我们在做人处世的时候难免犯错误，有的人犯了错误却强词夺理，一味找借口，甚至为求自保而诋毁他人。所谓“见善则迁，有过则改”，要想搞好人际关系就得在错误面前勇于承认并发自内心地改正。这才是君子所为，这同样也是中庸之道所强调的“不偏执、不走极端”的一种表现。
　　有一个人十分懒惰，每天偷鸡摸狗，有邻居就劝他：“你到处偷人家的东西，闹得鸡犬不宁，这可不是好人的行为啊。”那人听了说：“那么，从今天开始，我就少偷一点，由每天一次改成一月一次，等到明年我就不干了。”邻居摇了摇头：“你明明知道这样做是错的，就应该马上停止，为什么还要等到明年呢？而且还以为减少数量就能减少自己的错误，你的恶习看来是改不掉了。”
　　既然知道自己错了就应该马上改过来，正如曾国藩所言：“知己之过失，即自为承认之地，改去这无吝惜之心，最难之事。毫杰之所以为豪杰，圣贤之所以为圣贤，便是此等处磊落过人。能透过此关，寸心便异常安乐，省得多少纠葛，省得多少遮掩装饰丑态。”曾国藩之所以能发此感慨，是因为对于这一点他有着切身的感受。
　　曾国藩兵败，曾两次自杀，都被一个叫李元度的人舍身相救。曾国藩召集幕僚，让大家指出失败原因，大家都不敢说，曾国藩就指着李元度：“次青，你大胆地说。”李元度道：“岳州之败，师未集而因大风阻于洞庭湖，敌察我困，大股围入，于理于势者都是如此结局，并且师出不为退路着想，乃行军大忌。犯此则不能不败。”李元度的话如芒在背，一针见血，曾国藩不但没有责罚他，而且十分赞同。可见曾国藩能承认自己的错误，并且能够接受别人的意见，这种求过的方法即是真诚者也，可谓是大人者。无论是做事还是与人交往，做到真诚认错、改错，这肯定不容易，这个时候就看个人的修养是否完善了。
　　不久前，驻教育部纪检组对18名局级领导干部的函询回复情况抽查核实后进行了处理，8人因未如实向党组织说明情况和问题，甚至提供虚假情况，受到严肃处理。违纪违法问题究竟能不能糊弄过去，暂且不论，现实情况正如报道所言，态度不同、应对不同、结果可能完全不同。小疾变成大病，小错变成大过，抑或违纪变成违法也未可知。有些错误不该犯也不能犯，比如贪污腐败。“若要人不知，除非己莫为”这不是耸人听闻，所以任何时候任何事情都要慎獨慎微，洁身自好。
　　犯错之后怎样对待同样是关乎厉害甚至是生命的选择。有一种极为误导人的说法：“坦白从宽，牢底坐穿;抗拒从严，回家过年。”原本是不折不扣的无稽之谈，但仍有人深信不疑，结果为此付出十倍乃至千百倍的代价。所谓“牢底坐穿，回家过年”等奇谈怪论之所以害人，是因为许多人并未意识到这种知错不改的消极抵抗态度，往往决定着事情发展的最终结果;或者知错知过知好歹，抓住改正错误的最后机会;或者自以为隐瞒至此密不透风，攻守同盟刀枪不入，却一错再错，错上加错，小过变大过，大过成大错。现实经验告诉我们，消极诿过甚至畏罪抵抗，反弹只会越大，必然会导致自我救赎的最后机会的丧失。这是自以为是的愚蠢。
　　
　　对待有问题或犯错误的干部，党组织历来是有宽有严。比如个人对犯错的态度，也决定组织对个人的态度。干部违纪违规，必须依纪依法处理，这没二话可说。但作为个人，明智的态度是认账，悔过悔错，诚心改过，这恐怕是唯一正确的选择。如果心存侥幸，躲躲闪闪，遮遮掩掩，恐怕只会导致错上加错，也使得错误的性质更为严重。须知“过而不改是为过矣”，俗话讲得好：“或许你会因此赢得某场战役，可是你最后可能会输掉整场战争。”有些人坚持认定自己无时无刻都对，而且他们在赢了之后还会对别人幸灾乐祸自我吹嘘一番。
　　纠正错误可能很痛苦，但掩盖错误必然更痛苦。面对越滚越大的谎言和问题，用现在一句流行的话说：“细思极恐。”故而，对自己的缺点或错误自身要有一个清醒的认识，真诚地承认自己的缺点和错误，并不是丢人的事，而是为了提升自己在他人心目中的位置，能够更好地得到他人的尊重，这样每个人都能找到自己在社会上的位置，才能抱着一颗至真至诚的心待人处世。
　　（编辑/张金余）