【摘 要】
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特殊儿童作为社会特殊人群中的一类,智力和行为上较常人有所不同.根据第二次全国残疾人抽样调查推算,我国特殊儿童数量达到246万人,占国内全部残疾人数的2.96%.根据卫生组织统计得出的数据,每一百位儿童中都会有一名特殊儿童的比例来算,我国的特殊儿童数量远大于246万,由于我国人口基数大,特殊儿童的数量逐年增多,因此社会的关注度也在不断提升.然而拥有一个良好的康复环境是十分重要的,这不仅有助于他们的康复,也会潜移默化地改变他们.因而本文从国内特殊儿童康复中心现状、特殊儿童的需求出发,提出智能化、人性化的空间设
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特殊儿童作为社会特殊人群中的一类,智力和行为上较常人有所不同.根据第二次全国残疾人抽样调查推算,我国特殊儿童数量达到246万人,占国内全部残疾人数的2.96%.根据卫生组织统计得出的数据,每一百位儿童中都会有一名特殊儿童的比例来算,我国的特殊儿童数量远大于246万,由于我国人口基数大,特殊儿童的数量逐年增多,因此社会的关注度也在不断提升.然而拥有一个良好的康复环境是十分重要的,这不仅有助于他们的康复,也会潜移默化地改变他们.因而本文从国内特殊儿童康复中心现状、特殊儿童的需求出发,提出智能化、人性化的空间设计理念,为患儿和家属提供一个优质的康复环境,同时也呼吁社会给予特殊儿童群体更多的关怀和尊重.
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徐敷诏是明末四川阆中地区的一位乡贤处士,通过其作品集——《重镌徐定庵先生集》可以挖掘出许多他关于政治、哲学的论述.政治方面主要包括治理思想、官员选任和治世表现;哲学思想主要包括性命之学、内圣外王和鬼神观.通过对徐敷诏政治、哲学思想的阐述,可以以小见大地认识到中国古代乡贤处士的思维奥妙.
旅顺口地域面积很小,原属旅大市,现属大连市,位于辽东半岛最南端.从魏晋南北朝时期的沓氏到唐朝时期的马石津,从明朝的旅顺口到近现代时期的旅顺港,此地区的名字频繁变换并屡屡成为人们议论的焦点,甚至走上国际舞台,成为中苏关系之间的敏感问题.因此,对旅顺口变化的研究有着重要意义.地名变化、交通发展、民族变迁和经济发展等社会因素的变化,造就了旅顺口近现代时期的一种格局.微观上是旅顺口这一小地区的变化,宏观上则是整个东北地区变化的一种表现.
面对日新月异的信息环境,身体伦理的选择与决策变得更加复杂.身体可以以更丰富的姿态、以多种媒介形式传播,其社会意义和象征意义得到了极大的加强.身体视觉特征的突出使人对自己和他人的身体产生了更多的兴趣和烦恼.因此,身体开始异化,并具有更多的非“存在”意义,身体物化现象越来越严重.被网络空间引发的欲望绑架,身体不再被解放,而是被数字技术、消费文化、欲望和窥探心理所胁迫.因此,身体物化、极限挑战、情色隐喻、儿童成人期、使用者成瘾等身体伦理问题也凸显出来.
花垣县,旧称永绥,同治年间同知王起衔纂县志曾作序,“永绥,苗地也,亦边疆也”.该记载既表明了当地的历史底蕴,又反映出其区域地理特点.因其处于云贵高原东部边缘,地势起伏较大,多高山台地、丘陵和沿河平川地貌,故县内自然风景优美.在此居住的人民也创造了独特的历史文化,所处的地理位置让花垣苗族文化灿烂多彩,但也在某些方面限制了其发展的可能性,十八洞村就是其中的代表,曾经长期处于贫困状态.十八洞村位于该县“南大门”排碧乡西南部,因地势限制,使此地发展较缓,但也保存了较多的原生态民族文化,通过对该村落的历史文化的调查
乡土本身是社会系统的重要组成部分,乡土文学的概念比较广阔,乡土文学与现代性的碰撞,除了可以为作家带来创作灵感外,还可以为作家的现代性想象提供广阔的思想空间.在社会经济不断发展的过程中,在乡土书写的现代语境中,乡土文学成为作家思考现代性问题的主要载体.在具体的研究过程中,笔者选择具有代表意义的美国作家福克纳以及中国作家贾平凹的作品,对两国乡土作家书写的现代性思想进行分析,可以明确乡土文学作品在地域空间书写方面存在的关联性以及相似性.与此同时,也可以发现乡土文学作品在表达以及审美观念等方面的差异.
随着中国国际地位的上升,不论是中国想让世界更了解自己,还是世界想了解中国,都需要我们讲好“中国故事”.而日常的“中国故事”在心理距离上会比较靠近大众,由普通的自媒体发布的日常“中国故事”,也往往会比官方媒体的角度更多样.对YouTube上李子柒的系列视频进行分析,能让我们更好地了解其作品向外界传达了一个怎样的中国,以及为何李子柒如此成功.
古诗词是整个文学史和音乐史上的瑰宝,在古时候诗词与韵律密不可分.现如今,也有很多古诗词可以与相应的音乐艺术曲式进行一定的结合,进一步形成中国古诗词艺术歌曲,传承传统文化,创新传统音乐艺术.在本科音乐表演艺术教学的过程中,古诗词歌曲的价值和意义获得了更大的表现空间.作为一种特殊的音乐艺术形式,其本身的意,蕴、特征会进一步影响对该类艺术形式和表演形式的学习.
得天独厚的地理环境、悠长的历史塑造了中国艺术中对于缥缈的向往,始于文学继而发展到艺术的各个领域,最后表现于人的居住空间,这份追求是与留白的艺术分不开的.而随着包豪斯的诞生,西方国家也走向了极简的设计之路.这二者有异亦有同.
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自20世纪70年代末开始,日本少子化趋势日益明显,在短时间内就经历了从少子化到严重少子化,进而到超少子化的转变.根据日本《2019年少子化情况及应对措施概况》,日本人口预计于2053年减少到一万人.在2018年的总人口结构中,儿童人口仅占比12.2%,而高龄人口占比达28.1%,日本社会少子老龄化现象日益严重.