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《高中语文课程标准》界定“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。”语文教学又由阅读教学和作文教学两大块组成。《课标》指出：阅读科学是学生、教师、文本之间对话的过程。“其总目标为五个方面：积累整合，感受鉴赏，思考领悟，应用拓展，发现创新。要求在语文阅读教学中遵循语言学习的规律，形成语文能力和语文习惯，培养发现、探究，解决问题的能力，熏陶其对祖国语言文字，热爱中华优秀文化的感情。
现状分析可是，在实际教学中，阅读教学却出现了如下几大误区：
一、阅读教学的模式化
很多阅读教学不论文体如何，都以“中心思想一段落层次——写作特点”这一张面孔出现。条缕不差，节节如此，长此以往，学生怎能不味同嚼蜡。
二、阅读教学的烦琐化
一党课教师连珠炮似的向学生发问，碎问碎答，学生只有招架之力，无还手之机。十几二十个问题下来，教师卒章显志，中心水到渠成，自己不禁得意非凡。可不知，学生的创新去了哪里，发现、感受、思考、拓展都去了哪里?一节课后，再一问学生学到了什么?一头雾水，岂不是语文之悲?
三、阅读教学的架空化
讲授古典诗词，这联是什么大意，下联是什么大意，主旨是什么，好，完了!至于诗的意象美、音韵美、画面美、语言美、手法美、构思美、意境美、情感美，这种美是怎样通过文字传递全然不管。背离文本，架空分析，不独诗歌教学是如此尴尬之境!
四、学生主体意识的失落
传统课堂中学生奉教师如神，教师奉教参如神。神之所语，岂可悖之?嗤，歪理邪说，不可听之，应该是……云云。于是，教参牵着教师的鼻子，教师牵着学生的鼻子，亦紫亦趋，踉踉跄跄。通向罗马之路，仅此一条。不走此路，一律视为牛鬼蛇神。
匡正措施
面对新课标，传统语言课堂已是显露无疑，非要到痛下决心，改变教法，改变意识的时候了。笔者主要从以下两方面进行一些思考。
一、还原语文本质构建课堂的新模式
中文之美，在于文字，由文字生发出来的多种审美价值。立足文字，以“积累整合，感受鉴赏，思考领悟，应用拓展。发现创新”为指南，充分挖掘现有语文资源，使学生真正陶醉于中文之美中。
(一)打破模式化，授课模式多样化
在讲授古典诗词时，笔者采用朗读式与鉴赏式相结合的教学方法。把诗歌教学分为四步：第一，诵读节奏美；第二，司读情感美；第三，品读意境美；第四，析读艺术美。诵读主要从音韵上去感受诗词之美；悟读要求学生以诗句为证结合背景去分析诗人情感之美；品读时，学生以诗译诗，或用自己散文式的语言描绘诗词所晕染的或凄美或豪放的意境，扫描仪诗歌之本去欣赏。析读站在一个理性的高度去鉴赏诗歌独具的艺术风格。四步感受、领悟、思考、鉴赏、拓展、创新。学生逐渐形成了对诗歌赏析的一整套学法，最终达到他们爱诗的目的。
在针对复习课教学时，可采用专题式教学。还是要古典诗词教学中，可开设一个含“月”这一意象的专题教学。从一首首有月的诗词中，他知深刻地欣赏了满月、残月；春庭日、秋月；冷月；旧时日、月表隐逸，月有禅意、有哲理。通过这个专题深，他们了解了“月”这一承载了深刻的民族文化内蕴。这样的专题深符合新课标要求的对知识积累整合能力，并发展其感受鉴赏、思考领悟，应用拓展的能力。如再能在此基础上，学生进行关于“月”诗的创作，那么创新能力也蕴在其中了。
还有表演式教学。如《守财奴》发挥学生想象，自己编写、自寻自演。这种模式对于情节丰富曲折，人物形象鲜明的文章很适合。还可有质疑式教学、感想式教学、辩论式教学、竞赛式教学等等。每一篇美文背后都是作者独特的生命体验。犹如长江与西湖名具情态。若只长成一幅面孔，人世还有“美”“丑”之分吗?语文课堂最忌，就是不管美得如何都一律模式化!那么美将不复是“美”!
