白水台

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一牛rn孟是后来才听说,她的包户尤莱·叶森家的一头小黄花土牛和两头阉牛失踪了.而尤莱·叶森是在一周后的一个黄昏,才在他家的秋营地找到了它们.他们叶森家的秋营地离白水台新村六十多公里,在去往白水台高山夏牧场的路上,也就是春牧场和高山夏营地正中间的山中.
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1rn冬季的冰冷面孔从南方到北方的登场愈加明显,我和延边的距离也越来越近.这次远行是我的幸运,我跟美丽的心情一起从南方启程,目标是大美延边.我没有去过东北,生平没有看见过下雪的情景,于是,看雪是我多年的夙愿.我在心里默默期盼着,能够看到雪,在雪地里漫步,欣赏雪的清洁、雪的傲骨,目睹松树的挺拔、伟岸和坚韧.
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“曜曜曜,嚯嚯曜——”蓦地,听到蟋蟀的叫声.rn居于青藏高原,小城气候炎凉,即使初夏,雨下得久了还会变成纷飞的雪花.青杨的叶子刚刚展开青绿嫩黄的小手掌,细密的茸草间只有蒲公英打着小黄伞,像一群赶集的小丫头,挤挤挨挨的.马兰花才冒尖儿,骨朵儿是瘪的.松枝的新芽还顶着褐色的小帽子.而我,也才翻出柜子里尘封的遮阳帽,这样的季候,怎么能听见蟋蟀的叫声呢?是神思幻听,又或者是某个路人手机的铃声吧.
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“在长白山一带的地方,东北的高粱,正在雪里生长.大风沙里,一个红胡子骑马走过家乡,他回来,敌人的头挂在铁枪上……”rn照片上的人,四方脸庞,浓眉细目,一脸络腮胡子,眉宇间流露出威武与英勇,亲切又让人敬畏.他就是驰骋沙场、丹心碧血的民族英雄——柴世荣.rn从逃荒闯关东的苦孩子到一代名将;从只身打豹的孤胆英雄到抗联的高级指挥官;从朴素的民族感情到投身于中国共产党的伟大事业;从舍妻别子到含冤赴死……柴世荣将军的一生充满了传奇色彩.
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塔青和他的世界rn找到塔青不容易,我随西藏作协在申扎开笔会,找了他三天.rn塔青是申扎县的野保员,就是专业保护野生动物的工作人员,正式称谓叫野生动物协议管护员.申扎县有42个野保员,塔青是他们的头儿.rn申扎县是那曲市中部的一个县,县城海拔4700米.rn在离开申扎的头天晚上,塔青来了.想象中的野保员应该浑身披挂,威风凛凛,但塔青给人的印象完全不一样.他很普通,普通到随便扔到哪个人群里都很难找出来.
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建党百周年,文学正当时.rn中国共产党的建立,使中华民族的命运发生翻天覆地的变化,为中国文学开辟了全新的发展道路,特别是给予中国少数民族文学的整体性存在与个别性发展以政治上的可能.rn建党百年来,尤其是中华人民共和国成立70多年来,在中国文学的革命性、历史性变革中,少数民族文学事业作为其多元的、平等的、团结的、进步的美学实践,不仅从无到有,而且从小到大、从弱到强,成为古老中华文学的新篇章,以及中国共产党百年精神创造的文学精彩.
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一n李作家被一群蜜蜂缠上.它们在他身边飞舞,有几只还爬在他脸上、头上.李作家屏住呼吸,一动不动.n蜜蜂也会蜇死人的.n头天晚上,劳累了一段时间的精准脱贫工作组的队员们在村委副主任老罗家聚餐,喝老罗家自酿的米酒.米酒苦涩,很难下咽,为了照顾李作家,老罗给李作家喝加了蜂蜜的酒,加了蜂蜜的玉米酒甜甜爽爽,李作家一不小心就多喝了,直到现在,酒劲未消,李作家头重脚轻.n是不是喝加了蜂蜜的米酒,身上的糖分增加,才招来蜜蜂?如果是这样,李作家现在享受的“待遇”跟油菜花一样.n主人赵洪民,就没有这样的“待遇”了,他和李作
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引子rn喊了几声,门卫室的门窗亮了.看门人仄出半拉身子,问:“你们找谁?”rn“找马骏.”我说,“啊不,我们是来看看院里那个塑像.”rn我们把证件递过去,看门人看了半天,才嘎啦啦按开电控收缩门.rn我和民委的一位同志走进学校大院,远远看见教学楼正面操场上,一尊高大的半身塑像,在细雨蒙蒙的夜色里闪着幽暗的铜光.rn是深夜了.绵绵夏雨把早开的丁香花浇打得馨香四溢,弥漫了湿漉漉的夜路.
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在人文主义地理学看来,地方是具有人类生活经验和意义的空间,包含人的经验、价值和尊严.地方意味着与丰富的人类经验相关联,即经济关系、社会关系、文化关系、生态关系等.没有人的活动,地方便没有意义,人在空间中的生产生活经验才使地方具有意义.地方一方面具有地理意义上的指向,同时也具备丰富的文化意义.
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