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我的个朋友有个有趣至极的儿子,这个8岁的小家伙可以当之无愧地被称为是“成为自己的人”。
成为自己的人,即美国心理学家马斯洛所说的“自我实现者”,他们具有许多优点,如:
宽容而又嫉恶如仇:
悦纳自己的切体验;
以问题为中心,而不是以情绪为中心:
超然独立的性格,不迷信权威:
没有审美疲劳:
能容忍模糊状态,具有高度的创造力……
如果父母不去试图扮演孩子的决定者的角色,而给予孩子独立探索的自由,那么即便是幼小的孩子也可以是一个“成为自己的人”。
先讲几个关于他的小故事吧。
故事一:前不久,他跟妈妈去参加一个聚会。吃饭时,一个叔叔逗他说:
“小孩儿,你喝酒吗?”
他回答说:
“让小孩喝酒是犯法的,小心我告你,你就会被抓进监狱,判××天的监禁。”
故事二:去年,一次在麦当劳吃东西时,旁边桌上的一位妈妈先是催自己的儿子:“快点吃!你慢得像猪一样!我们上课时间就晚了!”
她儿子显然有了情绪,说:“不吃了!我们走吧!”
他这句话一下子令他的妈妈陷入歇斯底里状态,她暴跳如雷地训儿子,嘴里嘟噜出了一大堆别人难以听清楚的难听的话。
朋友的儿子看不下去了,7岁的小家伙站出来对那位阿姨说:“怎么会有你这样的妈妈!”
这句话令那位妈妈惊讶地合不上嘴,等稍一醒过神来后,就二话不说拽着儿子的胳膊向外冲了出去。
故事三:小家伙三四岁时,话都说得不利索,妈妈带着他在小区散步,迎面一条狗走了过来。
它像是一条流浪狗,脏兮兮的,似乎好多天没有人管它了,妈妈本能地说了一句:“这条狗真丑!”
这句话被儿子抓住了把柄,常被妈妈教育讲礼貌的他对妈妈说:
“你对狗怎么这么没礼貌!狗有狗的模样,你通过你的眼光看觉得它丑,狗狗们可不一定这么看。”
她讲完第三个故事后,我先是震惊得有
瞬间不知道说什么,接着和她起大笑起来,笑完后,对她说:“你儿子真了不起,这么小就有大哲学家风范,已能站在动物的立场上设身处地地为它们考虑。”
我这是真心话。她也说,当时她完全被小不点给震惊了,她本来认为自己够有同情心了,但和儿子天然的“众生平等”相比,实在相差太远。
她说完这句话后,我感慨说:“你儿子不是你教的。”
她明白我这句话中的意思,样感慨说:“的确不是我教的,是他自己长成了这样子,我教,他就会被毁掉。”但是,这至少是个宽容的母亲。
也就是说,这个小家伙虽然很小,但他已是“成为自己的人”了。
其实,所有的孩子
开始都是“成为自己的人”,但抚养者们非得想按照自己的意志去塑造自己的孩子,于是孩子的意志就被压制了,最终在不同程度上丢失了自己。
如撒旦的“养育婴儿的计划书”,很多父母在塑造孩子时都在扮演“行使赏罚的天使”这个角色,他们要求自己的孩子达到某个条件,如果达到了,就奖励他,如果没达到,就惩罚他,于是孩子离自己的内心越来越远,而逐渐变成了父母意志的产物。结果,在家中,他们很容易被父母的意志所左右:在学校,也很容易被“行使赏罚”的老师所左右。
我这个朋友讲,上小学
年级时,她儿子的班里竞选班长。绝大多数孩子的竞选词都是父母或其他亲人所写,但她没有替儿子操办这种事,而是对有点焦虑的儿子说,你自己想说什么就说什么。
第次竞选班长,他自然是什么都不会说,所以他要求最后个发言,这样他好先听听别的同学是怎么说的。等所有同学挨个“念”完大人给写的、看似精彩但其实又臭又长的竞选词后,他上去就说了三句话:“我叫×××,我希望大家支持我做班长,我会为大家提供最好的服务。”
结果,他以最高票当上班长。
