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摘 要：随着综合国力的稳步提升，“中国”逐渐站在了世界政治、经济舞台的中心。应全世界越来越多的民众想要了解中国文化、学习中文的需要，我国在全球广泛设立孔子学院作为展示中国文化的窗口。泰国自古作为我国的友好邻邦，目前已建成了16所孔子学院。本文主要通过对16所孔院对外活动形式的分析，总结宝贵经验的同时也发现其中的不足，并针对这些不足提出相应的改进措施，促进孔院与其他机构之间更积极有效的互动。
关键词：泰国;孔子学院;活动;形式
随着中国综合国力的进一步提升，“汉语热”也在全球范围内持续发酵。我国应时代潮流，于2004年11月21日在韩国首尔创办了全球第一所孔子学院，成立了中国国家汉语国际推广领导小组办公室即国家汉办。截至2018年12月31日，全球146个国家（地区）共成立了548所孔子学院和1193个孔子课堂。孔子学院作为我国向全球人民展现博大精深的中国文化的重要平台，不仅承载着汉语推广的艰巨任务，更肩负着传播中华文化的伟大使命。
泰国是我国近邻，东盟重要国家，也是全球范围内汉语热最集中的国家之一。不论是从地缘政治还是经贸、文化合作的角度看，泰国对中国而言都是一个不容忽视的国家。作为东南亚地区汉语推广的佼佼者，泰国目前已建成了16所孔子学院，20个孔子课堂，下属其他汉语教学点更是分布广泛。
泰国孔子学院数量基数较大，且成立时间相对较早，学界对其的研究成果丰富。其中，围绕汉语教学和汉语推广的研究成果，如方雪（2008）《泰国汉语教学与汉语推广研究》，卫志平（2013）《泰国素攀孔子学院汉语教学现状》，许怀玉（2017）在《朱拉隆功大学孔子学院汉语教学现状调查研究》;针对中华文化传播的成果，如冯小玲（2014）《泰国孔子学院的文化传播研究》，郭旭霞（2014）《泰国孔子学院的体育传播研究》，王鹏妹（2016）《浅谈泰国孔子学院文化活动可持续发展》;宏观研究泰国孔院发展现状的，如温明亮（2010）《泰国孔子学院发展研究》，王平祥（2013）《泰国孔子学院发展现状与问题分析——泰国人的视角》等。
不难看出，前人的研究涉及泰国孔院发展的诸多方面，不仅针对汉语教学，也针对中华文化推广。但是，这些研究中涉及孔院对外合作互动的并不多，少有的一些文章也仅仅是对一两所孔院活动情况的研究，缺乏对泰國孔院对外活动状况的整体把握。因此，本文在前人研究的基础上，通过对孔子学院新闻中心和在泰16所孔子学院官网新闻的逐条检索，对2016-2018年泰国16所孔子学院与其他机构之间活动的形式进行了系统地统计与分析。
一、泰国孔院对外活动形式分析
本次统计共归纳出18种活动类型，主要有汉语比赛、学术讲座、中华文化体验活动、访问、汉语培训、研讨会、演出、交流活动等，详情如下。
（数据来源：国家汉办/孔子学院总部官网.新闻中心）
从上图我们可以看出，泰国孔院对外互动形式缤纷多样，但各种形式之间存在较大的差异性。首先从数量上看，中华文化体验活动数量最多，其次是比赛和访问，大约有150次。各类联欢会、教师培训、汉语培训、研讨会和讲座等也占据了一定比例，夏令营、论坛和各类考试等活动相对较少。接下来，我们对个别活动进行详细地分析。
中华文化体验活动主要是指孔院以汉语为依托在其他中小学开展的体验式文化活动，几乎每所孔院都会开展这类活动，只是说法上大同小异，如“中国语言文化学习体验营”“汉语乐园活动”“中华才艺营”“汉语文化营”等。通常情况下，孔院受当地或附近地区中小学邀请，为当地中小学生开展中华文化体验活动。活动内容丰富，常见的有编中国结、体验中国书法、学习中国功夫、唱中文歌曲和品尝中国美食等。各孔院也会根据自身办学特点，举办一些独具特色的文化活动，如东方大学孔子学院就依托温州医学院的学科优势，将体验中医文化作为自己的品牌特色。这些体验活动，给参与者提供了多样且直观的方式感受中国文化，一方面学生能通过体验获得真实的文化感知，提高他们对中国文化的兴趣;另一方面也给学习者提供给了用汉语沟通交流的机会，寓教于乐。
