试析新媒体冲击下纸质媒体的民生新闻报道如何“突围”

来源 :空中美语 | 被引量 : 0次 | 上传用户:lianxf
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
新媒体环境下,网络与手机移动终端的诞生, 让纸质媒体遭到了巨大的冲击。在此类状况下,传统纸质媒体的运营发展方略已经无法满足新闻传播的需求。我国的纸质媒体尽管始终在尝试发展与变革,然而效果却差强人意。笔者将对新媒体冲击下纸质媒体民生新闻报道突围的策略。
其他文献
  “生死”问题是道教理论体系中的核心问题之一,道教中人的一切宗教活动都是直接或间接围绕着“生死”而展开的。本文分别从生命结构论、生命本质论、人性论三方面分别对道
健身球是一种传统的健身体育用球,在我国有着悠久的历史,据传健身球始产于明代,初为实心球体。古代医学家认为:“双手的掌面有手少阴心经、手太阴肺红,手厥阴心包经的循行路
  在今天的韩国,以祖先祭祀为本质内容的中秋丧祭文化既是对韩国人最重要、在韩国社会中覆盖最广,又是最具韩国人特色的文化现象。韩国中秋祖先祭的文化内涵与形式则非常单一
摘 要:本文旨在充分研读2011版语文课程標准各个学段对识字写字环节的要求,结合《历代书法论》,谈谈作为一线教师的具体做法。  关键词:书法 写字教学 语文课程标准  DOI:10.12241/j.issn.1009-7252.2020.24.033  一、课程目标是天平  2011版《语文课程标准》“识字与写字”部分指出,要提高写字质量应做到:  1.写就要写好,不要好高骛远  新版的《语文课程
  日本人的生死观首先是一种现世主义的连续性的生死观,日本人普遍认为生即是死之始,死则可以说是生存的继续、生的连续。对日本人来说现世和来世没有一个明确的境界,“生死一
目的探讨腮腺硬化型黏液表皮样癌(sclerosing mu-coepidermoid carcinoma,SMEC)的临床特点、组织学特征及鉴别诊断。方法采用免疫组化EnVision两步法对SMEC标本进行染色,结合
  文化,奠基于有限存在者试图对自身界限的超越与打破,它不仅为人类创造了一种独特的生命形式,并且一般也提供了比较完备的生命诠释体系。作为传统中国独特的文化符号,“礼”不
  中国人其至亚洲文化圈谈到生死观的问题,首先会提到《论语》,并以此为儒家生死观的依据,进而推导东方生死观的原初形式之一。但是深究《论语》中关于生死问题的论述,可以看到
摘 要:小学语文教学本身就有很多德育教育的因素,比如孔子的《论语》、李毓秀的《弟子规》等,都是语文教学中会涉及的内容。从某种意义上来说,传统文化中所蕴含的道理是小学阶段的学生学习的主要内容,那么如何在小学语文教学的过程中深挖教材中的传统文化呢?笔者结合实际教学经验,在文章中进行了分析,希望给广大的教育工作者提供一个教学新思路。  关键词:小学语文 德育教育 传统文化  DOI:10.12241/j
  阳明学生命观是传统儒学生死观的最终形态,集中体现了儒家乃至整个中国传统文化中的生命智慧,对了解中国传统生命观具有重要意义。从方法论出发,宋明理学以阳明学为标志分为