【摘 要】
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悲剧,这个自古以来争论不休的命题,它身上凝聚了多少圣人智者思想的光辉.最早对悲剧进行系统理论研究的是亚里斯多德.他在《诗学》第六章里给悲剧下的定义是:“悲剧是对于一
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悲剧,这个自古以来争论不休的命题,它身上凝聚了多少圣人智者思想的光辉.最早对悲剧进行系统理论研究的是亚里斯多德.他在《诗学》第六章里给悲剧下的定义是:“悲剧是对于一个严肃、完整、有一定长度的行为的摹仿,”亚里斯多德提出悲剧“严肃”的特性,是相对古希腊喜剧的“滑稽”特性而言的.对当时希腊戏剧来说,这个理论是十分确切的,因为它准确地区别了悲剧与喜剧(古希腊戏剧的全部类型)最关键的特性.
Tragedy, a controversial proposition ever since ancient times, is a glorification of how many saints’ wise men think of it.The earliest systematic study of the tragedy was Aristotle’s definition of tragedy in Chapter VI of “Poetics” Is: “Tragedy is the imitation of a serious, complete, and certain length of behavior,” Aristotle proposed the “serious” tragedy characteristics, relative to the “funny” characteristics of ancient Greek comedies in terms of the Greek drama , The theory is quite precise because it accurately distinguishes the most crucial traits of tragedy and comedy (the full genre of ancient Greek drama).
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