(二)打破烦琐化，课堂结构明晰化
碎问碎答，如浑身赘肉的女子。阅读课堂也应苗条利落。这就要示教师能精心设计好课堂结构。
可以“一点辐射式”，抓住全文的中心词语或中心句。并以之为内核，辐射到文章的各个环节。如《巴尔扎克葬词》可抓住“天才”一词，进而发散至对巴尔扎克的人格、作品、成就、影响四个方面的理解。可以“一线串珠式”。这对于线索明晰的文章特别适合，如《荷塘月色》。还有“选点整合法”如《故都的秋》可以整合成五幅画面一破院秋色。落蕊秋意、秋蝉残声、秋雨话凉、秋枣奇景，一一赏来。
让阅读课堂成为学生的舞台，让学生充当舞台的主角，不再以烦琐的发问，扼杀了学生的感悟、思考、发现、拓展。依据了解文本欣赏。
(三)打破架空化，依据文本欣赏
笔者曾听过这样一堂《说木叶》，讲课时是秋叶凋零，秋风萧瑟之际。只是窗台上飘落了几枚枯黄的秋叶。教师却说看到绿色了吗?闭上眼，摆出最美的姿式，看到春来了吗?
文字意境之美只有通过阅读才能去品味。“阅读”是什么?“阅读本质上是一种接受文字停息的、复杂的思维过程，阅读过程实际上就是大胆进行想象、联想，运用概念进行判断、推理、分析、综合、比较的复杂思维过程。这就是说阅读是一种思维过程。是一种情感体验的过程，是读者与作者的灵魂与灵魂的对话，是一种形成认识社会、认识人生、感悟生活能力的特殊认知活动。
第五届“语文报杯”全国中青年教师课堂大赛一等奖获得者张悦教师执教《故都的秋》设计问题是：郁达夫是怎样的人，从文中选择语句来估证自己的说法，并用优美的语言朗读，细细品味文章语言，看站在文字背后与郁达夫，要求以文本为依据，不空分析，两个主问题，都是紧扣文本笔者认为，这才是抓住了阅读的本质，通过对文本本身的品读让读者与作者灵魂对话，才能让学生领略真正的文字之美。
二、恢复学生主体意识，建立语文能力和语文习惯
在传统阅读教学模式下，学生的行为、思维都套上了枷锁，丧失其独立精神的创新思维。这无异于扼杀生命。
笔者认为语言课堂的作用在“授人以渔”，而不是“授之以渔”学生通过课堂而“得法”，这个“法”即学生阅读方法的架构。看议论文读出什么时候?读小说要读出什么?读诗歌要怎样读?读戏剧要读出什么?……以有限的课堂，给学生一个自学语文的能力和习惯与养成，为其终身学习奠定了一个良好的基础。这是语文课实用价值所在。
笔者曾做过一个“培养小老师”的研究，从高一学生中选几个学生培养其独立备课、授课的能力。从高一，乱成一团；到高二二，针对不同的文体——议论文、小说、诗歌、散文。学生完全可以凭借自己搜集与资料，上一堂有模有样，有条有理的语文课。虽然，未免有邯郸学步之嫌，但对于学生而言，经过一番揣摩，他心中便清楚再遇类似文体，我可以如何下手了。笔者认为这一活动充分体现了新课标要求学生达到的总目标的全部内容。这样，极大调动了学生学习的主动性，恢复了其主体阅读意识，形成对其语文能力和习惯的养成。
当然学生认知能力毕竟有限，不能所有。课都如此，如果那样我们就会从一个怪圈走向另一个怪圈。如在高中还可开设讲座式的课，对哪些学生陌生又难懂或不陌生但也懂不了的，如经典名著如钱钟书的作品，就非常适合。这种深型并不是限制学生主体阅读意识，而是要引领学生从高度，从深度云开启学生思维，使之深刻，使其能从复课一层面去理解文本。只要对这类文本，先走进了，才会随时间推移，他会不断丰富充实自己的审美体验，这样才会达到语文阅读教学的终极目的——爱中文。
上述两个例子是一种思想的两个端头。总之，我们应该在课堂给学生足够思想弛骋的空间，极大发挥其独立精神和创新能力。
综上所述，笔者认为阅读教学要抓信以“学生为本”这根绳子，在课堂上为学生创设自由的舞台，使学生在语文课上既汲取思想营养和人文精神，又建立起了自己的学法体系，为其终身发展打下基础。这时，我们的语文老师方可舒口气，我还不算误人子弟!这是笔者对语文阅读教学现状的分析和反思，写出来，以供大方大家批评指正!
