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鄱阳湖运足力气，流到一个叫南河沿的地方，仰面一看，一座高高的山立在眼前，那便是南山。从南山之巅向北远眺，万户人家，万家灯火，密匣匣，连成一片。宋朝诗人苏轼登临于此，写过一首《过都昌》的诗，叫“鄱阳湖上都昌县，灯火楼台一万家。水隔南山人不渡，春风吹老碧桃花”。从此南山把都昌从浩瀚的鄱阳湖高高托起，都昌因南山而名满天下。
这是一片雄性的湖泊，也是鄱阳湖的重要腹地和最宽阔水面。而雄性历来都是与辽阔和开朗连在一起的，是水激活了湖区人生命中最富于活力的基因。
至今，没有人能完整地说出都昌之于鄱阳湖和鄱阳湖之于都昌，从诞生到今日衍生了多少神奇和故事，但公元421年间的那场地震，对都昌来说，无疑是一场沧海桑田惊天动地的特大裂变。
1500多年前，枭阳水城下是一片河网交织的冲积平原，这儿曾经是东晋和南朝的粮仓。突然间山崩地裂，雷鸣电闪，位于枭阳平原上的枭阳县城立时像个摇篮颠簸不已。当劫后余生的人们从惊愕中镇定过来，去寻找那片灰色的城堞时，叮叮当当的打金街不见了，九曲盘缠的护城河不见了，气宇轩昂的红石山也不见了!一个美丽富饶的枭阳古城就这样奇异地从地球上永远消失了。
也许文明的进步，正是在那次划破苍穹的瞬间完成的。古枭阳的沉没，并没有使波光帆影的鄱阳湖产生绝望和悲哀。在这片土地上，又一座新的城池——都昌真拔地而起!从此，一个“沉枭阳，滂都昌”的远古故事在都昌人中间口口相告，代代相传。都昌的最初文明，实际是一种受伤的文明，一种废墟下的文明，一种打碎与重构的文明。
到了明末，陈友谅与朱元璋在鄱阳湖上的一场大战，又一次风卷残云般席卷了都昌。作为水阔天长的鄱阳湖腹地，都昌自然成了这场战争决定胜败的主要战场。战争结束，朱元璋当了皇帝，成就了赫赫有名的大明王朝；同时也在都昌广袤的大地上，留下了诸多关于朱元璋的草根传说。影响最大的莫过于老爷庙。朱元璋为了感恩，特敕封定江王，并塑一只大石鳖，称元(鼋)将军。更有不少人把集元。璋当作“草根英雄”传给后人。慢慢地，都昌的耕读之风和出外学手艺者日甚一日，得以萌发。
至今许多人还清楚地记得，瓷都景德镇的兴衰与鄱阳湖上都昌县息息相关。从明代起，在通往景德镇练蛇般的古道上，忽然走来一群满身鱼腥的都昌人。这情景很有点像哥伦布发现新大陆，在蔚蓝色湖水里泡大的这群鱼仔，立刻被这火的世界吸引住了。对他们来说，这简直是个奇迹，是个谜。也许正是为了解开这个谜，这群渔仔留在了景德镇，对瓷都进行了一次漫长的蔚蓝色的陶冶。
“十里长街尽窑户，迎来随路唤都昌”。当时，一批批因遭水灾而无法生存的都昌人，从水的世界走向崇山峻岭的浮梁山区；从卖鱼贩虾逐渐跻身于冶陶烧瓷的火的世界。都昌人从补窑进而挛窑，康熙年间又挤进了满窑行。以后又分别插入了匣砖行、画作行、成型行乃至窑厂行。他们亲帮亲，邻帮邻，老的磨料，女的画坯，小的学徒。至乾隆年间，已达70余姓之广。民国初年，都昌人在景德镇有大中小窑户千余家，整个景德镇百分之八十以上都是“都昌帮”，人数多达十万。景德镇历史上按资产排出的“三尊大佛”、“四大金钢”、“十八罗汉”、“半折观音”也都是都昌人。一时，景德镇成了都昌人的一统天下。在向景德镇迁徙的漫长岁月里，都昌人一方面带来了鄱阳、胡的灵气和活力，使水与火血肉交融，把拙雅古朴的陶瓷器具变成了精美绝伦的艺术：另一方面，也把工业革命的最新信息带回到了故乡。许多人成功之后，在自己的家乡，耸起了一栋又一栋雕龙画凤的徽派建筑。可惜这些古老建筑，后来又被一些精明的浙江人加以收买和改造，整幢整幢地被运往江南山水景地，成为那里的人们休闲观光的上好茶楼。
