一条大河波浪宽。
　　面对着这条横亘于面前的天堑，坐在四轮机器里的现代人苦笑着抱怨：唉，又要耽搁我们路途上的时间。
　　圣人伫立岸边，他透过眼前的汤汤流水想到了光阴的流逝：逝者如斯夫，不舍昼夜！
　　凡人和圣人有相似的地方，他们都因光阴流逝而深深感慨。但凡人和圣人又是有所不同的：凡人只会抱怨和叹息，而圣人明白时间寶贵，会投入积极的行动，让时光转化成财富。所以，我们不仅仅知道孔子有“逝者如斯夫，不舍昼夜”的喟叹，更知道他一生孜孜以求，培育弟子三千，留下了《春秋》《论语》以及光耀千古的思想文化。
　　麦金西说：“时间是世界上一切成就的土壤。时间给空想者痛苦，给创造者幸福。”时不我待，但当我们用理想和奋斗填满时光的真空后，我们忽然发现：自己完全可以追赶上时间的脚步，与之并驾齐驱，而将那些行动的侏儒甩到身后。细想想，很多时候，是我们抛弃了时光，而不是时光抛弃了我们。
　　田间的佣者顶着烈日耕作，却没有意识到咫尺之外与自己一同劳作的陈胜吴广，已经在心头燃起了揭竿而起的狼烟；淮阴的屠夫继续着屠狗卖肉的营生，却未料到当年曾从他胯下匍匐爬过的少年，饱经战火的洗礼，已封侯拜将；葡萄牙海港的顽童们曾大肆嘲讽那个试图找到新大陆的疯子，没想到数十年后他们的后代会一批又一批满怀憧憬地登上那位被恶意嘲笑的航海家发现的大陆……
　　他们之间的距离，不过就是一个梦想和为这个梦想付出的努力而已。
　　梦想，是描绘生命的最好的画笔，行动就是这画笔上饱蘸的最美的色彩，而时光便是一张铺开的洁白的宣纸。画笔、色彩缺一不可，否则你眼前只会是一片空白。也许我们付出后未必就能得到最美的画面，但不付出注定会一无所获。
　　也有不少人一生忙忙碌碌，最终却碌碌无为。原因就在于他们的目标过于浅近，生活中步步为营——生活中过多的见好就收，使他们与远大的目标渐行渐远。
　　据说丹麦人垂钓时总会带一把尺子在身边，用来测量鱼儿的尺寸。如果钓到的鱼儿身长不够，他们便会将它丢进水里——在丹麦人心中，未来重于一切。所以，他们不会只看到眼前的利益而无视未来。把目光放远，你才会看到诗和远方，隔开了今天和未来的天堑便是时间，而架设在这条河流上的桥梁便是你的梦想。
　　如何穿越时间的河流到达梦想的彼岸？先人对我们早有告诫：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”因为被功利蒙蔽的双眼，会让我们只看到利益之树木而不见理想之森林。“真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。”林徽因如是说。让心灵的篱笆为我们圈起一片远离利欲的田园，让清新的菊香驱散潜滋暗长的非分之念……
　　孔子感叹“逝者如斯”，提醒我们切莫虚度光阴。然而，明智的等待并非虚度，那是智者以一种高屋建瓴的视角去看待时间。电影《肖申克的救赎》中有一句经典台词：“每个人都是自己的上帝。如果你自己放弃自己，还有谁会救你？”人生的关键就是永不放弃——任岁月流逝，我自健步如飞，那么，换来的便是我与时间的永恒。正如东坡居士所言：“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！”
　　而要达到这种相对的“不变”，秘诀就是——时间走，我也走！
　　（编辑：李跃）
　　每个人都知道时间珍贵，但在面对时间的流逝时，人们的表现却大相径庭：凡人只会抱怨和叹息，而圣人却知道将流逝的时间转化为巨大的财富留给后世。人们要想成为后者，就需要有梦想，更要有为实现梦想付出的行动。这篇习作通过对比论证和举例论证的手法，探讨了人们应当如何对待时间流逝这一并不新鲜的话题。文章语言凝练优美，富有韵味；论据充分，论述角度新颖，且能发常人所未发，令人耳目一新。