有趣的是,当了一年班长后,他觉得做班长太不舒服了,于是找到班主任说,他不想当班长了。那个班主任惊讶至极,她教了这么多年书,还是头次遇到有不愿意当班长的孩子,而且这个孩子都不和家长商量就辞职不干了,这简直匪夷所思。
不过,老师们普遍不喜欢他。因为,老师们的赏罚手段对这个孩子差不多无效,他们夸奖他没用,惩罚他也没用,这个孩子不会轻易偏离自己的轨道。但同时,他也决不会成为个问题儿童,因为他的内心自然会指引他走在自己所渴望的道路上,而这样的道路很少是不对的。
些父母发现,他们的孩子有
个问题:喜欢个老师,就喜欢门课:讨厌一个老师,就讨厌一门课。但像这个孩子,是不会有这个毛病的,因为他热爱门课是自己的选择,而不是老师行使奖励的结果:他不喜欢门课也是他自己的选择,而不是老师行使惩罚的结果。所以,热爱
门课是忠于自己的选择,而不是忠于老师的选择。其他孩子热爱
门课则是对老师表忠心,但若老师令他讨厌,他就对这门课失去兴趣了。
这让我想起自己读小学时的故事。记忆中,我没逃过次课,也从来都没厌过学,甚至连逃课的想法都没产生过,而且尽管有多个老师令我不大喜欢,但我所有科目都学得不错。那时的具体心境已记不得了,但可以说,驱动我学习的动力决不是父母和老师的奖励,而是掌握知识满足好奇心所带来的天然快乐。
不过,有趣的是,尽管我的成绩从来都排在前五名,只有次最差到了第14名,同时我也很少惹事,但我却没成为少先队员,对于我这种学习成绩的孩子而言,这是绝无仅有的事。现在想想,这就很容易理解了,少先队员是老师们用来奖罚孩子们的工具,但我对获得别人的奖励兴趣很低,所以自己也不努力去表现,而老师们也讨厌我这种人,虽然学习好,虽然不惹事,但却怎么都掌控不了,所以他们不会将这种奖励浪费在我身上。
喜欢使用奖罚手段的父母和老师,都是渴望控制自己的孩子,让自己的孩子按照自己的意志成长变化,那样孩子就是他们意志的结果,就是他们的作品。但依照摩门教的传说,这就是行使撒旦之事。
知名幼儿教育专家孙瑞雪写了《爱和自由》
书,大致的观点是,父母的职责是用爱给孩子提供个安全的环境,但至于孩子如何探索世界,那是孩子的自由。爱与自由,缺不可,而如果他既获得了充分的爱,又获得了充分的自由,他就会开始就是一个“成为自己的人”,而最终也势必会成为个自我实现者。
成为自己的人,即美国心理学家马斯洛所说的“自我实现者”,他们具有许多优点,如:
宽容而又嫉恶如仇:
悦纳自己的切体验;
以问题为中心,而不是以情绪为中心:
超然独立的性格,不迷信权威:
没有审美疲劳:
能容忍模糊状态,具有高度的创造力……
如果父母不去试图扮演孩子的决定者的角色,而给予孩子独立探索的自由,那么即便是幼小的孩子也可以是一个“成为自己的人”。
先讲几个关于他的小故事吧。
故事一:前不久,他跟妈妈去参加一个聚会。吃饭时,一个叔叔逗他说:
“小孩儿,你喝酒吗?”
他回答说:
“让小孩喝酒是犯法的,小心我告你,你就会被抓进监狱,判××天的监禁。”
故事二:去年,一次在麦当劳吃东西时,旁边桌上的一位妈妈先是催自己的儿子:“快点吃!你慢得像猪一样!我们上课时间就晚了!”
她儿子显然有了情绪,说:“不吃了!我们走吧!”
他这句话一下子令他的妈妈陷入歇斯底里状态,她暴跳如雷地训儿子,嘴里嘟噜出了一大堆别人难以听清楚的难听的话。
朋友的儿子看不下去了,7岁的小家伙站出来对那位阿姨说:“怎么会有你这样的妈妈!”
这句话令那位妈妈惊讶地合不上嘴,等稍一醒过神来后,就二话不说拽着儿子的胳膊向外冲了出去。
故事三:小家伙三四岁时,话都说得不利索,妈妈带着他在小区散步,迎面一条狗走了过来。
它像是一条流浪狗,脏兮兮的,似乎好多天没有人管它了,妈妈本能地说了一句:“这条狗真丑!”
