从2017年9月开始，我们开始使用教育部统编新版历史教材。在正式授课前的暑假，我们接受了一次新教材的培训，给我留下深刻印象的是新教材选用了大量的图片，以便图文并茂地来阐述历史，培养学科情感。使用新教材教学一年后发现，图片确实对教学助益良多。首先，作为初中历史教师，应根据初中生的生理、心理发展特点以及其知识储备量的实际情况，传递给学生有限而准确的历史知识，培养学生学习历史的兴趣。其次，对于初中生来说，感性认识比较强，因此图片是一个很好的传递历史的媒介，我们要让学生学会和图片对话，从图片中探究历史。
　　教材中的插图大致可以分为想象图、文物图和遗址古迹图，面对如此丰富的图片，作为历史教师和学生，我们如何来善加利用，如何挖掘图片里所蕴含的历史信息呢？本文就以七上教材为例进行阐述。
　　一、巧用想象图，寻找遥远的历史
　　原始社会距离我们太过久远，且没有文字记载，如何得知原始社会的生产生活情况呢？教科书上有两张想象图，一张是《北京人狩猎场景想象图》，另一张是《北京人用火场景想象图》，如何来使用和挖掘这两张想象图呢？我先让学生自己读图，他们一开始很茫然，觉得不就是两张图片嘛，似乎没有什么可研究的。于是，我慢慢引导学生注意人物、动作和猿的区别等各种细节，慢慢地，学生们开始讨论起来：他们是北京人；他们不穿衣服；他们在打猎；他们在用火；他们身上的毛比猿少；他们能直立行走；等等。经过图片分析，我把他们说的全部罗列下来，归纳整理后一一阐述，北京人所有的知识点就通过这两张想象图被学生悉数挖掘出来了。
　　二、善用文物图，寻觅文物上的历史
　　文物图是教材中出现频率最高的图片，几乎每一课都有文物的图片，半坡出土的半坡人面鱼纹彩陶盆，河姆渡遗址出土的猪纹陶钵，二里头遗址出土的铜鼎铜牌，商朝的司母戊鼎、四羊方尊，秦朝的铜权铜量，汉代的金缕玉衣……在此，我以七年级上册第13课《东汉的兴亡》中的《东汉彩绘陶击鼓说唱俑》为例，虽说这仅仅是描绘东汉娱乐方面的一个陶俑，但如果引导学生细心地观察图片，和图片对话的话，不难发现这张图片呈现给了我们大量的历史信息。表面上看，此陶俑身材矮胖，表情生動活泼，幽默风趣；但是如果仔细观察就会发现这个陶俑比例不协调，上半身长、下半身短，为什么会这样呢？这是不是一种特殊的艺术表现形式呢？其实不然，在东汉，本身从事这个行业的人就不是正常人，而是侏儒，所以他的体型才会和一般人的体型不尽相同，这就从一个侧面反映了东汉的民间生活气息。再如第14课《沟通中外文明的“丝绸之路”》，课文中呈现了敦煌壁画《张骞拜别汉武帝出使西域图》，我设置一系列的问题来引导学生读图看书：哪一位是张骞？哪一位是汉武帝？张骞身后的两根东西是什么？西域在哪？张骞为什么要出使西域？过程如何？结果如何？一张图片串起了整节课的内容，这些图片背后的故事就是我们和图片对话得来的历史认知。
　　三、借用遗址古迹图，寻访古迹中的历史
　　遗址和古迹也是我们探究历史的一个重要途径，所以教材中也有一些遗址和古迹的图片，湖南的炎帝陵庙、河南的轩辕故里、山东的春秋殉马坑、战国的都江堰、秦始皇的兵马俑……这些地方遍布在祖国的大江南北，学生现在还不可能个个用脚步去丈量，书上的图片弥补了这样的遗憾，身未至，心已远。比如第7课提到的都江堰，一张实景图，一张示意图，如何来读懂它？可以设想一下，如果此处教材没有图片，那么对于教材中所讲的都江堰的工作原理，学生想要读懂并不容易。有了这些图片，教师可以让学生根据教材中的内容，结合图片娓娓到来，当然，教师也要在旁协助，从鱼嘴、飞沙堰到宝瓶口，都江堰如何巧妙地将岷江水分流，使得成都平原成为“天府之国”，一目了然。
　　所以，作为初中教师，面对一群感性思维比较强、理性思维还在成长中的学生，我们可以带领他们和图片“对话”，从感性的图片中探究理性的认知。