【摘 要】
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董仲舒所谓"正其谊不谋其利,明其道不计其功"(<春秋繁露>)与杨朱之"扭一毛而利天下,不为也"的"为我"主张,是处理义利矛盾的两种极端方式.前者依明末颜元之见是"老无释空之根
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董仲舒所谓"正其谊不谋其利,明其道不计其功"(<春秋繁露>)与杨朱之"扭一毛而利天下,不为也"的"为我"主张,是处理义利矛盾的两种极端方式.前者依明末颜元之见是"老无释空之根……是空寂,是腐儒"(<颜习斋言行录>卷下);后者作为极端的利己主义,在我们生活的这样一个相互作为主体,同时也相互作为对象的世界里,显然也没有理论上得以成立的逻辑,因为谁也不可能永远处于主体的地位.执其两而用其中应该是我们思考的方向
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