现状分析可是，在实际教学中，阅读教学却出现了如下几大误区：
一、阅读教学的模式化
很多阅读教学不论文体如何，都以“中心思想一段落层次——写作特点”这一张面孔出现。条缕不差，节节如此，长此以往，学生怎能不味同嚼蜡。
二、阅读教学的烦琐化
一党课教师连珠炮似的向学生发问，碎问碎答，学生只有招架之力，无还手之机。十几二十个问题下来，教师卒章显志，中心水到渠成，自己不禁得意非凡。可不知，学生的创新去了哪里，发现、感受、思考、拓展都去了哪里?一节课后，再一问学生学到了什么?一头雾水，岂不是语文之悲?
三、阅读教学的架空化
讲授古典诗词，这联是什么大意，下联是什么大意，主旨是什么，好，完了!至于诗的意象美、音韵美、画面美、语言美、手法美、构思美、意境美、情感美，这种美是怎样通过文字传递全然不管。背离文本，架空分析，不独诗歌教学是如此尴尬之境!
四、学生主体意识的失落
传统课堂中学生奉教师如神，教师奉教参如神。神之所语，岂可悖之?嗤，歪理邪说，不可听之，应该是……云云。于是，教参牵着教师的鼻子，教师牵着学生的鼻子，亦紫亦趋，踉踉跄跄。通向罗马之路，仅此一条。不走此路，一律视为牛鬼蛇神。
匡正措施
面对新课标，传统语言课堂已是显露无疑，非要到痛下决心，改变教法，改变意识的时候了。笔者主要从以下两方面进行一些思考。
一、还原语文本质构建课堂的新模式
中文之美，在于文字，由文字生发出来的多种审美价值。立足文字，以“积累整合，感受鉴赏，思考领悟，应用拓展。发现创新”为指南，充分挖掘现有语文资源，使学生真正陶醉于中文之美中。
(一)打破模式化，授课模式多样化
在讲授古典诗词时，笔者采用朗读式与鉴赏式相结合的教学方法。把诗歌教学分为四步：第一，诵读节奏美；第二，司读情感美；第三，品读意境美；第四，析读艺术美。诵读主要从音韵上去感受诗词之美；悟读要求学生以诗句为证结合背景去分析诗人情感之美；品读时，学生以诗译诗，或用自己散文式的语言描绘诗词所晕染的或凄美或豪放的意境，扫描仪诗歌之本去欣赏。析读站在一个理性的高度去鉴赏诗歌独具的艺术风格。四步感受、领悟、思考、鉴赏、拓展、创新。学生逐渐形成了对诗歌赏析的一整套学法，最终达到他们爱诗的目的。
在针对复习课教学时，可采用专题式教学。还是要古典诗词教学中，可开设一个含“月”这一意象的专题教学。从一首首有月的诗词中，他知深刻地欣赏了满月、残月；春庭日、秋月；冷月；旧时日、月表隐逸，月有禅意、有哲理。通过这个专题深，他们了解了“月”这一承载了深刻的民族文化内蕴。这样的专题深符合新课标要求的对知识积累整合能力，并发展其感受鉴赏、思考领悟，应用拓展的能力。如再能在此基础上，学生进行关于“月”诗的创作，那么创新能力也蕴在其中了。
还有表演式教学。如《守财奴》发挥学生想象，自己编写、自寻自演。这种模式对于情节丰富曲折，人物形象鲜明的文章很适合。还可有质疑式教学、感想式教学、辩论式教学、竞赛式教学等等。每一篇美文背后都是作者独特的生命体验。犹如长江与西湖名具情态。若只长成一幅面孔，人世还有“美”“丑”之分吗?语文课堂最忌，就是不管美得如何都一律模式化!那么美将不复是“美”!
