手机已经成为今天非常重要的载体，载体是什么？载体是工具；书籍是什么？书籍是载体。归根结底都跟知识，跟文化有关，只是被我们忽略的是，把书籍的大众化和手机的大众化等同起来，固执地认为手机里的“大多数”代替了大众，以此创造了“文化大多数”的逻辑概念，且一味地承认且放大“大多数”而已。什么样的内容能吸引眼球？什么样的情调让人认同？什么样的怪异能刺激感官？等等。换句话说，这还是我们所熟悉的“大众”吗？我倒觉得这不是真正的大众，离群众、离人民更远，数据只算“大多数”，不过是一种数字游戏而已，还不足以称为新的文化秩序。

　　因此，现在已经有人站出来发问：如果文学写作的意义必须得到“文化大多数”的认可才能有效，那文学写作还能有现实的怀疑吗？如果文学变化的走向不能得到“文化大多数”的认可就只能止步不前，那还有文学的发展吗？他们接着还提出：这样的文化大多数是可疑的，至少对发展文化、文学是可疑的，也许，手机所代表的大多数，是这个时代所必需的，也是商业化的目的，如果网站不重视点击量（数），如果手机商不在意销量，如果名人不计算粉丝量，如果一个帖子不追求转载量……想一想，一旦停止，就意味着全线崩溃。是不是可以这样说，一些人所谓的文化大众（或是大多数），严格说来只能算是商业文化的簇拥者，给中国传统优秀文化以及我们所谈的书香有着本质的区别。当然，也要冷静观察和理性评价哪些漫过经济堤坝成为“文化大多数”的人。
　　总之，书香不是廉价的商品买卖、书香是一位贤相良医、书香是脸上看不见的一抹红霞、书香是浸入灵魂深处永不熄灭的灯塔。
　　我想真正热爱文化的人，他一定是非常自律的人，不会轻易被滚滚红尘所淹没。