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作为科学，每一门学科都有自己的独特内涵，有自己的本质特征。我们只有深刻地理解学科的内涵，才能抓住学科的教学规律，凸现学科的教学特征。《语文课程标准》前言中指出：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”这“工具性与人文性”就是语文学科的独特内涵。
一
“人文性”究竟指的是什么?我们可从“人文”概念的历史演变中概括出其基本内涵。“人文”二字最早见于被视为“儒家六经”之首的《周易》中：“刚柔交错，天文也；文明以止，人文也。观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”综观《周易》全书，其所谓的“人文”，就是指规范人们思想行为的伦理道德，也就是指诗、书、礼、乐等经典文化。到20世纪初叶，受欧洲文艺复兴以来的西方个人主义的民主、自由思潮的影响，“人文”二字的涵义便有了新的变化，它不仅将人道主义、人本主义，乃至将人性、人情等观念也包容其中。这说明“人文”一词在外来思想观念影响下又扩大了它的内涵。迄今为止，人们对“人文”一词并没有一个权威或统一而规范的解释。虽然这样，但我们从众多的讨论、诠释中看出，“人文”一词绝不等同于近乎中性的“文化”概念，它显然主要是一个道德哲学术语，保持着固有的“价值追求”特征，只不过它的内涵又进一步拓展为以下几方面的内容：
1.“人的全面发展”的追求；
2.对人的“生存环境”的维护；
3.对人的“精神家园”(即尊严、情感、理想等)的向往、皈依；
4.对现代科学技术发展方向予以伦理道德的规范等等。
理解了“人文性”的基本内涵，我们对语文课程的“人文性”有了深刻的认识：“‘人文性’着眼于语文课程对学生的思想感情的熏陶感染的文化功能和课程所具有的人文学科的特点。”(孟广林，《中西“人文”精神的现代思考》)语文课程之所以具有“人文性”，就因为它是通过各种人文文化来表现人类自身存在价值和意义的思考，以及情感体验、思想寄托的一门典型的人文学科。过去，我们曾反复将语文课的基本性质定位于思想性或政治性、民族性、综合性等等，现在用“人文性”取而代之，这不仅说明“人文性”具有很大的包容性，而且表明它必然具有伦理道德方面的内容。
二
在语文新课标的“总目标”中，首先强调的就是要“在语文学习过程中，培养爱国主义感情、社会主义道德品质，逐步形成积极的人生态度和正确的价值观，提高文化品位和审美情趣”。其次，是要“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧。关心当代文化生活，尊重多样文化，吸取人类优秀文化的营养”。这是语文学科人文性教育的基本内涵。具体说，语文教学中的人文教育应包括以下几个方面的内容：
1.着眼于人的精神和人的价值
学科教育在于培养人，促进人的进步，提升人的素养，促进人的价值的实现，帮助每个人聪明地、有意义地活着。语文人文教育要追求对学生人生的关怀、人性的关怀，这是大原则、大方向的问题。爱因斯坦曾说：“只教给人一种专门知识、技术是不够的。专门知识和技术虽然使人成为有用的机器，但不能给他一个和谐人格。最重要的是人要借着教育获得对于事物和人生价值的了解和感情。”人文教育的实质不是技术性、实用性的，它是精神性、智慧性的。语文教育要引导学生追求“崇高”，不断进取，努力实现人生所能达到理想的高度。
2.尊重主体人格
教育制度、教育措施、教师和课堂无论从哪个角度看都是为学生服务的。学生是教学真正的“主人”。人格的完善、人的尊严的维护，是我们教育活动的目标。在教育教学中，我们要尊重学生人格，尊重他们的意志。师生间的关系应由师道尊严转向相互尊重、信任、平等、宽容的关系。语文教学中的人格教育可按照以下途径：在作品形象的鉴赏中感染人格；在语言的滋养中培养人格；在教学环节中促成人格等。
3.树立生命意识
生命意识就是对生命的自觉爱护。要让学生懂得人生只有一次，人生易逝生命可贵；让学生懂得仰视生命、珍爱生命、护持生命是生命的第一要义。
4.树立民主自由平等意识
树立自由、民主、平等意识，就要培养学生对一切束缚个性、奴化愚民、等级观念的嫉恶如仇的个性，让学生终生以张扬自由、捍卫民主平等为己任，鞭挞在自由民主平等方面的一切倒行逆施的行为，并对可能践踏自由民主平等的任何迹象随时高度警惕和戒备。
5.树立人生审美意识
树立人生审美意识就是要求人生的实践形态不断追求真善美的统一，浸透艺术精神，从而实现人生的最高境界。审美的原则是人的创造的最高原则和境界，生存之美就是人整个地艺术化生活，只有按照审美的规律构建生活，在日常生活中总是显现出审美的光辉。这样，人才能在生活中找到意义，从而真正找到人自身。所以，树立人生审美意识就是实现自身意义及其个性的最高生命追求。树立人生审美意识就一定要懂得艺术地、精致地去生活。
