【摘 要】
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个人总是近乎“本能”地关注着自身的命运,恰如意识形态“本能”地关涉政权命运.个人与政权的命运当然不是彼此隔离的,但意识形态若单纯强调共同利益与个人命运的关系,恐难令
【机 构】
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首都师范大学 马克思主义学院 北京 100089
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个人总是近乎“本能”地关注着自身的命运,恰如意识形态“本能”地关涉政权命运.个人与政权的命运当然不是彼此隔离的,但意识形态若单纯强调共同利益与个人命运的关系,恐难令受众真正接受.综观中国乃至世界的现代化进程中,人对自身命运的神秘化或庸俗化认知一直具备一定市场,这两种命运认知方式看似泾渭分明,却一致陷入了对人生命运的非现实性认知.实际上恰恰是马克思主义才真正揭示了人生命运的现实性.围绕人生命运特别是击破对人生命运的非现实性认知来推动意识形态工作的协同创新,这是我们尝试应对马克思主义大众化现时困境的一条可能出路,同时也有助于中国文化在马克思主义大众化进程中发挥更大的作用.
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