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摘 要:价值理性主要是主体以理性认知为基础,进而实现对价值和追求过程中的自觉意识,进而通过主体对自身行为和意志进行掌控,属于精神力量范畴。本文对政治学视域中价值理性的功能进行总结,并从政治合理性与目的性的高度统一、经济发展与社会公平的统一、物的标准与人的标准的统一、短期行为和长期发展的统一四方面,论述了政治学视域中价值理性的回归。
关键词:政治学视域;价值理性;短期行为;长期发展
前言:站在以往发展角度来说,一种价值的失落往往会让人感受到一种深刻的切肤之痛,此时,该项价值便会引起更多人的关注。受全世界金融危机的影响,中国经济发展也会出现很多问题,如果只是单纯的强调工具理性作用发挥显然是不够的。因此,在我国政治学视域中价值理性的回归研究上,需要吸取发达国家的发展教育,避免工具理性异化的情况出现。
一、政治学视域中价值理性的基本功能
价值理性可以将政治现实的能动性充分反应出来,首先是价值导向功能,价值理性具备超越现实的独特能力,这种能力主要来源于价值理性的判断和评价。站在现实角度来说,工具理性在事实判断过程中可以对自然和世界服务进行正确认知,从而为政治发展和社会发展提供一个有效方向。在具体的政治生活过程中,价值理性导向功能主要是在价值标准的确定上体现出来,通过该项标准,政治主体的判断能力便会得到进一步提升。其次是价值规范功能,价值理性不仅具备强大的理性功能,同时还能对人的思想和道德理性功能进行指导。人类是社会关系发展的重要所在,想要实现人类社会的进一步发展,社会关系协调显得尤为重要。因此,在具体发展上,人们需要构建出本能制约规范,调节人的利益,只有这样,才能对更高的道德观念和道德行为进行追求。从这里也可以看出,道德理性不仅是和谐政治秩序的追求者,同时也可以对人们的政治行为和观念进行引导。除此之外,道德理性作为一种实践理性之中的一种,可以对人们的政治行为进行合理指导,塑造出真正的政治精神,这对于政治生活的发挥具备很强的支配能力。
二、我国社会中价值理性缺失的根本表现
(一)公平与效率的冲突
站在现实社会发展角度来说,工具理性僭越和价值理性缺失的表现方面多种多样,在这其中,公平与效率之间的关系是人们重点关注的内容之一。站在某种角度来说,公平与价值理性依然存在某种特定关系,而效率属于工具理性范围。如果单纯的站在公平范围考虑,主要涉及到的因素有权利、民主、正义等等,代表着人们的政治价值理想;站在效率角度来说,主要是价值目标实现的具体手段和方式。尽管效率可以在一定情况下体现出公平,但站在长远发展角度来说,效率归根结底只是实现社会公平的一种特殊手段,只有实现全面的社会公平,才能确定出人类最终的政治价值取向。除此之外,在资源配置过程中,效率属于唯一遵循着的标准,如果可以将经济整张作为最终目的,便会导致财富资金的过于集中,“强势群体”也会越来越强,而一些条件差的人,则很难脱离“弱势群体”的标签[1]。
(二)信念与责任的冲突
信念主要是人们对某种观念坚持的状态,同时也是通过现实得到的一种价值判断和推论。站在某种意义角度来说,信念属于价值理性范畴。责任是们的生活和工作中必须承担的职责,这其中也会涉及到一些应该承担的义务。在我国公共行政工作开展过程中,信念与责任的冲突代表着工具理性的越位。首先是信念与那责任的双重沦落。现如今,我国正处于社会转型发展时期,很多传统信念被更改,但新的信念还未真正确立,进而引发了工作人员信念迷失与失落。另外,还有很多人重视责任,忽视信念。由于价值理性被工具理性所替代,进而出现了重责任、轻信念的局面出现。站在某种角度来说,上述内容属于我国政治生态的真实反应,同时也是公务人员道德信念不足的根本体现。
(三)道德与利益的冲突
