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1
天空很低，云层越来越暗。北屏山的傍晚早得出人意料。领队多多说：“走了这半天，也该休息了，找一块平整的山坡安营吧。”大家停下脚步，一边擦拭汗水，一边抬眼四望。
这支驴友组合三男二女，来自东部沿海地区，年龄最小32岁，最大45岁。选定千里之外的北屏山攀爬，缘于多多一时头脑发热。单身成年男女作决定，往往不经思索，往好的说这是任性，往坏的说便是鲁莽。他们就这么任性而鲁莽地来了，北屏山以面无表情的沉默接纳了他们。
一个羊倌赶着两只羊，远远地走来。“你们看见我的羊吗？一只后右腿瘸了的羊，走起路来是这样的。”这个少年一边用身体比划一边问。多多说：“没看到，大家看到吗？”四人摇头。少年抽泣起来：“我的羊丢了，找不到羊，爸会打死我的。”羊倌揩着泪，牵着两只羊渐行渐远。
天暗下来。当五人扎好帐篷，各自拿出水和食物准备晚餐时，多多看到不远处一棵树下，一只羊正埋头啃草。它瘦弱的身影在不断浓郁的夜幕下，显得如此孤单。多多向那只羊跑去，果然是一只后右腿瘸了的羊。他放声大喊：“小伙子，羊找到了。”回应他的只有山风飒飒。
“这只羊先跟我们一起住下吧。”多多说。他取出一根绳子，把羊拴在自己的帐篷边。
2
大雨如注，房屋在倾塌，巨大的屋顶直砸下来，带着轰隆隆的声响和无边的黑暗……多多被这个怪梦惊得一身冷汗。他在逼仄的帐篷中坐起来，听到“咩咩咩……”连串惊叫。他急忙钻出帐篷，雨水正瓢泼而下，地面已溪流纵横。
多多用力拍打另外三顶帐篷。等五人重新聚集到一起时，除了紧紧扣在地面的帐篷，他们的装备和物品已不知被雨水冲到哪里。
头灯没了，手电也没了，只好借着闪电的光亮寻找道路。然而所有的道路也没了，到处是雨水。“咩咩咩……”多多折转身，牵起瘸羊，说：“我们迷路了，跟着羊走吧。”羊在前，五个人在后;羊一瘸一拐，五人深一脚浅一脚。北屏山的夜，步步惊魂。
“威武的北屏山，把辽阔的天空举过头顶。”此刻，少年羊倌正在护林小屋的地面用砍刀刻写这个句子。每个字他都认识，但是把这些字如此排列组合到一起，就搞不懂在说什么了。这一夜，少年羊倌除了想那只走失的瘸羊，几乎没干其他任何事。当他发现小屋墙上，这两行歪歪斜斜的粉笔字，注意力才转移过来。
雨太大，油灯的光辉半暗不明。他写到“头顶”两个字时，看了看那两只羊，喃喃说：“你们的头顶是羊角。如果你们再小一点，我就可以把你们举过头顶了。”他的思绪又被那只瘸羊牵走了，不禁发出幽幽的叹息。
3
雨水考验着户外功能衣防泼水的功能，登山鞋在泥泞的山路困扰下艰难地行进。多多牵着羊，抱怨坑爹的天气预报软件，其实也为减少四名同伴的怨愤。出行前，多多向他们保证，北屏山天气良好，适宜攀爬。
“咩……”羊在叫，好像在提示什么。中年女驴友忽然说：“看！前面有灯光，还有房子。”一间孤僻的护林小屋晃入视野。
六个人和三只羊，把护林小屋挤得满满当当。少年羊倌喜出望外，一把搂住瘸羊，连声道谢，谢天谢地谢驴友。五个驴友望着瘸羊，满眼感恩。小屋里于是多了一种劫后余生的感动。
多多忽然惊叫起来：“那是他的诗，他的字！原来他来过这里！”同伴问：“他是谁？”多多说：“中指，诗人，东北的。他有本诗集就用这个名字——把天空举过头顶！”
羊倌听到这里，更加糊涂了。“这人没事举天空干什么？天空是他能举起来的？”
说起中指，多多滔滔不绝：现代派诗人中指，热衷于汉人史诗创作，在完成一部五万行长诗后，为了追寻汉诗的灵魂，开始云游天下，至今不知身在何处。
