【摘 要】
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如所周知,《大学》位居“四书”之首,是儒家关于修身治世的纲领性经典文献.在解释“平天下在治其国者”时,针对身居权位的执政者（君子）,《大学》提出了“絜矩之道”的重要论断：
【基金项目】
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江西省高等学校教学改革研究重点项目(JXJG-17-18-2)
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如所周知,《大学》位居“四书”之首,是儒家关于修身治世的纲领性经典文献.在解释“平天下在治其国者”时,针对身居权位的执政者（君子）,《大学》提出了“絜矩之道”的重要论断：“所谓平天下在治其国者,上老老而民兴孝,上长长而民兴弟,上恤孤而民不倍,是以君子有絜矩之道也.所恶于上,毋以使下;所恶于下,毋以事上;所恶于前,毋以先后;所恶于后,毋以从前;所恶于右,毋以交于左.
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