上面这个题目，可能会让一些爱石家不高兴。有人要说，当今，赏石文化高度繁荣，石协组织遍布城乡，玩石之人数十万计，能说中国没有赏石大家吗？
　　要说这话不假，中国乃赏石文化的故乡，自古大赏石家如陶潜、白居易、苏轼、赵佶、米芾……不胜例举。
　　而今，虽不乏温文谦和的君子、藏石富甲一方的大佬，也不乏商战成功的实业家、自我标榜的文化英雄，可惜就是没有五柳先生、东坡居士那样领一世风骚、彪炳千秋的大家，也缺少沈钧儒、王朝闻那样格超石之上的尊者。
　　举凡大赏石家，除了各自鲜明的个性外，也有一些共性，那就是：名门之后，学养深厚；凤仪高标，有君子风；文采飞扬，孤高傲世。
　　清赵尔丰有云：“石体坚贞，不以柔媚悦人，孤高介节，君子也；石性沉静，不随波逐流，温润纯粹，良士也。”大赏石家必是爱石、友石、效石的坚贞君子、温润良士。如视名利若草芥、痴迷拜石的米芾；蔑视权贵，不为五斗米折腰的五柳先生；如“吾生尤好石，谓是取其坚”的爱国人士沈钧儒；“一拳之石取其坚，一勺之水取其净”的书法巨匠启功，皆为友石、比德、修身的大赏石家。
　　在物质主义甚嚣尘上的今天，石界沉沦了。究其因，就在于藏石目的扭曲。藏家为功利欲，或附庸风雅，假充斯文；或疯狂采掘，破坏环境；或制造泡沫，待机变现；或造假贩假，坑人获利；或以石做砖，奔走豪门。近二十年石界之怪现状，不一而足。
　　“石尤近于禅”。某种程度而言，赏石是小众的书斋文化，不是大众的娱乐。而放眼今日之石界，徒有虚名的大师、大家多矣。手里没石头也敢叫大师，连奇石是什么都不懂也敢开山门、收徒弟。
　　话说回来，大赏石家不意味着占有资源多寡，与开不开山门，收不收弟子也没干系，但至少得有品格、境界。
　　那么，大赏石家的标准是什么？无他，少功利欲，具仁德心，有书香气，去铜臭味。
　　而遍视寰中，还找得出这样的大赏石家吗？浮华躁动的年代能产生大赏石家么？呵呵！