“我们踩着中指的足迹而来，北屏山之行再也没有遗憾了。”多多恍若回到文艺青年时期，眼睛里飘扬起纯洁梦想的光影。他的话语却让护林小屋徒增了疑惑。
4
那只命途多舛的瘸腿羊又不见了！少年羊倌一声尖叫，惊醒了五个驴友和两只羊。此时，天光大亮，骤雨停歇，北屏山恢复了静谧与安详。
多多分析，羊一定是雨停的时候走失的。雨停不久，羊应该走不远。他说：“我们分头去找。”五个驴友经过夜雨的洗礼，已把那只羊视作命运共同体，义不容辞地积极行动。
护林小屋房门向阳，三面有路，背面是山坡。其实用不着分工，他们出门便看到，一个人和那只瘸羊，正沿着山道向南走。多多断定，那是他们五人昨晚走来的方向。定睛细看，却是瘸羊在前，人在后，在后面的男人好似腿脚不好。“嗯，那是个残疾人！”他们顿时欢欣鼓舞。
晨曦初露，瘸子和瘸羊好似听从了某种口令，步调一致得有些荒诞。加之时不时辅以一声羊叫，此情此景为北屏山增添了些许生气。
多多突发奇想，对同伴说：“咱跟着他走，也许能回到昨天扎营的地方。”山路仍然潮湿，遍布水洼和水坑。对专业驴友而言，这样的环境是他们的强项，但是碍于瘸子和瘸羊的速度，他们不得不一再放缓脚步。
多多和他的驴友们是在看到四顶散了架的帐篷时，把瘸子拦下来的。瘸子是个中年男人，衣衫倒还整齐，却蓬头垢面，两只眼睛犹如深渊。
“你要把这只羊带到哪里？”多多问。
“兄弟，是羊带我，而不是我带羊。我也在问，这只羊要把我带到哪里？”瘸子很无辜地说。
瘸子的回答引起多多的兴趣。他没有和同伴一起寻找他们残存的物品，而是细细地端详眼前的瘸子。瘸子说：“钟声就要敲响了。我必须在钟声敲响之前，赶到禅寺。”“禅寺离这儿远吗？”多多问。“不远，也就是十分钟山路。”“当钟声响彻所有的道路，我依然在寻找你的方向。”一句诗跳进多多的脑海。多多知道，那是中指的诗，题目是“自由”。他对同伴说：“我和这位先生去一趟禅寺，马上回来。”
5
多多和瘸子到达一座坍塌的寺庙，瓦砾遍地，泥水横流。他看到未镀金的菩萨碎裂在地，面孔依然慈祥，只是其下颌与脖颈相交处完全缺损。菩萨眉梢低垂，双眼悲悯地遥望天空。
此时的天空被朝霞点燃，灿烂夺目。瘸子说：“这是北屏禪寺，钟房在大殿左前方。”
多多置身于一片废墟之中，哪里看得见大殿和钟房？他正狐疑间，却见瘸子低下头，飞也似的冲向左前方。钟声响起，瘸子已消失了踪影。
当他们把那只羊交到羊倌手中时，多多依然听到钟声在鸣响。钟声鸣响在每一个山头，钟声鸣响在每一条山路，钟声鸣响在松柏和竹林间。钟声有如阳光，给万物带来光明。此时的北屏山，仿佛乳鸽张开了翅膀。钟声，就是那音节单纯、音色晦暗的鸽哨。
远行归来，多多第一时间更新了他的博客。他写北屏山之行，写到羊倌和瘸羊，写到护林小屋墙壁上的诗句，写到倾颓的北屏禅寺和钟鸣。这篇博文很快收到诸多回帖。多多惊奇地发现，有一个“少年羊倌”，回帖内容是两句诗：“威武的北屏山啊，把辽阔的天空举过头顶。”
多多加“少年羊倌”为好友。多多数十次给“少年羊倌”发站内短信或留言，却未得到任何回应。
一天，多多走进“少年羊倌”的博客，读到一篇题为“中指与双屏山”的博文，发文时间为三年之前。文章说，是年，诗人中指追寻汉人史诗，来到北屏山，不慎坠落山崖，摔折了右腿，于是进入废旧多年的北屏禅寺养伤。某夜天降暴雨，山洪暴发，禅寺垮塌，中指葬身废墟之中。从此，北屏山时有钟声传出，经久不息……
责任编辑：刘照如
