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我的个朋友有个有趣至极的儿子，这个8岁的小家伙可以当之无愧地被称为是“成为自己的人”。
成为自己的人，即美国心理学家马斯洛所说的“自我实现者”，他们具有许多优点，如：
宽容而又嫉恶如仇：
悦纳自己的切体验；
以问题为中心，而不是以情绪为中心：
超然独立的性格，不迷信权威：
没有审美疲劳：
能容忍模糊状态，具有高度的创造力……
如果父母不去试图扮演孩子的决定者的角色，而给予孩子独立探索的自由，那么即便是幼小的孩子也可以是一个“成为自己的人”。
先讲几个关于他的小故事吧。
故事一：前不久，他跟妈妈去参加一个聚会。吃饭时，一个叔叔逗他说：
“小孩儿，你喝酒吗?”
他回答说：
“让小孩喝酒是犯法的，小心我告你，你就会被抓进监狱，判××天的监禁。”
故事二：去年，一次在麦当劳吃东西时，旁边桌上的一位妈妈先是催自己的儿子：“快点吃!你慢得像猪一样!我们上课时间就晚了!”
她儿子显然有了情绪，说：“不吃了!我们走吧!”
他这句话一下子令他的妈妈陷入歇斯底里状态，她暴跳如雷地训儿子，嘴里嘟噜出了一大堆别人难以听清楚的难听的话。
朋友的儿子看不下去了，7岁的小家伙站出来对那位阿姨说：“怎么会有你这样的妈妈!”
这句话令那位妈妈惊讶地合不上嘴，等稍一醒过神来后，就二话不说拽着儿子的胳膊向外冲了出去。
故事三：小家伙三四岁时，话都说得不利索，妈妈带着他在小区散步，迎面一条狗走了过来。
它像是一条流浪狗，脏兮兮的，似乎好多天没有人管它了，妈妈本能地说了一句：“这条狗真丑!”
这句话被儿子抓住了把柄，常被妈妈教育讲礼貌的他对妈妈说：
“你对狗怎么这么没礼貌!狗有狗的模样，你通过你的眼光看觉得它丑，狗狗们可不一定这么看。”
她讲完第三个故事后，我先是震惊得有
瞬间不知道说什么，接着和她起大笑起来，笑完后，对她说：“你儿子真了不起，这么小就有大哲学家风范，已能站在动物的立场上设身处地地为它们考虑。”
我这是真心话。她也说，当时她完全被小不点给震惊了，她本来认为自己够有同情心了，但和儿子天然的“众生平等”相比，实在相差太远。
她说完这句话后，我感慨说：“你儿子不是你教的。”
她明白我这句话中的意思，样感慨说：“的确不是我教的，是他自己长成了这样子，我教，他就会被毁掉。”但是，这至少是个宽容的母亲。
也就是说，这个小家伙虽然很小，但他已是“成为自己的人”了。
其实，所有的孩子
开始都是“成为自己的人”，但抚养者们非得想按照自己的意志去塑造自己的孩子，于是孩子的意志就被压制了，最终在不同程度上丢失了自己。
如撒旦的“养育婴儿的计划书”，很多父母在塑造孩子时都在扮演“行使赏罚的天使”这个角色，他们要求自己的孩子达到某个条件，如果达到了，就奖励他，如果没达到，就惩罚他，于是孩子离自己的内心越来越远，而逐渐变成了父母意志的产物。结果，在家中，他们很容易被父母的意志所左右：在学校，也很容易被“行使赏罚”的老师所左右。
我这个朋友讲，上小学
年级时，她儿子的班里竞选班长。绝大多数孩子的竞选词都是父母或其他亲人所写，但她没有替儿子操办这种事，而是对有点焦虑的儿子说，你自己想说什么就说什么。
第次竞选班长，他自然是什么都不会说，所以他要求最后个发言，这样他好先听听别的同学是怎么说的。等所有同学挨个“念”完大人给写的、看似精彩但其实又臭又长的竞选词后，他上去就说了三句话：“我叫×××，我希望大家支持我做班长，我会为大家提供最好的服务。”
结果，他以最高票当上班长。