此外，语文学科实施人文教育，还应让学生树立责任意识、思辨意识、环保意识、人格意识、宽容意识、可持续
发展意识、尊严意识、文化意识等。
一
“人文性”究竟指的是什么?我们可从“人文”概念的历史演变中概括出其基本内涵。“人文”二字最早见于被视为“儒家六经”之首的《周易》中：“刚柔交错，天文也；文明以止，人文也。观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”综观《周易》全书，其所谓的“人文”，就是指规范人们思想行为的伦理道德，也就是指诗、书、礼、乐等经典文化。到20世纪初叶，受欧洲文艺复兴以来的西方个人主义的民主、自由思潮的影响，“人文”二字的涵义便有了新的变化，它不仅将人道主义、人本主义，乃至将人性、人情等观念也包容其中。这说明“人文”一词在外来思想观念影响下又扩大了它的内涵。迄今为止，人们对“人文”一词并没有一个权威或统一而规范的解释。虽然这样，但我们从众多的讨论、诠释中看出，“人文”一词绝不等同于近乎中性的“文化”概念，它显然主要是一个道德哲学术语，保持着固有的“价值追求”特征，只不过它的内涵又进一步拓展为以下几方面的内容：
1.“人的全面发展”的追求；
2.对人的“生存环境”的维护；
3.对人的“精神家园”(即尊严、情感、理想等)的向往、皈依；
4.对现代科学技术发展方向予以伦理道德的规范等等。
理解了“人文性”的基本内涵，我们对语文课程的“人文性”有了深刻的认识：“‘人文性’着眼于语文课程对学生的思想感情的熏陶感染的文化功能和课程所具有的人文学科的特点。”(孟广林，《中西“人文”精神的现代思考》)语文课程之所以具有“人文性”，就因为它是通过各种人文文化来表现人类自身存在价值和意义的思考，以及情感体验、思想寄托的一门典型的人文学科。过去，我们曾反复将语文课的基本性质定位于思想性或政治性、民族性、综合性等等，现在用“人文性”取而代之，这不仅说明“人文性”具有很大的包容性，而且表明它必然具有伦理道德方面的内容。
二
在语文新课标的“总目标”中，首先强调的就是要“在语文学习过程中，培养爱国主义感情、社会主义道德品质，逐步形成积极的人生态度和正确的价值观，提高文化品位和审美情趣”。其次，是要“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧。关心当代文化生活，尊重多样文化，吸取人类优秀文化的营养”。这是语文学科人文性教育的基本内涵。具体说，语文教学中的人文教育应包括以下几个方面的内容：
1.着眼于人的精神和人的价值
学科教育在于培养人，促进人的进步，提升人的素养，促进人的价值的实现，帮助每个人聪明地、有意义地活着。语文人文教育要追求对学生人生的关怀、人性的关怀，这是大原则、大方向的问题。爱因斯坦曾说：“只教给人一种专门知识、技术是不够的。专门知识和技术虽然使人成为有用的机器，但不能给他一个和谐人格。最重要的是人要借着教育获得对于事物和人生价值的了解和感情。”人文教育的实质不是技术性、实用性的，它是精神性、智慧性的。语文教育要引导学生追求“崇高”，不断进取，努力实现人生所能达到理想的高度。
2.尊重主体人格
教育制度、教育措施、教师和课堂无论从哪个角度看都是为学生服务的。学生是教学真正的“主人”。人格的完善、人的尊严的维护，是我们教育活动的目标。在教育教学中，我们要尊重学生人格，尊重他们的意志。师生间的关系应由师道尊严转向相互尊重、信任、平等、宽容的关系。语文教学中的人格教育可按照以下途径：在作品形象的鉴赏中感染人格；在语言的滋养中培养人格；在教学环节中促成人格等。
3.树立生命意识
生命意识就是对生命的自觉爱护。要让学生懂得人生只有一次，人生易逝生命可贵；让学生懂得仰视生命、珍爱生命、护持生命是生命的第一要义。
4.树立民主自由平等意识
树立自由、民主、平等意识，就要培养学生对一切束缚个性、奴化愚民、等级观念的嫉恶如仇的个性，让学生终生以张扬自由、捍卫民主平等为己任，鞭挞在自由民主平等方面的一切倒行逆施的行为，并对可能践踏自由民主平等的任何迹象随时高度警惕和戒备。
5.树立人生审美意识
树立人生审美意识就是要求人生的实践形态不断追求真善美的统一，浸透艺术精神，从而实现人生的最高境界。审美的原则是人的创造的最高原则和境界，生存之美就是人整个地艺术化生活，只有按照审美的规律构建生活，在日常生活中总是显现出审美的光辉。这样，人才能在生活中找到意义，从而真正找到人自身。所以，树立人生审美意识就是实现自身意义及其个性的最高生命追求。树立人生审美意识就一定要懂得艺术地、精致地去生活。
此外，语文学科实施人文教育，还应让学生树立责任意识、思辨意识、环保意识、人格意识、宽容意识、可持续
发展意识、尊严意识、文化意识等。