【摘 要】
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作为一种长期存在于底层社会的外在于“家”的空间意指,江湖在中国传统中占据了一个十分突出的地位.这一空间意指超脱于主流社会的隐性社会,其价值规范成为经久以来民间社会处理个体争端的合理方式,并且在一定的历史时期内成了凝聚社会意识、化解社会矛盾、抗击殖民侵略的有力武器.但随着文明的演进和法治建设的完善,江湖社会中形成的在暴力纠纷中寻求解决问题的协商与参与机制难以维持其裁决公平正义的尺度,同时底层空间的消逝与重构也从根本上动摇了江湖文化生存的基础,江湖文化面临消逝与瓦解.但江湖作为一种底层叙事的独特话语,在今日法
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作为一种长期存在于底层社会的外在于“家”的空间意指,江湖在中国传统中占据了一个十分突出的地位.这一空间意指超脱于主流社会的隐性社会,其价值规范成为经久以来民间社会处理个体争端的合理方式,并且在一定的历史时期内成了凝聚社会意识、化解社会矛盾、抗击殖民侵略的有力武器.但随着文明的演进和法治建设的完善,江湖社会中形成的在暴力纠纷中寻求解决问题的协商与参与机制难以维持其裁决公平正义的尺度,同时底层空间的消逝与重构也从根本上动摇了江湖文化生存的基础,江湖文化面临消逝与瓦解.但江湖作为一种底层叙事的独特话语,在今日法治建设尚不完善之时,江湖文化或者说江湖气又一次成为底层人民所寄托的一种解决之法,并且经由移动互联网的发展和消费下沉的影响完成了新江湖的建构与呈现.
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隆冬时节,邀三五亲友围坐一起,吃上一顿热腾腾的火锅,是一种莫大享受.火锅之所以如此鲜香味美,除了因其食材新鲜、现涮现食之外,很大程度上取决于火锅底料的质量.rn你知道吗,一份上好的火锅底料,由十几种甚至二十几种配料调制而成.在这些五花八门的配料中,起到增香调味作用的香料起码占一半以上,其中不仅有我们非常熟悉的葱、蒜、花椒、茴香等,更有一种必不可少的灵魂香料,那就是被称为“香叶”的月桂.
气象文化是中国传统文化的重要组成部分.《红楼梦》中自然也少不了关于天气现象的描写,今天就为大家介绍其中并不常见的一种—“雪珠儿”.rn“雪珠儿”为何物rn据笔者统计,“雪珠儿”在《红楼梦》中一共出现过两次.第一次是第八回“二宝比通灵”一节.
狂欢节是西方的舶来品,五彩缤纷的装饰和目不暇接的游行队伍,让人置身于欢愉的节日氛围之中.事实上,宋代也有“狂欢节”,即人们所熟知的元宵节.在宋代的节庆民俗中,宋人有“独喜上元”的传统.每逢元宵节,宋人就开启了七天长假模式.
地球 71％ 的表面积被海水覆盖,海水含有大量的盐分,但不同地区的海水盐度是不同的.全球海洋都是互相连通的,海水可以流动,溶解在海水中的盐分也能扩散,是什么原因造成各地海水盐度不同呢?影响海水盐度的主要因素有 3点:1.降水和蒸发量的对比.如亚热带海洋地处副热带高压带,蒸发大于降水,因此盐度较高;赤道附近海区地处赤道低压带,降水大于蒸发,因此盐度较低.2.洋流是海水交换的重要方式,对海水盐度有规律性的影响.一般为暖流流经的海区,盐度较高;寒流经过的海区,盐度较低.
因为第一次、第二次工业革命都在欧美地区爆发,许多欧美城市积累了大量的工业遗址,因此“工业遗产”成为欧美国家提出的一个重要概念.不过,被世界学术界公认的世界工业城市的鼻祖,却在 中国.
“小说”一词最早见于《庄子·外物》:“饰小说以干县令,其于大达亦远矣.”(干,追求;县令,美好的名声)这句话的意思是:小说即“琐屑之言,非道术所在”.“琐屑之言”“浅识小道”,正是小说的本来含义.东汉班固的《汉书·艺文志》,把小说家列为诸子略十家的最后,这就是小说家著录的开始.汉代的小说作品,正如东汉人桓谭在《新论》中指出的那样,大都是“残丛小语”.到了魏晋南北朝时期,小说作品摆脱了“残丛小语”的形式,有了初步的性格刻画和情节,结构趋于完整.从此,小说作为一种重要的体裁,独立于文学之林了.
在中国文化中,礼仪既是培养个人文明素养的重要方式,也是维系社会生活秩序的重要依托.《礼记·礼运》中说:“夫礼,先王以承天道,以治人之情,故失之者死,得之者生.”从根源上看,礼仪的产生既是对“天道”的承袭,对自然的尊重和效仿,同时也是对“人情”的适当传达,长期以来,对国家社会的发展和人们的日常生活都产生了重要的影响.中国人的日常生活具有鲜明的礼仪特色,处处体现了“礼”的味道.
在古代礼仪中,左、右方位有所实指.周、秦、汉时崇尚右,以右为上位,以右为尊,因此“左迁”表示降职,后代沿用此意.但古人乘车的礼俗则又不同,乘车时以左位为尊.因为在乘坐车辇时,主座居左,御者居中,另有一人在右陪乘.
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虎:成也凶猛,败也凶猛rn2022 年是农历壬寅虎年,虎自然成了瞩目的焦点.作为十二生肖中唯一的猛兽,虎因其凶猛无比、雄健威仪的形象备受人们的关注.然而,我国古人对虎的情感却十分复杂:一方面把它奉为信仰的图腾,赋予它通达神灵、驱邪避灾的本领,还将白虎、青龙、朱雀、玄武并称为“四灵”;另一方面,又将它视为灾难和凶残的化身,就连孔子在形容严苛的政令时都以虎做比,感叹“苛政猛于虎也” .