天空很低，云层越来越暗。北屏山的傍晚早得出人意料。领队多多说：“走了这半天，也该休息了，找一块平整的山坡安营吧。”大家停下脚步，一边擦拭汗水，一边抬眼四望。
这支驴友组合三男二女，来自东部沿海地区，年龄最小32岁，最大45岁。选定千里之外的北屏山攀爬，缘于多多一时头脑发热。单身成年男女作决定，往往不经思索，往好的说这是任性，往坏的说便是鲁莽。他们就这么任性而鲁莽地来了，北屏山以面无表情的沉默接纳了他们。
一个羊倌赶着两只羊，远远地走来。“你们看见我的羊吗？一只后右腿瘸了的羊，走起路来是这样的。”这个少年一边用身体比划一边问。多多说：“没看到，大家看到吗？”四人摇头。少年抽泣起来：“我的羊丢了，找不到羊，爸会打死我的。”羊倌揩着泪，牵着两只羊渐行渐远。
天暗下来。当五人扎好帐篷，各自拿出水和食物准备晚餐时，多多看到不远处一棵树下，一只羊正埋头啃草。它瘦弱的身影在不断浓郁的夜幕下，显得如此孤单。多多向那只羊跑去，果然是一只后右腿瘸了的羊。他放声大喊：“小伙子，羊找到了。”回应他的只有山风飒飒。
“这只羊先跟我们一起住下吧。”多多说。他取出一根绳子，把羊拴在自己的帐篷边。
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大雨如注，房屋在倾塌，巨大的屋顶直砸下来，带着轰隆隆的声响和无边的黑暗……多多被这个怪梦惊得一身冷汗。他在逼仄的帐篷中坐起来，听到“咩咩咩……”连串惊叫。他急忙钻出帐篷，雨水正瓢泼而下，地面已溪流纵横。
多多用力拍打另外三顶帐篷。等五人重新聚集到一起时，除了紧紧扣在地面的帐篷，他们的装备和物品已不知被雨水冲到哪里。
头灯没了，手电也没了，只好借着闪电的光亮寻找道路。然而所有的道路也没了，到处是雨水。“咩咩咩……”多多折转身，牵起瘸羊，说：“我们迷路了，跟着羊走吧。”羊在前，五个人在后;羊一瘸一拐，五人深一脚浅一脚。北屏山的夜，步步惊魂。
“威武的北屏山，把辽阔的天空举过头顶。”此刻，少年羊倌正在护林小屋的地面用砍刀刻写这个句子。每个字他都认识，但是把这些字如此排列组合到一起，就搞不懂在说什么了。这一夜，少年羊倌除了想那只走失的瘸羊，几乎没干其他任何事。当他发现小屋墙上，这两行歪歪斜斜的粉笔字，注意力才转移过来。
雨太大，油灯的光辉半暗不明。他写到“头顶”两个字时，看了看那两只羊，喃喃说：“你们的头顶是羊角。如果你们再小一点，我就可以把你们举过头顶了。”他的思绪又被那只瘸羊牵走了，不禁发出幽幽的叹息。
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雨水考验着户外功能衣防泼水的功能，登山鞋在泥泞的山路困扰下艰难地行进。多多牵着羊，抱怨坑爹的天气预报软件，其实也为减少四名同伴的怨愤。出行前，多多向他们保证，北屏山天气良好，适宜攀爬。
“咩……”羊在叫，好像在提示什么。中年女驴友忽然说：“看！前面有灯光，还有房子。”一间孤僻的护林小屋晃入视野。
六个人和三只羊，把护林小屋挤得满满当当。少年羊倌喜出望外，一把搂住瘸羊，连声道谢，谢天谢地谢驴友。五个驴友望着瘸羊，满眼感恩。小屋里于是多了一种劫后余生的感动。
多多忽然惊叫起来：“那是他的诗，他的字！原来他来过这里！”同伴问：“他是谁？”多多说：“中指，诗人，东北的。他有本诗集就用这个名字——把天空举过头顶！”
羊倌听到这里，更加糊涂了。“这人没事举天空干什么？天空是他能举起来的？”