(二)打破烦琐化，课堂结构明晰化
碎问碎答，如浑身赘肉的女子。阅读课堂也应苗条利落。这就要示教师能精心设计好课堂结构。
可以“一点辐射式”，抓住全文的中心词语或中心句。并以之为内核，辐射到文章的各个环节。如《巴尔扎克葬词》可抓住“天才”一词，进而发散至对巴尔扎克的人格、作品、成就、影响四个方面的理解。可以“一线串珠式”。这对于线索明晰的文章特别适合，如《荷塘月色》。还有“选点整合法”如《故都的秋》可以整合成五幅画面一破院秋色。落蕊秋意、秋蝉残声、秋雨话凉、秋枣奇景，一一赏来。
让阅读课堂成为学生的舞台，让学生充当舞台的主角，不再以烦琐的发问，扼杀了学生的感悟、思考、发现、拓展。依据了解文本欣赏。
(三)打破架空化，依据文本欣赏
笔者曾听过这样一堂《说木叶》，讲课时是秋叶凋零，秋风萧瑟之际。只是窗台上飘落了几枚枯黄的秋叶。教师却说看到绿色了吗?闭上眼，摆出最美的姿式，看到春来了吗?
文字意境之美只有通过阅读才能去品味。“阅读”是什么?“阅读本质上是一种接受文字停息的、复杂的思维过程，阅读过程实际上就是大胆进行想象、联想，运用概念进行判断、推理、分析、综合、比较的复杂思维过程。这就是说阅读是一种思维过程。是一种情感体验的过程，是读者与作者的灵魂与灵魂的对话，是一种形成认识社会、认识人生、感悟生活能力的特殊认知活动。
第五届“语文报杯”全国中青年教师课堂大赛一等奖获得者张悦教师执教《故都的秋》设计问题是：郁达夫是怎样的人，从文中选择语句来估证自己的说法，并用优美的语言朗读，细细品味文章语言，看站在文字背后与郁达夫，要求以文本为依据，不空分析，两个主问题，都是紧扣文本笔者认为，这才是抓住了阅读的本质，通过对文本本身的品读让读者与作者灵魂对话，才能让学生领略真正的文字之美。
二、恢复学生主体意识，建立语文能力和语文习惯
在传统阅读教学模式下，学生的行为、思维都套上了枷锁，丧失其独立精神的创新思维。这无异于扼杀生命。
笔者认为语言课堂的作用在“授人以渔”，而不是“授之以渔”学生通过课堂而“得法”，这个“法”即学生阅读方法的架构。看议论文读出什么时候?读小说要读出什么?读诗歌要怎样读?读戏剧要读出什么?……以有限的课堂，给学生一个自学语文的能力和习惯与养成，为其终身学习奠定了一个良好的基础。这是语文课实用价值所在。
笔者曾做过一个“培养小老师”的研究，从高一学生中选几个学生培养其独立备课、授课的能力。从高一，乱成一团；到高二二，针对不同的文体——议论文、小说、诗歌、散文。学生完全可以凭借自己搜集与资料，上一堂有模有样，有条有理的语文课。虽然，未免有邯郸学步之嫌，但对于学生而言，经过一番揣摩，他心中便清楚再遇类似文体，我可以如何下手了。笔者认为这一活动充分体现了新课标要求学生达到的总目标的全部内容。这样，极大调动了学生学习的主动性，恢复了其主体阅读意识，形成对其语文能力和习惯的养成。
当然学生认知能力毕竟有限，不能所有。课都如此，如果那样我们就会从一个怪圈走向另一个怪圈。如在高中还可开设讲座式的课，对哪些学生陌生又难懂或不陌生但也懂不了的，如经典名著如钱钟书的作品，就非常适合。这种深型并不是限制学生主体阅读意识，而是要引领学生从高度，从深度云开启学生思维，使之深刻，使其能从复课一层面去理解文本。只要对这类文本，先走进了，才会随时间推移，他会不断丰富充实自己的审美体验，这样才会达到语文阅读教学的终极目的——爱中文。
上述两个例子是一种思想的两个端头。总之，我们应该在课堂给学生足够思想弛骋的空间，极大发挥其独立精神和创新能力。
综上所述，笔者认为阅读教学要抓信以“学生为本”这根绳子，在课堂上为学生创设自由的舞台，使学生在语文课上既汲取思想营养和人文精神，又建立起了自己的学法体系，为其终身发展打下基础。这时，我们的语文老师方可舒口气，我还不算误人子弟!这是笔者对语文阅读教学现状的分析和反思，写出来，以供大方大家批评指正!