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2015年6月30日,新干线发生了一起自焚事件。一位71岁的男性在新干线的一节车厢内自焚身亡,当场导致一名52岁的女性身亡,26名乘客受伤。事发后,日本媒体除了感慨新干线“安全神话”破灭,就是敦促乘客加强应对突发事件的安全意识,毫無新意。而在脸书上日本朋友转发的一篇文章,却让我颇有共鸣。
作者通过这个事件反思了日本社会的冷漠。文章描述,肇事者进入新干线后,并不是马上就自焚,而是从一节车厢走到下一节车厢,直至走到最后一节车厢,一直没有人给他哪怕一个眼神,最后绝望地坐了下来,往身上浇汽油,悲剧发生了。作者感慨道,在肇事者犹豫的过程中,哪怕有一位乘客或列车员觉察到他的异常,对他喊一声:“你怎么了?”他都可能因为意识到被人“关心”而打消自焚报复社会的念头。
如果你觉得这位作者夸大了一句关心的力量,这里还有一个真实的故事。很多人都知道富士山有一个自杀森林,不少有轻生念头的人都会去那里寻求了结。有一段时间,这里自杀的人数下降了近90%(通过尸体数量判断),原来是这段时间有一位志愿巡警在这里巡逻。调查的人问巡警用了什么方法让他们不再尋求自杀,巡警说:“很简单,我就是对在这里徘徊犹豫的人喊了一声‘喂’!”
一声“喂”都可以阻止一个人自杀,可以看出这个“喂”有多么温暖人心,让要自杀的人意识到:原来还有人关注我。
“只关注自己周围一米内”是很多日本社会学者指责日本人冷漠常用的语句。
不过,日本人的冷漠,也正是日本社会引以为豪的“井然有序”的代价。日本是一个高度城市化的社会,城市化在某种意义上就是陌生人化,旧时熟人般的问候和关心,到了规则意识浓厚的陌生人社会,可能就有了侵犯隐私之嫌,可能破坏了秩序。
外国人到了日本都有这样一种感觉:除了地震,发生什么似乎都是可以预测的,连日本人的行为都是可以预测的。因为每个日本人就像社会的一颗螺丝钉,都有各自的职责和界限,如果不肯定是自己的责任范围,并不会多加过问。正如古时日本一个法令:“遇有争端,无关者不得干预。”
了解了这些,或许你能够既享受日本车厢的安静,也不会惊讶于日本人的冷漠。
(林冬冬摘自《看世界》
2016年第22期 图/兜子)
作者通过这个事件反思了日本社会的冷漠。文章描述,肇事者进入新干线后,并不是马上就自焚,而是从一节车厢走到下一节车厢,直至走到最后一节车厢,一直没有人给他哪怕一个眼神,最后绝望地坐了下来,往身上浇汽油,悲剧发生了。作者感慨道,在肇事者犹豫的过程中,哪怕有一位乘客或列车员觉察到他的异常,对他喊一声:“你怎么了?”他都可能因为意识到被人“关心”而打消自焚报复社会的念头。
![](http://img1.qikan.com/qkimages/yili/yili201705/yili20170552-1-l.jpg)
如果你觉得这位作者夸大了一句关心的力量,这里还有一个真实的故事。很多人都知道富士山有一个自杀森林,不少有轻生念头的人都会去那里寻求了结。有一段时间,这里自杀的人数下降了近90%(通过尸体数量判断),原来是这段时间有一位志愿巡警在这里巡逻。调查的人问巡警用了什么方法让他们不再尋求自杀,巡警说:“很简单,我就是对在这里徘徊犹豫的人喊了一声‘喂’!”
一声“喂”都可以阻止一个人自杀,可以看出这个“喂”有多么温暖人心,让要自杀的人意识到:原来还有人关注我。
“只关注自己周围一米内”是很多日本社会学者指责日本人冷漠常用的语句。
不过,日本人的冷漠,也正是日本社会引以为豪的“井然有序”的代价。日本是一个高度城市化的社会,城市化在某种意义上就是陌生人化,旧时熟人般的问候和关心,到了规则意识浓厚的陌生人社会,可能就有了侵犯隐私之嫌,可能破坏了秩序。
外国人到了日本都有这样一种感觉:除了地震,发生什么似乎都是可以预测的,连日本人的行为都是可以预测的。因为每个日本人就像社会的一颗螺丝钉,都有各自的职责和界限,如果不肯定是自己的责任范围,并不会多加过问。正如古时日本一个法令:“遇有争端,无关者不得干预。”
了解了这些,或许你能够既享受日本车厢的安静,也不会惊讶于日本人的冷漠。
(林冬冬摘自《看世界》
2016年第22期 图/兜子)