比赛不仅包括大大小小的汉语演讲比赛，还有中文歌曲比赛、中泰翻译大赛、中文辩论赛、动画配音大赛和汉语主持人大赛等。这些比赛通常由孔院主办，在当地政府或其他孔院配合下，邀请其他学校学生积极参加，促进各校之间的友好互动，增长学生的学术视野。
培训主要有两类，一是针对本土汉语教师的培训，二是针对学生和社会人员的汉语培训。前者是孔院依托强大的办学资源，对泰国本土教师进行汉语知识、教学技能和中华文化方面的培训，提高本土师资水平，缓解汉语师资紧张问题。后者是孔院通过与不同机构合作，对相关人员进行培训，如农业大学孔院对政府官员和出租车司机的汉语培训、孔敬大学孔院对高铁工人的汉语培训、清迈大学孔院对警察的汉语培训等。
学术讲座和研讨会多以中国文化和一带一路大背景下中外合作为主题。孔院邀请中国高校教授或其他领域专家到孔院进行学术讲座或参加研讨会，内容涉及中泰政治、经济、文化、科技等话题，如“第一届泰北华人文化国际研讨会——湄澜合作与泰北华人社会文教发展”“一带一路”主题讲座、“教师、学生与成长型思维”讲座、“香港漫画IP改变电影的创作经验谈”讲座、“海派艺术的前世今生”讲座“当代中国电影明星文化”讲座、“中国影视传媒现状评析”学术讲座“当代中国企业技术创新思考”学术讲座和“在一带一路背景下解读当代中国共享经济的新趋势”讲座等。
展览涉及的题材也很丰富，包括“中国印象”建筑展、“丝路墨华——中国青年画家作品展”、“泰国清迈兰纳博览会”“‘一带一路’与泰国建设成就展”“中国热门影视展、“中国旅游名城图片展”“泰国艺术家眼中的海上丝路”展览等，从不同角度展示中国文化的魅力。
如果说展览是一种静态的展现方式，那么演出表演则是一种动态且直观全面的体验手法。演出既包括传统的歌舞表演，也包括中国武术、书法、戏剧等。演出活动分为自主型和参与型，自主型就是指演出活动是由孔院自主筹划举办的，参与型是指孔院受邀参与当地活动并进行文艺表演，但不论是哪种形式，都需要耗费大量的精力，进行充分地筹划与准备，从而给当地民众提供一个直观了解中国文化的友好平台。 二、不足之处——互动形式重复少新意
通过对泰国16所孔院对外互动形式的统计发展，总体而言，孔院与其他机构之间的互动形式是多种多样的，涵盖了中华文化体验营、汉语比赛、学术讲座、联欢会、演出、展览、研讨会等。但是仔细分析，每一所孔院的活动形式甚至涉及的内容都相差不多。中华文化体验活动大多都是编中国结、包饺子、画脸谱、打太极拳等;孔院每年新年及其他节庆日举行的活动也都大同小异，基本都是舞狮、书法、剪纸、包粽子等;汉语比赛除了个别孔院屈指可数的中泰翻译比赛、中文辩论赛、配音大赛之外，绝大多数都是中文歌曲比赛和汉语演讲比赛，形式缺乏新意。许多孔院已成立10年有余，但每年的活动却缺乏创新，多次参加的学生以及当地民众难免产生审美疲劳，对中国文化产生不完整的片面认知。
孔院活动所涉及的文化元素也相对单一，书法、国画、剪纸、中国结、中国功夫、京剧脸谱、饺子、中医、中国歌舞是每个孔院互动中必不可少的文化元素，部分孔院涉及“一带一路”相关元素和少数其他元素。这些元素几乎全部属于我国主流文化，民族元素及地域特色元素涉及较少，只有东方大学孔子学院涉及了中方合作院校温州大学所在地温州的人文民俗，曼松德昭帕亚皇家师范大学孔子学院涉及的西部民歌、天津快板和新疆手鼓。其次，活动以中华传统元素为主，新中国现当代文化较少。并且这些元素基本全是物质文化元素，精神文化元素极少。诚然，物质文化是一国文化中最容易感知的部分，在孔院建立初期或学生汉语学习初期，它生动地形式能让民众对中国文化产生直观的感知，但在接触物质文化之后，人们便有了对于深层精神文化的追求。文化内容较为淺显，互动元素较为单一，不利于泰国孔院的长期发展。
三、建议措施——创新形式，拓展元素
