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二程在其"性即理"的命题中,将"理"与"性"直接贯通,开创了儒家心性之学的新方向,并由此决定着修养之学的基本路向以及特色。儒家心性之学与修养论的关系,在宋明之际发生了变化,有了更多的相互关联。
二程“性即理”思想的确立与追求——兼论儒家心性之学与修养论之关系
【摘 要】
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二程在其"性即理"的命题中,将"理"与"性"直接贯通,开创了儒家心性之学的新方向,并由此决定着修养之学的基本路向以及特色。儒家心性之学与修养论的关系,在宋明之际发生了变化
【机 构】
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南京大学哲学系
【出 处】
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常熟理工学院学报
【发表日期】
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2013年05期
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