这句话被儿子抓住了把柄,常被妈妈教育讲礼貌的他对妈妈说:
“你对狗怎么这么没礼貌!狗有狗的模样,你通过你的眼光看觉得它丑,狗狗们可不一定这么看。”
她讲完第三个故事后,我先是震惊得有
瞬间不知道说什么,接着和她起大笑起来,笑完后,对她说:“你儿子真了不起,这么小就有大哲学家风范,已能站在动物的立场上设身处地地为它们考虑。”
我这是真心话。她也说,当时她完全被小不点给震惊了,她本来认为自己够有同情心了,但和儿子天然的“众生平等”相比,实在相差太远。
她说完这句话后,我感慨说:“你儿子不是你教的。”
她明白我这句话中的意思,样感慨说:“的确不是我教的,是他自己长成了这样子,我教,他就会被毁掉。”但是,这至少是个宽容的母亲。
也就是说,这个小家伙虽然很小,但他已是“成为自己的人”了。
其实,所有的孩子
开始都是“成为自己的人”,但抚养者们非得想按照自己的意志去塑造自己的孩子,于是孩子的意志就被压制了,最终在不同程度上丢失了自己。
如撒旦的“养育婴儿的计划书”,很多父母在塑造孩子时都在扮演“行使赏罚的天使”这个角色,他们要求自己的孩子达到某个条件,如果达到了,就奖励他,如果没达到,就惩罚他,于是孩子离自己的内心越来越远,而逐渐变成了父母意志的产物。结果,在家中,他们很容易被父母的意志所左右:在学校,也很容易被“行使赏罚”的老师所左右。
我这个朋友讲,上小学
年级时,她儿子的班里竞选班长。绝大多数孩子的竞选词都是父母或其他亲人所写,但她没有替儿子操办这种事,而是对有点焦虑的儿子说,你自己想说什么就说什么。
第次竞选班长,他自然是什么都不会说,所以他要求最后个发言,这样他好先听听别的同学是怎么说的。等所有同学挨个“念”完大人给写的、看似精彩但其实又臭又长的竞选词后,他上去就说了三句话:“我叫×××,我希望大家支持我做班长,我会为大家提供最好的服务。”
结果,他以最高票当上班长。
有趣的是,当了一年班长后,他觉得做班长太不舒服了,于是找到班主任说,他不想当班长了。那个班主任惊讶至极,她教了这么多年书,还是头次遇到有不愿意当班长的孩子,而且这个孩子都不和家长商量就辞职不干了,这简直匪夷所思。
不过,老师们普遍不喜欢他。因为,老师们的赏罚手段对这个孩子差不多无效,他们夸奖他没用,惩罚他也没用,这个孩子不会轻易偏离自己的轨道。但同时,他也决不会成为个问题儿童,因为他的内心自然会指引他走在自己所渴望的道路上,而这样的道路很少是不对的。
些父母发现,他们的孩子有
个问题:喜欢个老师,就喜欢门课:讨厌一个老师,就讨厌一门课。但像这个孩子,是不会有这个毛病的,因为他热爱门课是自己的选择,而不是老师行使奖励的结果:他不喜欢门课也是他自己的选择,而不是老师行使惩罚的结果。所以,热爱
门课是忠于自己的选择,而不是忠于老师的选择。其他孩子热爱
门课则是对老师表忠心,但若老师令他讨厌,他就对这门课失去兴趣了。
这让我想起自己读小学时的故事。记忆中,我没逃过次课,也从来都没厌过学,甚至连逃课的想法都没产生过,而且尽管有多个老师令我不大喜欢,但我所有科目都学得不错。那时的具体心境已记不得了,但可以说,驱动我学习的动力决不是父母和老师的奖励,而是掌握知识满足好奇心所带来的天然快乐。
不过,有趣的是,尽管我的成绩从来都排在前五名,只有次最差到了第14名,同时我也很少惹事,但我却没成为少先队员,对于我这种学习成绩的孩子而言,这是绝无仅有的事。现在想想,这就很容易理解了,少先队员是老师们用来奖罚孩子们的工具,但我对获得别人的奖励兴趣很低,所以自己也不努力去表现,而老师们也讨厌我这种人,虽然学习好,虽然不惹事,但却怎么都掌控不了,所以他们不会将这种奖励浪费在我身上。
喜欢使用奖罚手段的父母和老师,都是渴望控制自己的孩子,让自己的孩子按照自己的意志成长变化,那样孩子就是他们意志的结果,就是他们的作品。但依照摩门教的传说,这就是行使撒旦之事。
知名幼儿教育专家孙瑞雪写了《爱和自由》
书,大致的观点是,父母的职责是用爱给孩子提供个安全的环境,但至于孩子如何探索世界,那是孩子的自由。爱与自由,缺不可,而如果他既获得了充分的爱,又获得了充分的自由,他就会开始就是一个“成为自己的人”,而最终也势必会成为个自我实现者。