泰国孔院对外交往的活动多是中华文化体验营、各类比赛、讲座、研讨会、互访等，文化体验项目也不过一些常见的中国传统项目——编中国结、剪纸、包饺子、打太极、写书法等，比赛集中在汉语演讲比赛、中文歌曲比赛，还有凤毛麟角一些其他比赛。针对孔院活动类型少、文化元素单一的情况，我们应该积极拓展文化素材，不仅要介绍中国的传统文化，还要引入现代中国的新文化，实时“播报”中国，从衣食住行多方面介绍中国的新变化，向泰国民众展示一个更加具体和真实的中国形象。
其次，文化元素的选择还应具有民族性和区域性。中国是拥有56个民族的大家庭，每一个民族都拥有自己独特的文化，不同地区的文化也具有自己的地域特色，它们都是我国文化宝库中的精华，是值得我们积极向外展示的好素材。泰国孔院目前对民族文化和地区文化的宣传还很薄弱，几乎全部集中在对中国主流传统文化的宣传，这既限制了孔院文化元素的选择，也是我国文化展示的损失。对此，泰国孔院应积极挖掘适合素材，引用到孔院对外活动中，丰富文化元素。
另外，活动中，适当引入泰国当地文化，进行中泰文化对比和融合。中国文化的推广过程也是中泰跨文化交际的过程，孔院也应具有“文化移情能力”，实现互动过程中的“泛他人化”，展示孔院对当地文化的尊重态度，以泰国民众喜闻乐见的方式进行友好互动。
小结：孔子学院作为我国向外展示的重要文化名片，是全球人民了解中国文化、倾听中国故事的重要途径。孔子学院的建设与发展绝不是闭门造车，认真履行汉语推广工作的同时，孔院也通过举办多种形5式的交往活动，与其他机构积极互动，促进工作开展，加强工作效果。本文通过国泰国16所孔院活动形式的统计，发现孔院在有效推广中国文化的同时也存在一些不足，需要其在对外活动的形式和所涉及的文化元素上进行一定的改进创新，从而更好地完成推广汉语、传播中华文化的光荣使命。
参考文献：
[1]谢流莎.泰国孔子学院文化传播发展研究[D].重庆工商大学，2016.
[2]王鹏妹.浅谈泰国孔子学院文化活动可持续发展[D].郑州大学，2016.
[3]冯小玲.泰国孔子学院的文化传播研究[D].重庆大学，2014
[4]王玉英，李文秀.日本孔子学院文化活动的发展策略分析[J].黑龙江生态工程职业学院学报，2018，31（05）：83-86.
[5]何文竹.泰国孔子学院的发展模式及其优化策略[J].云南师范大学学报（对外汉语教学与研究版），2016，14（04）：83-92.
关键词：泰国;孔子学院;活动;形式
随着中国综合国力的进一步提升，“汉语热”也在全球范围内持续发酵。我国应时代潮流，于2004年11月21日在韩国首尔创办了全球第一所孔子学院，成立了中国国家汉语国际推广领导小组办公室即国家汉办。截至2018年12月31日，全球146个国家（地区）共成立了548所孔子学院和1193个孔子课堂。孔子学院作为我国向全球人民展现博大精深的中国文化的重要平台，不仅承载着汉语推广的艰巨任务，更肩负着传播中华文化的伟大使命。
泰国是我国近邻，东盟重要国家，也是全球范围内汉语热最集中的国家之一。不论是从地缘政治还是经贸、文化合作的角度看，泰国对中国而言都是一个不容忽视的国家。作为东南亚地区汉语推广的佼佼者，泰国目前已建成了16所孔子学院，20个孔子课堂，下属其他汉语教学点更是分布广泛。
泰国孔子学院数量基数较大，且成立时间相对较早，学界对其的研究成果丰富。其中，围绕汉语教学和汉语推广的研究成果，如方雪（2008）《泰国汉语教学与汉语推广研究》，卫志平（2013）《泰国素攀孔子学院汉语教学现状》，许怀玉（2017）在《朱拉隆功大学孔子学院汉语教学现状调查研究》;针对中华文化传播的成果，如冯小玲（2014）《泰国孔子学院的文化传播研究》，郭旭霞（2014）《泰国孔子学院的体育传播研究》，王鹏妹（2016）《浅谈泰国孔子学院文化活动可持续发展》;宏观研究泰国孔院发展现状的，如温明亮（2010）《泰国孔子学院发展研究》，王平祥（2013）《泰国孔子学院发展现状与问题分析——泰国人的视角》等。
