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文章以藏传因明学中的“属实分别识”和“非属实分别识”,以及西方形式逻辑学中的“实概念”和“虚概念”为研究对象,探讨了这四种分别识或概念的总分别识和总概念是什么?何为四种分别识或概念的定义或性相?以及佐证这些定义的材料有哪些等问题。提出了分别识是属实分别识和非属实分别识的属,实概念和虚概念的属则是分别识中的名言分别识的观点。