应该承认，地理环境对于都昌人性格的影响是巨大的。这里的水被山阻隔，这里的山被水浸泡。处在原始农业文明时代， “世上只有三样苦，打鱼贩鲜磨豆腐”，“鱼死不闭眼，打鱼不富贵”。这种独特的生存方式，造就了都昌人独特的个性。他们质朴、内向、固执，也耐得住终日湖天的寂寞。都昌人大都貌不惊人，他们说话“喉咙大”，有点野，有点犟，但他们路见不平一声吼，颇有江湖义气。有时内心常因说不出而屡屡受伤。他们做的永远比说的多，想的永远比做的多。都昌人对水有一种近乎特殊的敏感。平时，“三弯九曲随舵转，五湖四海任舟行”。每年秋冬，成千上万的都昌人放下打渔，投入到兴修水利中去。那个时代，时兴大兵团作战，都昌万人上阵修水利在远近是出了名的。直到1998年那场大水，都昌几乎陷入灭顶之灾。一些几十年生活在湖边的人不得不搬离故土，迁到离家乡很远的山里。也只有这时，他们才清醒地意识到，人最终还得顺应自然。在“退田还湖，平浣行洪”的方针指引下，鄱阳湖重新恢复了以往的青春和活力，生态和水系得到进一步改善，大批候鸟重又飞临鄱阳湖畔。成千上万的灾民纷纷告别水患走向未来。枕着波涛长大的灾民，头一次做起了恬静舒适安稳的梦。
改革开放后，都昌人的不安分再度表现出来。为了尽快摆脱贫穷状态，二十多万都昌人远走他乡，到温州、东莞等沿海城市打工。长久的贫穷，积累下更加强烈的欲望。一旦有了机会，每个人都被发财致富的欲望开发出来。几乎每个老实巴交的农民，都曾卷入这个近乎疯狂的过程。他们每年带回的钱，大大改善了家乡的贫困面貌；同时也把异质文化带进了村里乡里。有的打了几年工后，快速地富了，又回到家乡做起老板，给都昌经济的发展注入了孛力勃生机。
进入新世纪，都昌人重新调整了自己的发展思路，朝着现代化的道路奔跑。占鄱阳湖水面总面积三分之一的都昌，为全县水产养殖提供了得天独厚的条件，很快，“中国珍珠之乡”的珍珠，远销世界各地。世界粮食计划署援建的
“二七九九”项目的精养鱼池，集中连片蔚为壮观。在长达一百八十公里的湖岸线上，珍珠、螃蟹、青虾、银鱼等特种水产名扬天下。随着经济的发展，城市建设大步推进，迎宾大道、万里大道、东风大道，一扫老县城的土气和暮气，大大拓宽了新县城的规模和气势。
2008年7月，一辆辆大型平板车，装载着粗笨的钢筒、钢叶和状似弹头的机舱，隆隆驶进都昌县城。人们围上去驻足观看，议论纷纷。几个月之后，当矶山湖电场的风机迎着太空飞转时，人们才回过神来，发现这竟是出现在都昌的第一次风力革命!
2009年，都昌这片土地再度沸腾起来，潘阳湖生态经济区建设使得这个山水大县如虎添翼。他们在南山滨水区，启动了都昌建设史上最大的城建工程。短短一年，都昌人开山辟岭，显山露水，推倒了一切阻碍都昌人视野的陈规旧见，建起了东湖广场、游乐园、南山广场、集贤亭、灯火楼台和万里拱桥，把南山滨水区点缀得如诗如画。入夜，当你沿着南山往前走，华灯初上，你几乎分不清哪儿是灯光哪儿是星星。灯光与星星交织，南山与县城连体，使得都昌真正变成了鄱阳湖上的璀璨明珠。
生活变了，变得让观念和意识成熟了的都昌人无法驾驭。过去炊烟缕缕鸡鸣狗叫的水乡，几年间已是机声轰鸣厂房林立；过去的水塘和荒地，似乎一个早晨诞生出一个不可思议的奇观和让你无法想象的天地。
土地，还是这些土地；人，还是这些人。改革开放的强大推动力，鼓动着这些看上去老实巴交的鄱阳湖人，冒着风险走进富于挑战的市场竞争，上千年与几十年和近几年的历史合起来推动了都昌，这就是发生在“鄱阳湖上都昌县”一场最深刻的历史性裂变!