不难看出，前人的研究涉及泰国孔院发展的诸多方面，不仅针对汉语教学，也针对中华文化推广。但是，这些研究中涉及孔院对外合作互动的并不多，少有的一些文章也仅仅是对一两所孔院活动情况的研究，缺乏对泰國孔院对外活动状况的整体把握。因此，本文在前人研究的基础上，通过对孔子学院新闻中心和在泰16所孔子学院官网新闻的逐条检索，对2016-2018年泰国16所孔子学院与其他机构之间活动的形式进行了系统地统计与分析。
一、泰国孔院对外活动形式分析
本次统计共归纳出18种活动类型，主要有汉语比赛、学术讲座、中华文化体验活动、访问、汉语培训、研讨会、演出、交流活动等，详情如下。
（数据来源：国家汉办/孔子学院总部官网.新闻中心）
从上图我们可以看出，泰国孔院对外互动形式缤纷多样，但各种形式之间存在较大的差异性。首先从数量上看，中华文化体验活动数量最多，其次是比赛和访问，大约有150次。各类联欢会、教师培训、汉语培训、研讨会和讲座等也占据了一定比例，夏令营、论坛和各类考试等活动相对较少。接下来，我们对个别活动进行详细地分析。
中华文化体验活动主要是指孔院以汉语为依托在其他中小学开展的体验式文化活动，几乎每所孔院都会开展这类活动，只是说法上大同小异，如“中国语言文化学习体验营”“汉语乐园活动”“中华才艺营”“汉语文化营”等。通常情况下，孔院受当地或附近地区中小学邀请，为当地中小学生开展中华文化体验活动。活动内容丰富，常见的有编中国结、体验中国书法、学习中国功夫、唱中文歌曲和品尝中国美食等。各孔院也会根据自身办学特点，举办一些独具特色的文化活动，如东方大学孔子学院就依托温州医学院的学科优势，将体验中医文化作为自己的品牌特色。这些体验活动，给参与者提供了多样且直观的方式感受中国文化，一方面学生能通过体验获得真实的文化感知，提高他们对中国文化的兴趣;另一方面也给学习者提供给了用汉语沟通交流的机会，寓教于乐。
比赛不仅包括大大小小的汉语演讲比赛，还有中文歌曲比赛、中泰翻译大赛、中文辩论赛、动画配音大赛和汉语主持人大赛等。这些比赛通常由孔院主办，在当地政府或其他孔院配合下，邀请其他学校学生积极参加，促进各校之间的友好互动，增长学生的学术视野。
培训主要有两类，一是针对本土汉语教师的培训，二是针对学生和社会人员的汉语培训。前者是孔院依托强大的办学资源，对泰国本土教师进行汉语知识、教学技能和中华文化方面的培训，提高本土师资水平，缓解汉语师资紧张问题。后者是孔院通过与不同机构合作，对相关人员进行培训，如农业大学孔院对政府官员和出租车司机的汉语培训、孔敬大学孔院对高铁工人的汉语培训、清迈大学孔院对警察的汉语培训等。
学术讲座和研讨会多以中国文化和一带一路大背景下中外合作为主题。孔院邀请中国高校教授或其他领域专家到孔院进行学术讲座或参加研讨会，内容涉及中泰政治、经济、文化、科技等话题，如“第一届泰北华人文化国际研讨会——湄澜合作与泰北华人社会文教发展”“一带一路”主题讲座、“教师、学生与成长型思维”讲座、“香港漫画IP改变电影的创作经验谈”讲座、“海派艺术的前世今生”讲座“当代中国电影明星文化”讲座、“中国影视传媒现状评析”学术讲座“当代中国企业技术创新思考”学术讲座和“在一带一路背景下解读当代中国共享经济的新趋势”讲座等。
展览涉及的题材也很丰富，包括“中国印象”建筑展、“丝路墨华——中国青年画家作品展”、“泰国清迈兰纳博览会”“‘一带一路’与泰国建设成就展”“中国热门影视展、“中国旅游名城图片展”“泰国艺术家眼中的海上丝路”展览等，从不同角度展示中国文化的魅力。
如果说展览是一种静态的展现方式，那么演出表演则是一种动态且直观全面的体验手法。演出既包括传统的歌舞表演，也包括中国武术、书法、戏剧等。演出活动分为自主型和参与型，自主型就是指演出活动是由孔院自主筹划举办的，参与型是指孔院受邀参与当地活动并进行文艺表演，但不论是哪种形式，都需要耗费大量的精力，进行充分地筹划与准备，从而给当地民众提供一个直观了解中国文化的友好平台。 二、不足之处——互动形式重复少新意