有趣的是，当了一年班长后，他觉得做班长太不舒服了，于是找到班主任说，他不想当班长了。那个班主任惊讶至极，她教了这么多年书，还是头次遇到有不愿意当班长的孩子，而且这个孩子都不和家长商量就辞职不干了，这简直匪夷所思。
不过，老师们普遍不喜欢他。因为，老师们的赏罚手段对这个孩子差不多无效，他们夸奖他没用，惩罚他也没用，这个孩子不会轻易偏离自己的轨道。但同时，他也决不会成为个问题儿童，因为他的内心自然会指引他走在自己所渴望的道路上，而这样的道路很少是不对的。
些父母发现，他们的孩子有
个问题：喜欢个老师，就喜欢门课：讨厌一个老师，就讨厌一门课。但像这个孩子，是不会有这个毛病的，因为他热爱门课是自己的选择，而不是老师行使奖励的结果：他不喜欢门课也是他自己的选择，而不是老师行使惩罚的结果。所以，热爱
门课是忠于自己的选择，而不是忠于老师的选择。其他孩子热爱
门课则是对老师表忠心，但若老师令他讨厌，他就对这门课失去兴趣了。
这让我想起自己读小学时的故事。记忆中，我没逃过次课，也从来都没厌过学，甚至连逃课的想法都没产生过，而且尽管有多个老师令我不大喜欢，但我所有科目都学得不错。那时的具体心境已记不得了，但可以说，驱动我学习的动力决不是父母和老师的奖励，而是掌握知识满足好奇心所带来的天然快乐。
不过，有趣的是，尽管我的成绩从来都排在前五名，只有次最差到了第14名，同时我也很少惹事，但我却没成为少先队员，对于我这种学习成绩的孩子而言，这是绝无仅有的事。现在想想，这就很容易理解了，少先队员是老师们用来奖罚孩子们的工具，但我对获得别人的奖励兴趣很低，所以自己也不努力去表现，而老师们也讨厌我这种人，虽然学习好，虽然不惹事，但却怎么都掌控不了，所以他们不会将这种奖励浪费在我身上。
喜欢使用奖罚手段的父母和老师，都是渴望控制自己的孩子，让自己的孩子按照自己的意志成长变化，那样孩子就是他们意志的结果，就是他们的作品。但依照摩门教的传说，这就是行使撒旦之事。
知名幼儿教育专家孙瑞雪写了《爱和自由》
书，大致的观点是，父母的职责是用爱给孩子提供个安全的环境，但至于孩子如何探索世界，那是孩子的自由。爱与自由，缺不可，而如果他既获得了充分的爱，又获得了充分的自由，他就会开始就是一个“成为自己的人”，而最终也势必会成为个自我实现者。
成为自己的人，即美国心理学家马斯洛所说的“自我实现者”，他们具有许多优点，如：
宽容而又嫉恶如仇：
悦纳自己的切体验；
以问题为中心，而不是以情绪为中心：
超然独立的性格，不迷信权威：
没有审美疲劳：
能容忍模糊状态，具有高度的创造力……
如果父母不去试图扮演孩子的决定者的角色，而给予孩子独立探索的自由，那么即便是幼小的孩子也可以是一个“成为自己的人”。
先讲几个关于他的小故事吧。
故事一：前不久，他跟妈妈去参加一个聚会。吃饭时，一个叔叔逗他说：
“小孩儿，你喝酒吗?”
他回答说：
“让小孩喝酒是犯法的，小心我告你，你就会被抓进监狱，判××天的监禁。”
故事二：去年，一次在麦当劳吃东西时，旁边桌上的一位妈妈先是催自己的儿子：“快点吃!你慢得像猪一样!我们上课时间就晚了!”
她儿子显然有了情绪，说：“不吃了!我们走吧!”
他这句话一下子令他的妈妈陷入歇斯底里状态，她暴跳如雷地训儿子，嘴里嘟噜出了一大堆别人难以听清楚的难听的话。
朋友的儿子看不下去了，7岁的小家伙站出来对那位阿姨说：“怎么会有你这样的妈妈!”
这句话令那位妈妈惊讶地合不上嘴，等稍一醒过神来后，就二话不说拽着儿子的胳膊向外冲了出去。
故事三：小家伙三四岁时，话都说得不利索，妈妈带着他在小区散步，迎面一条狗走了过来。
它像是一条流浪狗，脏兮兮的，似乎好多天没有人管它了，妈妈本能地说了一句：“这条狗真丑!”
