡锦涛.论推动社会主义大发展大繁荣[M].北京:人民出版社,2007
2.马克思恩格斯选集(第3卷)[M].北京:人民出版社,1972
3.杨敏.大学生诚信教育研究[J].科技信息,2007(16)
4.马克思恩格斯选集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1972
(作者单位:黑龙江科技学院电气与信息工程学院 黑龙江哈尔滨 150027)
(责编:贾伟)