钢笔速写

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《民族与古代中国史》是傅斯年先生的史学代表作。傅氏书中高度重视史料发掘、鉴别与应用,语言学的辅助作用及自然科学知识和方法理论的借鉴运用,关注"直接研究材料"和问题之"新陈代谢",逐渐建立起了颇为崭新、独到的学术思想体系,呈现出颇为鲜明的学术特色。傅氏对上古民族与历史问题的研究,不仅具有鲜明的独到之处,更具有重要的学术前瞻性与开拓性。傅氏的民族与古代中国史研究,又不时与其部分学术主张屡相矛盾,加上固有的时代局限,傅氏《民族与古代中国史》一书中屡屡暴露出设定、假定先入为主,推论多于考证,缺乏科学的历史观念,概
19世纪末美国社区学院开展以转学教育为基本特征的专本2+2分段培养,满足学生提升学位需要,为本科院校输送优秀生源,取得巨大的成功。在目前我国部分省级行政单位推进3+2专转
美国研究型大学联邦R&D项目的全部成本包括直接成本修正总额、间接成本和设备费。成本补偿制度以间接成本为主、直接成本为辅,合规审计是成本补偿制度的关键,审计的重点是联邦
作为加拿大文化体系的重要组成部分,加拿大的"大学理念"除了具备各国一般特征之外,还具有鲜明的本土特质。学位授予性与官方色彩性构成加拿大"大学理念"的主体性成分。在当代语境
伴随着社会急剧转型,阶层逐渐分化,利益主体日益多元,各类表意行为频繁发生,给社会和谐稳定造成影响。本研究提出假设,即社会公平感、政府信任度、干群关系和社会环境等因素影响着人民群众对各类表意行为的态度。鉴此,本研究进行了验证,即通过发掘一项大型调查,发现人民群众对于不同类型的表意行为的态度明显不同。其中,对于维护自身基本生存环境、合法财产权利以及正当工资收入的表意行为,支持率很高;对于挑战国家权威的泄愤行为,支持率较低,但非常值得关注;对于威胁社会机制正常运转的表意行为,支持率也不高。社会公平感、政府信任度
宋濂《龙门子凝道记》不是讲论道家之作,与老、庄之学了不相涉,而是阐发儒家心理之学、讲究修身养性、承传南宋金华学脉的代表之作。《诸子辨》之旨,在于辨析秦汉诸子的是非问题,是属于辟邪扶正的论道之作,而非考证诸子之书的真伪。这二种书比较完整地体现了宋濂的儒学精神。
正社会为什么会有犯罪?这是一个跨越时代的问题,也是一个众说纷纭的问题。虽然在不同的人类社会中,犯罪的内容和形式会有所差异,但是其基本特征都是丑陋与邪恶,都是人性的背离和灵魂的扭曲。有学者认为,犯罪的产生原因是社会制度、文化、道德、环境等方面的缺陷,例如,侵犯财产类犯罪的产生原因主要是社会分配制度不公、贫富差异巨大、教育缺失或失效等。不过,犯罪社会学派的观点并不能完全解释社会中存在的犯罪现象。为什么在同样的社会中有些人犯罪、有些人就不犯罪?
期刊
非洲的马克思主义与非洲的社会主义运动是相联系的。第一波社会主义运动大约在1945年前后,起源于泛非主义大会,主要代表人有杜鲍伊斯和乔治·帕德摩尔,他们关心的是在殖民地状况下如何实现自由的社会主义。1945年的泛非大会在非洲历史上起着很大作用,此时最有影响的是非洲马克思主义的代表人K.恩克鲁玛,他曾领导了加纳1957年的独立运动,其所成立的人民议会党有成员200万人。
本文通过对一系列一手史料的解析,认为鲁迅写《刀"式"辩》讽刺杨昌溪的小说《鸭绿江畔》的动机在于,杨昌溪曾先写文章抨击过鲁迅并在官方背景的新闻机构供职,而受鲁迅译作《毁灭》影响而写成的《鸭绿江畔》又刊登在国民党上海党部支持的《汗血月刊》上,且此事又由鲁迅所青睐的学生叶紫所揭发。这一事件直接导致了杨昌溪及其早期文学活动、创作成果湮没于中国新文学史,但诸多史料证明:杨昌溪是中国新文学史上一位杰出的翻译家、外国文学学者与报告文学作家。对杨昌溪及其早期文学活动的重新审理,不但可以重申其文学史价值,更能够丰富中国新文