这句话被儿子抓住了把柄，常被妈妈教育讲礼貌的他对妈妈说：
“你对狗怎么这么没礼貌!狗有狗的模样，你通过你的眼光看觉得它丑，狗狗们可不一定这么看。”
她讲完第三个故事后，我先是震惊得有
瞬间不知道说什么，接着和她起大笑起来，笑完后，对她说：“你儿子真了不起，这么小就有大哲学家风范，已能站在动物的立场上设身处地地为它们考虑。”
我这是真心话。她也说，当时她完全被小不点给震惊了，她本来认为自己够有同情心了，但和儿子天然的“众生平等”相比，实在相差太远。
她说完这句话后，我感慨说：“你儿子不是你教的。”
她明白我这句话中的意思，样感慨说：“的确不是我教的，是他自己长成了这样子，我教，他就会被毁掉。”但是，这至少是个宽容的母亲。
也就是说，这个小家伙虽然很小，但他已是“成为自己的人”了。
其实，所有的孩子
开始都是“成为自己的人”，但抚养者们非得想按照自己的意志去塑造自己的孩子，于是孩子的意志就被压制了，最终在不同程度上丢失了自己。
如撒旦的“养育婴儿的计划书”，很多父母在塑造孩子时都在扮演“行使赏罚的天使”这个角色，他们要求自己的孩子达到某个条件，如果达到了，就奖励他，如果没达到，就惩罚他，于是孩子离自己的内心越来越远，而逐渐变成了父母意志的产物。结果，在家中，他们很容易被父母的意志所左右：在学校，也很容易被“行使赏罚”的老师所左右。
我这个朋友讲，上小学
年级时，她儿子的班里竞选班长。绝大多数孩子的竞选词都是父母或其他亲人所写，但她没有替儿子操办这种事，而是对有点焦虑的儿子说，你自己想说什么就说什么。
第次竞选班长，他自然是什么都不会说，所以他要求最后个发言，这样他好先听听别的同学是怎么说的。等所有同学挨个“念”完大人给写的、看似精彩但其实又臭又长的竞选词后，他上去就说了三句话：“我叫×××，我希望大家支持我做班长，我会为大家提供最好的服务。”
结果，他以最高票当上班长。
有趣的是，当了一年班长后，他觉得做班长太不舒服了，于是找到班主任说，他不想当班长了。那个班主任惊讶至极，她教了这么多年书，还是头次遇到有不愿意当班长的孩子，而且这个孩子都不和家长商量就辞职不干了，这简直匪夷所思。
不过，老师们普遍不喜欢他。因为，老师们的赏罚手段对这个孩子差不多无效，他们夸奖他没用，惩罚他也没用，这个孩子不会轻易偏离自己的轨道。但同时，他也决不会成为个问题儿童，因为他的内心自然会指引他走在自己所渴望的道路上，而这样的道路很少是不对的。
些父母发现，他们的孩子有
个问题：喜欢个老师，就喜欢门课：讨厌一个老师，就讨厌一门课。但像这个孩子，是不会有这个毛病的，因为他热爱门课是自己的选择，而不是老师行使奖励的结果：他不喜欢门课也是他自己的选择，而不是老师行使惩罚的结果。所以，热爱
门课是忠于自己的选择，而不是忠于老师的选择。其他孩子热爱
门课则是对老师表忠心，但若老师令他讨厌，他就对这门课失去兴趣了。
这让我想起自己读小学时的故事。记忆中，我没逃过次课，也从来都没厌过学，甚至连逃课的想法都没产生过，而且尽管有多个老师令我不大喜欢，但我所有科目都学得不错。那时的具体心境已记不得了，但可以说，驱动我学习的动力决不是父母和老师的奖励，而是掌握知识满足好奇心所带来的天然快乐。
不过，有趣的是，尽管我的成绩从来都排在前五名，只有次最差到了第14名，同时我也很少惹事，但我却没成为少先队员，对于我这种学习成绩的孩子而言，这是绝无仅有的事。现在想想，这就很容易理解了，少先队员是老师们用来奖罚孩子们的工具，但我对获得别人的奖励兴趣很低，所以自己也不努力去表现，而老师们也讨厌我这种人，虽然学习好，虽然不惹事，但却怎么都掌控不了，所以他们不会将这种奖励浪费在我身上。
喜欢使用奖罚手段的父母和老师，都是渴望控制自己的孩子，让自己的孩子按照自己的意志成长变化，那样孩子就是他们意志的结果，就是他们的作品。但依照摩门教的传说，这就是行使撒旦之事。
知名幼儿教育专家孙瑞雪写了《爱和自由》
书，大致的观点是，父母的职责是用爱给孩子提供个安全的环境，但至于孩子如何探索世界，那是孩子的自由。爱与自由，缺不可，而如果他既获得了充分的爱，又获得了充分的自由，他就会开始就是一个“成为自己的人”，而最终也势必会成为个自我实现者。