【摘 要】
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摘 要：以黑格尔在对现代文明的探索中所指认的“特殊性与普遍性”的现代性难题为视角，可以将苏格兰启蒙思想家和法兰克福学派思想家通过论证“自然自由制度”、批判科学技术意识形态和文化工业，看作现代性难题的三种解决方案。这三种经济、技术和文化的方案揭示了围绕这一现代性难题所凸显出来的现代文明的“特殊性即普遍性”困境、“特殊的普遍性”困境和“普遍的特殊性”困境，只有超越特殊性和普遍性的二元对立，在人类的文明
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摘 要：以黑格尔在对现代文明的探索中所指认的“特殊性与普遍性”的现代性难题为视角，可以将苏格兰启蒙思想家和法兰克福学派思想家通过论证“自然自由制度”、批判科学技术意识形态和文化工业，看作现代性难题的三种解决方案。这三种经济、技术和文化的方案揭示了围绕这一现代性难题所凸显出来的现代文明的“特殊性即普遍性”困境、“特殊的普遍性”困境和“普遍的特殊性”困境，只有超越特殊性和普遍性的二元对立，在人类的文明进程中去探求人类文明的新形态，才能实现人的自由和解放。
关键词：特殊性;普遍性;文明;现代性;困境
作者简介：李慧娟，吉林大学哲学社会学院教授（长春
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