道德与利益的冲突,是当前中国政治发展中的工具理性僭越的一种重要变现。另外,道德是价值哲学领域之中特殊价值的存在,主要是对人们精神需要的一种满足,将人们对善的价值追求体现出来。所以说,道德在本质追求上具备理性特点,主要是对人们的道德生活和准则进行有效规范。如果是站在利益角度来说,主要是由功利的动机进行驱使。换句话说,利益的实现往往是根据行动的主体效果对主体的物质需求进行衡量,从而无法对人们的精神价值提高重视程度。再加上一些不正当的市场经济利益原则,增加了主体的利益观念。
三、政治学视域中价值理性的回归
(一)政治合理性与目的性的高度统一
在政治实践活动开展过程中,需要与具体的客观规律相符,还要提升关注手段、工具和方法的合理性。因此,在政治实践活动上,应该做到合理性和目的性的相互统一。政治的合理性和目的性主要是要求政治行动和事物在发展上与客观规律、主体诉求等方面相符。所以说,在目前我国政治活动开展过程中,需要根据求真、求善两方面内容,在原有基础上满足政治发展的最高诉求。另外,当代中国政治活动,需要将求真、求善两方面特点展示出来,进而与中国政治发展的最高诉求相符。首先,中国政治工作在开展过程中需求立足国情,以求真、求善为主,为中国政治发展指明方向,之后以社会实践等工作为基础,开展中国政治建设。其次,构建出人与社会发展的共同目标,有意识的确定合理的政治行为,这也是大多数中国人共同的心愿。正如改革开放政策的实施,既是中国经济与社会发展的客观规律,同时也是中国经济和社会发展合理性的重要体现,通过民众呼声将其展示出来[2]。
(二)经济发展与社会公平的统一
改革开放以来,我国经济发展取得了很大成绩,但另外一方面,现实社会之中的不公平问题数量也越来越多,这也导致经济发展也社会公平出现了很多不统一的地方。为了实现我国经济的进一步发展,相关工作部门和工作人员应该重点对经济发展和社会公平问题进行解决,让人们共同走上致富、发展之路。经济发展与社会公平的实现,并不是简单将“效率先行”等理念否定,而是以经济发展为基础,将社会公平放到一个重要位置上。整体来看,经济发展与社会公平的相互统一,是中国特色社会主义发展的必然要求。首先,经济发展和社会公平与社会主义发展目标相接近,均是社会主义本质属性的体现。其次,經济发展与社会公平统一是社会主义市场经济发展的本质性需求。人们如果可以对政府和市场之间的关系进行有效处理,将基本职能分工明确出来,便能与具体的社会主义市场经济发展需求相符。
关键词:政治学视域;价值理性;短期行为;长期发展
前言:站在以往发展角度来说,一种价值的失落往往会让人感受到一种深刻的切肤之痛,此时,该项价值便会引起更多人的关注。受全世界金融危机的影响,中国经济发展也会出现很多问题,如果只是单纯的强调工具理性作用发挥显然是不够的。因此,在我国政治学视域中价值理性的回归研究上,需要吸取发达国家的发展教育,避免工具理性异化的情况出现。
一、政治学视域中价值理性的基本功能
价值理性可以将政治现实的能动性充分反应出来,首先是价值导向功能,价值理性具备超越现实的独特能力,这种能力主要来源于价值理性的判断和评价。站在现实角度来说,工具理性在事实判断过程中可以对自然和世界服务进行正确认知,从而为政治发展和社会发展提供一个有效方向。在具体的政治生活过程中,价值理性导向功能主要是在价值标准的确定上体现出来,通过该项标准,政治主体的判断能力便会得到进一步提升。其次是价值规范功能,价值理性不仅具备强大的理性功能,同时还能对人的思想和道德理性功能进行指导。人类是社会关系发展的重要所在,想要实现人类社会的进一步发展,社会关系协调显得尤为重要。因此,在具体发展上,人们需要构建出本能制约规范,调节人的利益,只有这样,才能对更高的道德观念和道德行为进行追求。从这里也可以看出,道德理性不仅是和谐政治秩序的追求者,同时也可以对人们的政治行为和观念进行引导。除此之外,道德理性作为一种实践理性之中的一种,可以对人们的政治行为进行合理指导,塑造出真正的政治精神,这对于政治生活的发挥具备很强的支配能力。
二、我国社会中价值理性缺失的根本表现
(一)公平与效率的冲突