说起中指，多多滔滔不绝：现代派诗人中指，热衷于汉人史诗创作，在完成一部五万行长诗后，为了追寻汉诗的灵魂，开始云游天下，至今不知身在何处。
“我们踩着中指的足迹而来，北屏山之行再也没有遗憾了。”多多恍若回到文艺青年时期，眼睛里飘扬起纯洁梦想的光影。他的话语却让护林小屋徒增了疑惑。
4
那只命途多舛的瘸腿羊又不见了！少年羊倌一声尖叫，惊醒了五个驴友和两只羊。此时，天光大亮，骤雨停歇，北屏山恢复了静谧与安详。
多多分析，羊一定是雨停的时候走失的。雨停不久，羊应该走不远。他说：“我们分头去找。”五个驴友经过夜雨的洗礼，已把那只羊视作命运共同体，义不容辞地积极行动。
护林小屋房门向阳，三面有路，背面是山坡。其实用不着分工，他们出门便看到，一个人和那只瘸羊，正沿着山道向南走。多多断定，那是他们五人昨晚走来的方向。定睛细看，却是瘸羊在前，人在后，在后面的男人好似腿脚不好。“嗯，那是个残疾人！”他们顿时欢欣鼓舞。
晨曦初露，瘸子和瘸羊好似听从了某种口令，步调一致得有些荒诞。加之时不时辅以一声羊叫，此情此景为北屏山增添了些许生气。
多多突发奇想，对同伴说：“咱跟着他走，也许能回到昨天扎营的地方。”山路仍然潮湿，遍布水洼和水坑。对专业驴友而言，这样的环境是他们的强项，但是碍于瘸子和瘸羊的速度，他们不得不一再放缓脚步。
多多和他的驴友们是在看到四顶散了架的帐篷时，把瘸子拦下来的。瘸子是个中年男人，衣衫倒还整齐，却蓬头垢面，两只眼睛犹如深渊。
“你要把这只羊带到哪里？”多多问。
“兄弟，是羊带我，而不是我带羊。我也在问，这只羊要把我带到哪里？”瘸子很无辜地说。
瘸子的回答引起多多的兴趣。他没有和同伴一起寻找他们残存的物品，而是细细地端详眼前的瘸子。瘸子说：“钟声就要敲响了。我必须在钟声敲响之前，赶到禅寺。”“禅寺离这儿远吗？”多多问。“不远，也就是十分钟山路。”“当钟声响彻所有的道路，我依然在寻找你的方向。”一句诗跳进多多的脑海。多多知道，那是中指的诗，题目是“自由”。他对同伴说：“我和这位先生去一趟禅寺，马上回来。”
5
多多和瘸子到达一座坍塌的寺庙，瓦砾遍地，泥水横流。他看到未镀金的菩萨碎裂在地，面孔依然慈祥，只是其下颌与脖颈相交处完全缺损。菩萨眉梢低垂，双眼悲悯地遥望天空。
此时的天空被朝霞点燃，灿烂夺目。瘸子说：“这是北屏禪寺，钟房在大殿左前方。”
多多置身于一片废墟之中，哪里看得见大殿和钟房？他正狐疑间，却见瘸子低下头，飞也似的冲向左前方。钟声响起，瘸子已消失了踪影。
当他们把那只羊交到羊倌手中时，多多依然听到钟声在鸣响。钟声鸣响在每一个山头，钟声鸣响在每一条山路，钟声鸣响在松柏和竹林间。钟声有如阳光，给万物带来光明。此时的北屏山，仿佛乳鸽张开了翅膀。钟声，就是那音节单纯、音色晦暗的鸽哨。
远行归来，多多第一时间更新了他的博客。他写北屏山之行，写到羊倌和瘸羊，写到护林小屋墙壁上的诗句，写到倾颓的北屏禅寺和钟鸣。这篇博文很快收到诸多回帖。多多惊奇地发现，有一个“少年羊倌”，回帖内容是两句诗：“威武的北屏山啊，把辽阔的天空举过头顶。”
多多加“少年羊倌”为好友。多多数十次给“少年羊倌”发站内短信或留言，却未得到任何回应。
一天，多多走进“少年羊倌”的博客，读到一篇题为“中指与双屏山”的博文，发文时间为三年之前。文章说，是年，诗人中指追寻汉人史诗，来到北屏山，不慎坠落山崖，摔折了右腿，于是进入废旧多年的北屏禅寺养伤。某夜天降暴雨，山洪暴发，禅寺垮塌，中指葬身废墟之中。从此，北屏山时有钟声传出，经久不息……
责任编辑：刘照如