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2019年第1期
宋明理學的研究路径
良药也需遵医嘱——阳明学普及所需注意的倾向 倪培民
朱子思想研究如何回归文本与问题?——《朱子思想再读》自序 吴 震
熊十力对阳明心学的承继与创发 蔡家和
学术论衡
“文化自信”的理论探讨 吴 光
知识与德性:《礼记》与《理想国》关于美德教育的比较研究 何善蒙 陈 辰
孔颖达《五经正义》的“情”论与“声”论 刘 顺
先秦儒学研究
孟子思想之研究 夏 海
周秦儒学三论 田 君 域外儒学
关于美国民众对儒学的认知与接受现状的实证调查与理论反思 宋 斌 [美]本杰明·莆悌玉
书评
礼法责我开生面,但开风气待后生——欣阅“礼法传统与现代法治”丛书 杨一凡
梅开二度与三生万物
——评李承贵教授新著《生生的传统——20世纪中国传统哲学认知范式研究》 杨海文
2019年第2期
中西哲学比较研究
论“孔颜乐处”:回到颜子去! 刘悦笛
全球化与东西方世界主义 丁子江
马丁·布伯关系本体论视域下的孔子仁学 馬 俊
中国思想文化翻译研究
从《孔子与论语新论》看儒学翻译与海外英语儒学研究的理路 李玉良
学术论衡
改革开放四十年易学研究 张 朋
张载学术旨趣的三层面向——以“横渠四为句”为进路的考察 张子峻 阳明文化
王阳明在“南宗圣地”衢州的弟子群及其特征 周纪焕 周心逸
阳明后学郭子章治黔思想初探 王雅克
2019年第3期
学术论衡
梁启超对三代礼学的研究与对中国宗教特质的彰显 魏义霞
儒家孝道的历史命运——两汉至晚清中国传统孝道的演变 康学伟
“月宿历”研究——兼论《龟策列传》宋元王之梦占 冉景中
先秦诸子研究
从墨家观点看中国古代辩者悖论的实质 楊武金
中国思想文化翻译研究
理雅各《易传》翻译的哲学中立化:一种自证和互证方法 刘华文
阳明文化
从王阳明到梁启超:知行合一新论 安尊华
海外汉学研究
马来西亚独立前殖民期间儒学首要读本《道之本原全体要论》研究 [马来西亚]黎竞桧 儒家哲学与中国特色社会主义对中国知识产权发展的影响 [乌克兰]奥莱克山大·斯朵夫佩兹
2019年第4期
儒学研究
从孔老“互绌”到孟庄“分呈”——儒道的早期发展及其历史因缘 丁为祥
何种弑君?孰当讨贼?——以《春秋公羊传》关于“君子辞”的讨论为中心 曾 亦
重提玄思的魅与惑——再提王弼、汤用彤与玄学相关的问题 李兰芬
宋明理学的研究路径
陈献章诗文集版本源流考 孙启华
涵养持敬与儒家的价值选择——以朱子“中和”问题为中心 延 玥
阳明文化
“知行合一”与“原心定罪”思想逻辑的现代反思 龚建平
“可欲之谓善”——阳明后学对欲之合理性的论证及其意义 刘增光
域外儒学
朝鲜李植对儒学思想的接受及其意义 王 成
学术论衡
元代“乐府”含义考论 郭 麗 孙萌萌
晚清知识分科与百科全书中的“名学” 甘 进
书评
融汇贯通的视角、主体实践的指向——读徐圻先生新著《思想的印迹——文化问题的哲学断想》 丁为祥
宋明理學的研究路径
良药也需遵医嘱——阳明学普及所需注意的倾向 倪培民
朱子思想研究如何回归文本与问题?——《朱子思想再读》自序 吴 震
熊十力对阳明心学的承继与创发 蔡家和
学术论衡
“文化自信”的理论探讨 吴 光
知识与德性:《礼记》与《理想国》关于美德教育的比较研究 何善蒙 陈 辰
孔颖达《五经正义》的“情”论与“声”论 刘 顺
先秦儒学研究
孟子思想之研究 夏 海
周秦儒学三论 田 君 域外儒学
关于美国民众对儒学的认知与接受现状的实证调查与理论反思 宋 斌 [美]本杰明·莆悌玉
书评
礼法责我开生面,但开风气待后生——欣阅“礼法传统与现代法治”丛书 杨一凡
梅开二度与三生万物
——评李承贵教授新著《生生的传统——20世纪中国传统哲学认知范式研究》 杨海文
2019年第2期
中西哲学比较研究
论“孔颜乐处”:回到颜子去! 刘悦笛
全球化与东西方世界主义 丁子江
马丁·布伯关系本体论视域下的孔子仁学 馬 俊
中国思想文化翻译研究
从《孔子与论语新论》看儒学翻译与海外英语儒学研究的理路 李玉良
学术论衡
改革开放四十年易学研究 张 朋
张载学术旨趣的三层面向——以“横渠四为句”为进路的考察 张子峻 阳明文化
王阳明在“南宗圣地”衢州的弟子群及其特征 周纪焕 周心逸
阳明后学郭子章治黔思想初探 王雅克
2019年第3期
学术论衡
梁启超对三代礼学的研究与对中国宗教特质的彰显 魏义霞
儒家孝道的历史命运——两汉至晚清中国传统孝道的演变 康学伟
“月宿历”研究——兼论《龟策列传》宋元王之梦占 冉景中
先秦诸子研究
从墨家观点看中国古代辩者悖论的实质 楊武金
中国思想文化翻译研究
理雅各《易传》翻译的哲学中立化:一种自证和互证方法 刘华文
阳明文化
从王阳明到梁启超:知行合一新论 安尊华
海外汉学研究
马来西亚独立前殖民期间儒学首要读本《道之本原全体要论》研究 [马来西亚]黎竞桧 儒家哲学与中国特色社会主义对中国知识产权发展的影响 [乌克兰]奥莱克山大·斯朵夫佩兹
2019年第4期
儒学研究
从孔老“互绌”到孟庄“分呈”——儒道的早期发展及其历史因缘 丁为祥
何种弑君?孰当讨贼?——以《春秋公羊传》关于“君子辞”的讨论为中心 曾 亦
重提玄思的魅与惑——再提王弼、汤用彤与玄学相关的问题 李兰芬
宋明理学的研究路径
陈献章诗文集版本源流考 孙启华
涵养持敬与儒家的价值选择——以朱子“中和”问题为中心 延 玥
阳明文化
“知行合一”与“原心定罪”思想逻辑的现代反思 龚建平
“可欲之谓善”——阳明后学对欲之合理性的论证及其意义 刘增光
域外儒学
朝鲜李植对儒学思想的接受及其意义 王 成
学术论衡
元代“乐府”含义考论 郭 麗 孙萌萌
晚清知识分科与百科全书中的“名学” 甘 进
书评
融汇贯通的视角、主体实践的指向——读徐圻先生新著《思想的印迹——文化问题的哲学断想》 丁为祥