站在现实社会发展角度来说,工具理性僭越和价值理性缺失的表现方面多种多样,在这其中,公平与效率之间的关系是人们重点关注的内容之一。站在某种角度来说,公平与价值理性依然存在某种特定关系,而效率属于工具理性范围。如果单纯的站在公平范围考虑,主要涉及到的因素有权利、民主、正义等等,代表着人们的政治价值理想;站在效率角度来说,主要是价值目标实现的具体手段和方式。尽管效率可以在一定情况下体现出公平,但站在长远发展角度来说,效率归根结底只是实现社会公平的一种特殊手段,只有实现全面的社会公平,才能确定出人类最终的政治价值取向。除此之外,在资源配置过程中,效率属于唯一遵循着的标准,如果可以将经济整张作为最终目的,便会导致财富资金的过于集中,“强势群体”也会越来越强,而一些条件差的人,则很难脱离“弱势群体”的标签[1]。
(二)信念与责任的冲突
信念主要是人们对某种观念坚持的状态,同时也是通过现实得到的一种价值判断和推论。站在某种意义角度来说,信念属于价值理性范畴。责任是们的生活和工作中必须承担的职责,这其中也会涉及到一些应该承担的义务。在我国公共行政工作开展过程中,信念与责任的冲突代表着工具理性的越位。首先是信念与那责任的双重沦落。现如今,我国正处于社会转型发展时期,很多传统信念被更改,但新的信念还未真正确立,进而引发了工作人员信念迷失与失落。另外,还有很多人重视责任,忽视信念。由于价值理性被工具理性所替代,进而出现了重责任、轻信念的局面出现。站在某种角度来说,上述内容属于我国政治生态的真实反应,同时也是公务人员道德信念不足的根本体现。
(三)道德与利益的冲突
道德与利益的冲突,是当前中国政治发展中的工具理性僭越的一种重要变现。另外,道德是价值哲学领域之中特殊价值的存在,主要是对人们精神需要的一种满足,将人们对善的价值追求体现出来。所以说,道德在本质追求上具备理性特点,主要是对人们的道德生活和准则进行有效规范。如果是站在利益角度来说,主要是由功利的动机进行驱使。换句话说,利益的实现往往是根据行动的主体效果对主体的物质需求进行衡量,从而无法对人们的精神价值提高重视程度。再加上一些不正当的市场经济利益原则,增加了主体的利益观念。
三、政治学视域中价值理性的回归
(一)政治合理性与目的性的高度统一
在政治实践活动开展过程中,需要与具体的客观规律相符,还要提升关注手段、工具和方法的合理性。因此,在政治实践活动上,应该做到合理性和目的性的相互统一。政治的合理性和目的性主要是要求政治行动和事物在发展上与客观规律、主体诉求等方面相符。所以说,在目前我国政治活动开展过程中,需要根据求真、求善两方面内容,在原有基础上满足政治发展的最高诉求。另外,当代中国政治活动,需要将求真、求善两方面特点展示出来,进而与中国政治发展的最高诉求相符。首先,中国政治工作在开展过程中需求立足国情,以求真、求善为主,为中国政治发展指明方向,之后以社会实践等工作为基础,开展中国政治建设。其次,构建出人与社会发展的共同目标,有意识的确定合理的政治行为,这也是大多数中国人共同的心愿。正如改革开放政策的实施,既是中国经济与社会发展的客观规律,同时也是中国经济和社会发展合理性的重要体现,通过民众呼声将其展示出来[2]。
(二)经济发展与社会公平的统一
改革开放以来,我国经济发展取得了很大成绩,但另外一方面,现实社会之中的不公平问题数量也越来越多,这也导致经济发展也社会公平出现了很多不统一的地方。为了实现我国经济的进一步发展,相关工作部门和工作人员应该重点对经济发展和社会公平问题进行解决,让人们共同走上致富、发展之路。经济发展与社会公平的实现,并不是简单将“效率先行”等理念否定,而是以经济发展为基础,将社会公平放到一个重要位置上。整体来看,经济发展与社会公平的相互统一,是中国特色社会主义发展的必然要求。首先,经济发展和社会公平与社会主义发展目标相接近,均是社会主义本质属性的体现。其次,經济发展与社会公平统一是社会主义市场经济发展的本质性需求。人们如果可以对政府和市场之间的关系进行有效处理,将基本职能分工明确出来,便能与具体的社会主义市场经济发展需求相符。