论韦拔群革命思想形成发展历程

来源 :世纪桥 | 被引量 : 0次 | 上传用户:liyaxing
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
本文以韦拔群由激进民主主义者向共产主义者的转变为主线,对其革命思想形成发展历程进行阶段性分析,力图凸显出民主革命时代以韦拔群为代表的一部分先进知识分子在国难时坚定的人生抉择和心路历程。
其他文献
该文章分析了当前高校毕业生党员教育管理过程中出现的问题,包括毕业生党员自身存在的问题和高校管理机制上存在的问题,针对这些问题提出了分析对策。强调要重视对高校毕业生
<正> 由曾永成副教授主编、有五所大专院校的教师参与编著的《以美育美——美育的理论与实践》一书,89年6月已由成都科技大学出版社出版。在马克思关于“自然向人生成”和“美的规律”的思想指导下,从“节律感应”的生命活动机制出发,对美育的规律进行了富于特色和独到的探索。其原理篇论述了美育的目的任务、特殊功能、系统工程和实施原则;实施篇分别论述了表演艺术,造型艺术、语言艺术,综合艺术、现实美和科学美的美育问题。该书不仅阐明了美育的基本理论和有关知识,而且从如何进行美育的角度突出了美育实施中的具体方法
陈独秀是一位很复杂的中共党史人物,中国大革命又是学术界颇有争议的一段历史。《陈独秀与中国大革命》这部专著澄清了许多重大的历史疑点,纠正了许多学术界的传统谬说,得出
康有为和梁启超是戊戌维新变法的主要领袖“,尊孔保教”是其二人用以对抗旧派的思想武器。但与梁有为对“尊孔保教”的从一而终不同,梁启超在对待孔子的观念上,经历了从“尊孔保
马克思在《1857-1858年经济学手稿》中对资本主义的社会交换关系进行了历史与逻辑相统一的分析,指出了资本主义交换关系下人们的社会关系被异化的问题,并且对消除这种异化关
周保中(1902—1964年)早年从军,戎马一生,身经百战,是一位富有传奇色彩,功勋卓著的伟大人物。他是东北抗联将士中唯一全程参加过护法战争、北伐战争、抗日斗争、解放战争和新中国初
<正> 本文可视为拙文《论屈赋神话传说的图腾色彩》的三种补充的证据。在那篇论文的第三部分,我曾说:“轩辕、应龙、烛龙、共工、女娲、羿等六家。皆崇拜蛇龙图腾氏族神话传说中信仰之神”然而却语焉不详;我又提到了稷,说他是“以鸟之行为为名之人”,又限于篇幅,未能曲尽其说;我还提到颛顼、帝喾、舜、少昊等神话传说中地位显赫的大神,认为他们都是上古崇拜鸟图腾氏族信仰之大神,并在文章中就这一论断对上述四神图腾所属一一作了辨析,然而四位大神之间的关系的探讨,或许将更有利于我的结论。又羿与稷、颛顼。
宋恩珍是中国共产党的优秀党员,中国人民解放军的好战士,人民公社的好干部。他生前是黑龙江省庆安县新胜人民公社新安生产大队第四生产队的队长。因在烈火中奋不顾身抢救公共财
<正> 一 19世纪末20世纪初,列强紧逼,险象环生,而清政府依旧在“讨友国之欢心”中度日。目睹“戊戌六君子”与“自立军勇士”的淋漓鲜血,维新志士终于看清了清政府狰狞的面孔,革命成为时代的呼声,成为历史的必然。为了从理论上证明革命的必然,革命派借助西方科学进化论,驳斥了“天不变,道亦不变”的无耻谎言,表明了历史发展进化之必然,历中发展与暴力革命之必然,形成了革命的历史发展观。