在学生时代，学习完语文课文后，老师总会甩出一个值得沉思的问题：这篇文章的中心思想是什么？对于这一问题的回答，往往不是简单的文字叠加，而是需要通过阅读文章而跳出文章，上升到一个精神和价值的高度去审视和提炼。
　　关于思想的定义，《现代汉语词典》解释为：客观存在反映在人的意识中经过思维活动而产生的结果。这就表明，思想的产生至少需要两个条件，首先，需要有客观存在，然后，这种客观存在必须经过思维活动，也就是人脑的加工，才能成为一种思想。然而，这种经过加工的思想是否正确，最终还是要落实到实践上，看能否在实践中得到检验。只有通过实践检验的思想，才能发挥出巨大的作用，这一过程通常是润物无声的，正如列·托尔斯泰所说：思想上的努力，正如可以长出大树的种子一般，在眼睛里是看不见的。但人类社会生活的明显的变化正发生于其中。
　　宋周敦颐在《通书·文辞》中说：“文所以载道也。轮辕饰而人弗庸，徒饰也，况虚车乎。”在这里，周敦颐将“文”比喻成车，“道”像车上所载之货物，通过车的运载，可以达到目的地。文字也就成为了传播儒家之“道”的手段和工具。在编者看来，“道”也可以是一种思想，通过“文”的承载，外化出更强大的力量。
　　恩格斯说：思维着的精神是地球上最美丽的花朵。思想不能是一直不变的。客观存在在变，人的思维在变，思想就会一直推陈出新，一成不变的思想迟早会被淘汰，只有不断“思维着”才能绽放出最神奇最美丽的花朵。恩格斯给予这种“与时俱进”的精神极高的评价。
　　在现在所谓“人人都有麦克风”的时代，做有思想的内容，既是编辑、记者的立身之本，也是媒体的生存之道。只有融入了思想的杂志，才是有內容的，有温度的，有口碑的。

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　　《问俗——黄河的祈福》
　　作者：周彬
　　出版社： 三晋出版社
　　出版时间：2019年9月
　　页数：256页
　　定价：55元
　　装帧：平装
　　ISBN：978-7-5457-1914-7
　　黄河无言，两岸乡民用自己的方式年复一年地代言着她的祈祷，用自己的方式抒发着对她的敬畏。而作者用会说话的构图和有镜头感的文字，将这些虔诚的仪式一一呈现。《问俗——黄河的祈福》是作者十余年行摄黄河的记录，展现了12种黄河边上人神对话的仪式，几乎每种仪式都来自远古的传承。这些人文活动，让我们触摸到了黄河百姓的生活脉络、文化与文明的灵魂。全书为我们呈现的不仅仅是这条大河，更是一幅两岸千万黎庶苍生的生存图景。