这是一片雄性的湖泊，也是鄱阳湖的重要腹地和最宽阔水面。而雄性历来都是与辽阔和开朗连在一起的，是水激活了湖区人生命中最富于活力的基因。
至今，没有人能完整地说出都昌之于鄱阳湖和鄱阳湖之于都昌，从诞生到今日衍生了多少神奇和故事，但公元421年间的那场地震，对都昌来说，无疑是一场沧海桑田惊天动地的特大裂变。
1500多年前，枭阳水城下是一片河网交织的冲积平原，这儿曾经是东晋和南朝的粮仓。突然间山崩地裂，雷鸣电闪，位于枭阳平原上的枭阳县城立时像个摇篮颠簸不已。当劫后余生的人们从惊愕中镇定过来，去寻找那片灰色的城堞时，叮叮当当的打金街不见了，九曲盘缠的护城河不见了，气宇轩昂的红石山也不见了!一个美丽富饶的枭阳古城就这样奇异地从地球上永远消失了。
也许文明的进步，正是在那次划破苍穹的瞬间完成的。古枭阳的沉没，并没有使波光帆影的鄱阳湖产生绝望和悲哀。在这片土地上，又一座新的城池——都昌真拔地而起!从此，一个“沉枭阳，滂都昌”的远古故事在都昌人中间口口相告，代代相传。都昌的最初文明，实际是一种受伤的文明，一种废墟下的文明，一种打碎与重构的文明。
到了明末，陈友谅与朱元璋在鄱阳湖上的一场大战，又一次风卷残云般席卷了都昌。作为水阔天长的鄱阳湖腹地，都昌自然成了这场战争决定胜败的主要战场。战争结束，朱元璋当了皇帝，成就了赫赫有名的大明王朝；同时也在都昌广袤的大地上，留下了诸多关于朱元璋的草根传说。影响最大的莫过于老爷庙。朱元璋为了感恩，特敕封定江王，并塑一只大石鳖，称元(鼋)将军。更有不少人把集元。璋当作“草根英雄”传给后人。慢慢地，都昌的耕读之风和出外学手艺者日甚一日，得以萌发。
至今许多人还清楚地记得，瓷都景德镇的兴衰与鄱阳湖上都昌县息息相关。从明代起，在通往景德镇练蛇般的古道上，忽然走来一群满身鱼腥的都昌人。这情景很有点像哥伦布发现新大陆，在蔚蓝色湖水里泡大的这群鱼仔，立刻被这火的世界吸引住了。对他们来说，这简直是个奇迹，是个谜。也许正是为了解开这个谜，这群渔仔留在了景德镇，对瓷都进行了一次漫长的蔚蓝色的陶冶。
“十里长街尽窑户，迎来随路唤都昌”。当时，一批批因遭水灾而无法生存的都昌人，从水的世界走向崇山峻岭的浮梁山区；从卖鱼贩虾逐渐跻身于冶陶烧瓷的火的世界。都昌人从补窑进而挛窑，康熙年间又挤进了满窑行。以后又分别插入了匣砖行、画作行、成型行乃至窑厂行。他们亲帮亲，邻帮邻，老的磨料，女的画坯，小的学徒。至乾隆年间，已达70余姓之广。民国初年，都昌人在景德镇有大中小窑户千余家，整个景德镇百分之八十以上都是“都昌帮”，人数多达十万。景德镇历史上按资产排出的“三尊大佛”、“四大金钢”、“十八罗汉”、“半折观音”也都是都昌人。一时，景德镇成了都昌人的一统天下。在向景德镇迁徙的漫长岁月里，都昌人一方面带来了鄱阳、胡的灵气和活力，使水与火血肉交融，把拙雅古朴的陶瓷器具变成了精美绝伦的艺术：另一方面，也把工业革命的最新信息带回到了故乡。许多人成功之后，在自己的家乡，耸起了一栋又一栋雕龙画凤的徽派建筑。可惜这些古老建筑，后来又被一些精明的浙江人加以收买和改造，整幢整幢地被运往江南山水景地，成为那里的人们休闲观光的上好茶楼。
