【摘 要】
:
"枫桥经验"随着时代的发展而历久弥新,并引领着基层社会治理实践,很大程度上归功于其理论上具备"三治融合""三共一体""三化协同"的时代特征,并且能够与民族地区乡村治理的基本思路或方式相融合.在实践治理层面上,"枫桥经验"所体现的全面性、代表性、权威性,及其取得令人向往的治理成果,更为民族地区乡村治理提供了值得借鉴之处.为了更好地实现"枫桥经验"在民族地区乡村治理中的创新,还需要在治理维度上进行"纵向搭梯",兼及"横向撒网";在治理布局上进行"三治融合",并以"自治为重".
【机 构】
:
广西民族大学法学院广西南宁,530006广西民族大学民族法与区域治理研究协同创新中心广西南宁,530006
【基金项目】
:
国家社会科学基金重大项目"中华民族伟大复兴视域下民族事务治理法治化研究"(项目编号:19ZDA170); 2020年广西哲学社会科学规划项目"民族刑事政策法治化研究"(项目编号:20FFX005); 2020年"广西一流学科(法学)"培育项目(项目编号:30242020402); 广西民族大学民族法与区域治理研究协同创新中心资助; 广西"八桂学者"建设工程专项经费资助;
论文部分内容阅读
"枫桥经验"随着时代的发展而历久弥新,并引领着基层社会治理实践,很大程度上归功于其理论上具备"三治融合""三共一体""三化协同"的时代特征,并且能够与民族地区乡村治理的基本思路或方式相融合.在实践治理层面上,"枫桥经验"所体现的全面性、代表性、权威性,及其取得令人向往的治理成果,更为民族地区乡村治理提供了值得借鉴之处.为了更好地实现"枫桥经验"在民族地区乡村治理中的创新,还需要在治理维度上进行"纵向搭梯",兼及"横向撒网";在治理布局上进行"三治融合",并以"自治为重".
其他文献
宝积山武侯祠是明清时期桂林祭祀诸葛武侯的主要场所,同时也是桂林城的地标性建筑.本文通过对武侯祠地理方位、遗存碑文、史料记载等方面的探讨,从中寻觅宝积山武侯祠的相关历史线索,复原桂林武侯祠独特的地域风貌.
作为非物质文化遗产的传统节日,在文旅融合视阈下是重要的文化资源.对于非遗的资源开发与利用,应该将它们与现代人们的生活环境、生计方式与精神状态结合起来,让具有传统特性的非遗的文化因素有机地融入现代生活之中,从而使民族社会文化既保持着古今关联的文化传承特性,又具有服务当代社会的实际价值.如何实现文化资源向旅游资源转化,并实现文旅融合的理想目标是需要认真研究的.首先需要对节日文化资源进行类别区分;其次探讨如何将节日非遗资源转化为旅游资源的有效途径;最后强调在文旅融合过程中应重视非遗传承与旅游开发的均衡原则.
民族地区是扶贫成果巩固、西部大开发以及生态安全战略等国家重大政策实施的重要场域.在乡村振兴语境下,民族地区具有更为复杂的多元利益诉求,这使得其经济社会发展和生态环境保护之间的结构性冲突更为凸显.生态产业化模式的经济体系,既有统摄这种多元利益冲突的内在合理性,又有社会实践和自然禀赋基础,使其成为民族地区解决多元利益深层冲突的重要形式.生态产业化需要在法治路径上展开,而民族地区生态产业化法治需求所具有的特殊性决定了其法治路径选择和制度设计的特殊性.
利用2012年至2016年的美国社区调查数据(ACS),对在美华人与印度人的职场成就及其影响因素进行了比较研究,检验了人力资本视角和歧视视角相关理论的解释力,着重考察受教育水平、英语水平及工商管理专业训练对华人和印度人晋升经理和总裁岗位几率影响的异同.分析结果显示,美国职场中印度人较高的职场成就主要来自较高的受教育水平和英语表达能力,控制这两个变量后华人与印度人成为经理的几率基本一致.此外在教育水平、英语水平和工商管理专业等方面,在美印度人的回报率均高于华人.这表明华人要争取更高的职场成就,一方面要提高人
叙事从研究客体的"讲故事"以及研究主体的"写故事"两个维度介入人类学和民族学.在人类学和民族学发展所经历的古典、现代和后现代三个阶段中,其叙事范式依次呈现为突出文学性、突出科学性和突出诗性的特点,并可以在文本的科学性与文学性之间起到调节作用;在人类学和民族学中国本土化进程中,民族志乡土叙事由费孝通的《江村经济》和林耀华的《金翼》引领出两种不同的叙事范式,在经历了20世纪70年代以后城乡叙事的跨媒介转向后,演变成关注科学诉求和关注伦理诉求两种叙事类型.
基于第一手的田野调查资料,原创性地深描了菲律宾山地原住民族阿拉安人的英雄史诗与巫术治疗之间的关系.首先介绍了阿拉安人以及《伦皮恩传奇》史诗的情节;然后分析该史诗是如何在阿拉安社会中与巫术治疗紧密结合在一起,借助于史诗吟唱等仪式操作,最终达到治疗病患、祓除灾祸的目的.史诗被融入巫术仪式的种种操作中,通过吟唱史诗达到赞颂神灵的目的,为巫术仪式提供了神圣的权威和历史的溯源,从而发挥了广义上治疗的社会功能.
新时代如何立足新发展阶段、贯彻新发展理念、构建新发展格局,主动服务并融入党和国家发展大局,在服务中心、服务社会的大方向下,推动地方志工作高质量发展,是当下赋予地方志工作者的新命题.笔者认为:一是必须对“国之大者”心中有数.二是必须对自身面临的机遇与挑战有准确的判断.三是必须对自身的现状问题有清醒的认识.四是必须明确下步努力的工作方向,包括要坚持修用并举、修志为用;坚持地情开发高端化与大众化的“两翼并举”;着力打造一支高素质的干部队伍.
“锐士不可久于瘴乡”是历代中原王朝南下征战的军事经验总结,永乐年间的安南之役,张辅根据永乐皇帝朱棣制定了“乘来冬月瘴疠肃清”的作战方针,采用速战速决的闪电战取得了胜利.由于残余势力作祟和瘴疠时发两个因素相互作用,班师回朝的计划多次延迟.朱棣虽实现了“郡县其地”的野心,但此后安南时叛时降,瘴疠成为阻碍平叛的重要因素.瘴疠是明朝选择与安南建立友好的宗藩关系的重要因素,也是维护明朝与安南等周边国家宗藩关系的无形屏障.
传统的曲艺研究深受时代风潮的影响,既取得了巨大的成就,又在研究的视野和方法上深受束缚.口头传统研究可以在诸多方面扩展曲艺研究的思路,其理论与方法也可以为研究提供有益借鉴:推动研究回归田野,在整体性的视域中获取更可靠的文本;还原表演者的主体性,关注其创造性与能动性;考察口头传统中的创编,关注文本化的政治.学者要立足本土知识和地方概念,用口头传统的理论与方法审视中国鲜活丰富的曲艺资源,推动曲艺研究范式的更新.
基层政府为控辍保学直接诉讼家长的"官告民"案件已发生有三十年之久,其中2017年至2020年间,多地呈规模化发生态势.然而,整理分析案件发生以来的有关控辍保学诉讼案件报道和数据库中的判例,研究发现"官告民"取得立竿见影促学效果的同时,其夹杂的非常规操作始终未摆脱违法性,存在一定副作用."官告民"案潮具有较强行政执法权宜性,因此,在控辍保学基本任务完成后,"官告民"案应回归正轨.