【摘 要】
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中国人说“君子如兰”，西方人说“君子如盐”。 这两个比喻殊路同归，生动、形象地告诉我们做人的标准与人生的意味。只是中国人在做比喻时偏重感情，于是想到植物；而西方人在做比喻时较为理性，于是想到矿物。 兰生山谷，可谓青青山之兰；盐产海滩，可称皎皎海之盐。一为深山之挺秀，一为大海之英华，足见天地之间造化之神奇，人类以万物之俊杰为镜，可照见一个清晰的自己。 兰，是纯洁的；盐，是纯净的。两者都是高尚人
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中国人说“君子如兰”，西方人说“君子如盐”。
这两个比喻殊路同归，生动、形象地告诉我们做人的标准与人生的意味。只是中国人在做比喻时偏重感情，于是想到植物；而西方人在做比喻时较为理性，于是想到矿物。
兰生山谷，可谓青青山之兰；盐产海滩，可称皎皎海之盐。一为深山之挺秀，一为大海之英华，足见天地之间造化之神奇，人类以万物之俊杰为镜，可照见一个清晰的自己。
兰，是纯洁的；盐，是纯净的。两者都是高尚人格与节操的象征。中国人赏兰的逻辑是：“芝兰生幽谷，不以无人而不芳；君子修道立德，不以穷困而改节”。西方人喜盐的道理是：食盐是有味道的，且有防腐剂的功能，做人也要有滋味、有功用于社会群体。
君子的比喻，还可由兰、由盐继续延伸。
中国人将兰、梅、竹、菊并称为“花中四君子”。兰吐幽香，梅具傲骨，竹秉坚韧，菊意淡泊。“四君子”气质有异，品格无间。西方人则将盐与灯并称为“世间二贤明”。盐有味，灯有光。前者，在洁净自我的同时力求洁净世界；后者，在照亮自身的同时还要照亮人间。
如兰，如盐，如同一个美的人格、美的生命、美的心灵。
编辑/王洪丽
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