应该承认，地理环境对于都昌人性格的影响是巨大的。这里的水被山阻隔，这里的山被水浸泡。处在原始农业文明时代， “世上只有三样苦，打鱼贩鲜磨豆腐”，“鱼死不闭眼，打鱼不富贵”。这种独特的生存方式，造就了都昌人独特的个性。他们质朴、内向、固执，也耐得住终日湖天的寂寞。都昌人大都貌不惊人，他们说话“喉咙大”，有点野，有点犟，但他们路见不平一声吼，颇有江湖义气。有时内心常因说不出而屡屡受伤。他们做的永远比说的多，想的永远比做的多。都昌人对水有一种近乎特殊的敏感。平时，“三弯九曲随舵转，五湖四海任舟行”。每年秋冬，成千上万的都昌人放下打渔，投入到兴修水利中去。那个时代，时兴大兵团作战，都昌万人上阵修水利在远近是出了名的。直到1998年那场大水，都昌几乎陷入灭顶之灾。一些几十年生活在湖边的人不得不搬离故土，迁到离家乡很远的山里。也只有这时，他们才清醒地意识到，人最终还得顺应自然。在“退田还湖，平浣行洪”的方针指引下，鄱阳湖重新恢复了以往的青春和活力，生态和水系得到进一步改善，大批候鸟重又飞临鄱阳湖畔。成千上万的灾民纷纷告别水患走向未来。枕着波涛长大的灾民，头一次做起了恬静舒适安稳的梦。
改革开放后，都昌人的不安分再度表现出来。为了尽快摆脱贫穷状态，二十多万都昌人远走他乡，到温州、东莞等沿海城市打工。长久的贫穷，积累下更加强烈的欲望。一旦有了机会，每个人都被发财致富的欲望开发出来。几乎每个老实巴交的农民，都曾卷入这个近乎疯狂的过程。他们每年带回的钱，大大改善了家乡的贫困面貌；同时也把异质文化带进了村里乡里。有的打了几年工后，快速地富了，又回到家乡做起老板，给都昌经济的发展注入了孛力勃生机。
进入新世纪，都昌人重新调整了自己的发展思路，朝着现代化的道路奔跑。占鄱阳湖水面总面积三分之一的都昌，为全县水产养殖提供了得天独厚的条件，很快，“中国珍珠之乡”的珍珠，远销世界各地。世界粮食计划署援建的
“二七九九”项目的精养鱼池，集中连片蔚为壮观。在长达一百八十公里的湖岸线上，珍珠、螃蟹、青虾、银鱼等特种水产名扬天下。随着经济的发展，城市建设大步推进，迎宾大道、万里大道、东风大道，一扫老县城的土气和暮气，大大拓宽了新县城的规模和气势。
2008年7月，一辆辆大型平板车，装载着粗笨的钢筒、钢叶和状似弹头的机舱，隆隆驶进都昌县城。人们围上去驻足观看，议论纷纷。几个月之后，当矶山湖电场的风机迎着太空飞转时，人们才回过神来，发现这竟是出现在都昌的第一次风力革命!
2009年，都昌这片土地再度沸腾起来，潘阳湖生态经济区建设使得这个山水大县如虎添翼。他们在南山滨水区，启动了都昌建设史上最大的城建工程。短短一年，都昌人开山辟岭，显山露水，推倒了一切阻碍都昌人视野的陈规旧见，建起了东湖广场、游乐园、南山广场、集贤亭、灯火楼台和万里拱桥，把南山滨水区点缀得如诗如画。入夜，当你沿着南山往前走，华灯初上，你几乎分不清哪儿是灯光哪儿是星星。灯光与星星交织，南山与县城连体，使得都昌真正变成了鄱阳湖上的璀璨明珠。
生活变了，变得让观念和意识成熟了的都昌人无法驾驭。过去炊烟缕缕鸡鸣狗叫的水乡，几年间已是机声轰鸣厂房林立；过去的水塘和荒地，似乎一个早晨诞生出一个不可思议的奇观和让你无法想象的天地。
土地，还是这些土地；人，还是这些人。改革开放的强大推动力，鼓动着这些看上去老实巴交的鄱阳湖人，冒着风险走进富于挑战的市场竞争，上千年与几十年和近几年的历史合起来推动了都昌，这就是发生在“鄱阳湖上都昌县”一场最深刻的历史性裂变!