通过对泰国16所孔院对外互动形式的统计发展，总体而言，孔院与其他机构之间的互动形式是多种多样的，涵盖了中华文化体验营、汉语比赛、学术讲座、联欢会、演出、展览、研讨会等。但是仔细分析，每一所孔院的活动形式甚至涉及的内容都相差不多。中华文化体验活动大多都是编中国结、包饺子、画脸谱、打太极拳等;孔院每年新年及其他节庆日举行的活动也都大同小异，基本都是舞狮、书法、剪纸、包粽子等;汉语比赛除了个别孔院屈指可数的中泰翻译比赛、中文辩论赛、配音大赛之外，绝大多数都是中文歌曲比赛和汉语演讲比赛，形式缺乏新意。许多孔院已成立10年有余，但每年的活动却缺乏创新，多次参加的学生以及当地民众难免产生审美疲劳，对中国文化产生不完整的片面认知。
孔院活动所涉及的文化元素也相对单一，书法、国画、剪纸、中国结、中国功夫、京剧脸谱、饺子、中医、中国歌舞是每个孔院互动中必不可少的文化元素，部分孔院涉及“一带一路”相关元素和少数其他元素。这些元素几乎全部属于我国主流文化，民族元素及地域特色元素涉及较少，只有东方大学孔子学院涉及了中方合作院校温州大学所在地温州的人文民俗，曼松德昭帕亚皇家师范大学孔子学院涉及的西部民歌、天津快板和新疆手鼓。其次，活动以中华传统元素为主，新中国现当代文化较少。并且这些元素基本全是物质文化元素，精神文化元素极少。诚然，物质文化是一国文化中最容易感知的部分，在孔院建立初期或学生汉语学习初期，它生动地形式能让民众对中国文化产生直观的感知，但在接触物质文化之后，人们便有了对于深层精神文化的追求。文化内容较为淺显，互动元素较为单一，不利于泰国孔院的长期发展。
三、建议措施——创新形式，拓展元素
泰国孔院对外交往的活动多是中华文化体验营、各类比赛、讲座、研讨会、互访等，文化体验项目也不过一些常见的中国传统项目——编中国结、剪纸、包饺子、打太极、写书法等，比赛集中在汉语演讲比赛、中文歌曲比赛，还有凤毛麟角一些其他比赛。针对孔院活动类型少、文化元素单一的情况，我们应该积极拓展文化素材，不仅要介绍中国的传统文化，还要引入现代中国的新文化，实时“播报”中国，从衣食住行多方面介绍中国的新变化，向泰国民众展示一个更加具体和真实的中国形象。
其次，文化元素的选择还应具有民族性和区域性。中国是拥有56个民族的大家庭，每一个民族都拥有自己独特的文化，不同地区的文化也具有自己的地域特色，它们都是我国文化宝库中的精华，是值得我们积极向外展示的好素材。泰国孔院目前对民族文化和地区文化的宣传还很薄弱，几乎全部集中在对中国主流传统文化的宣传，这既限制了孔院文化元素的选择，也是我国文化展示的损失。对此，泰国孔院应积极挖掘适合素材，引用到孔院对外活动中，丰富文化元素。
另外，活动中，适当引入泰国当地文化，进行中泰文化对比和融合。中国文化的推广过程也是中泰跨文化交际的过程，孔院也应具有“文化移情能力”，实现互动过程中的“泛他人化”，展示孔院对当地文化的尊重态度，以泰国民众喜闻乐见的方式进行友好互动。
小结：孔子学院作为我国向外展示的重要文化名片，是全球人民了解中国文化、倾听中国故事的重要途径。孔子学院的建设与发展绝不是闭门造车，认真履行汉语推广工作的同时，孔院也通过举办多种形5式的交往活动，与其他机构积极互动，促进工作开展，加强工作效果。本文通过国泰国16所孔院活动形式的统计，发现孔院在有效推广中国文化的同时也存在一些不足，需要其在对外活动的形式和所涉及的文化元素上进行一定的改进创新，从而更好地完成推广汉语、传播中华文化的光荣使命。
参考文献：
[1]谢流莎.泰国孔子学院文化传播发展研究[D].重庆工商大学，2016.
[2]王鹏妹.浅谈泰国孔子学院文化活动可持续发展[D].郑州大学，2016.
[3]冯小玲.泰国孔子学院的文化传播研究[D].重庆大学，2014
[4]王玉英，李文秀.日本孔子学院文化活动的发展策略分析[J].黑龙江生态工程职业学院学报，2018，31（05）：83-86.
[5]何文竹.泰国孔子学院的发展模式及其优化策略[J].云南师范大学学报（对外汉语教学与研究版），2016，14（04）：83-92.