【摘 要】
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导语: 古人曾讲过这样一句话,叫做“时时留心皆学问,世事洞明即文章”。当一个人真正行走在文字的边缘,当一个人真正想走入文字的世界,身边的一切就都成了他要留意的对象。
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导语: 古人曾讲过这样一句话,叫做“时时留心皆学问,世事洞明即文章”。当一个人真正行走在文字的边缘,当一个人真正想走入文字的世界,身边的一切就都成了他要留意的对象。而这些对象有的是在一定的情形下自己主动冲到我们面前的,有的却是必须要经过深思熟虑
Leading Word: The ancients once said such a sentence: “At all times, mindfulness is learned, and the matter of truth is an article”. When a person really walks on the verge of writing, when a person truly wants to enter the world of writing, everything around him becomes the object he wants to pay attention to. Some of these objects are actively rushing in front of us under certain circumstances, while others must be carefully thought out.
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宋人范晞文《对床夜话》卷二引文：“不以虚为虚，而以实为虚，化景物为情思。”这里的“虚”是指思想感情，“实”是指景物形象。如果只在诗中写“虚”，干巴巴地抒情，当然没有诗味；如果只写“实”，堆砌景物，定然缺乏生气。因此虚实相生、情景交融是一种将某种心情加以物化来表达的手法。所谓将心情物化，就是将无形的抽象的心理状态，用有形的景物状态去加以表现。 譬如人内心的愁苦是一种内在的情绪反应，这种无形的心理活
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