发条上得太紧的表走不久，马力加到极限的车开不长，绷得太紧的琴弦弹不久，情绪紧张的人容易生病。因此，善用表的人不会把发条上得过紧，善驾车的人不会把车开得过快，善操琴的人不会让琴弦绷得太紧，善于调整情绪的人则会常保轻松愉快的心情。因为，知止是一种智慧。
　　在我们所受的教育当中，无论是父母、老师还是单位的领导总是教育我们不断进取，知难而上，生命不止，奋斗不止……那么，是否人生的一切事物，只有进取才能算成功吗？其实不然。“知止”有时候也是成功的关键，可从来没有人教育我们怎样知止。进，需要的是一种勇气和精神，而知止，则需要的是另一种智慧。
　　第二次世界大战时，丘吉尔到北非，蒙哥马利前去就教。闲谈时，蒙哥马利对丘吉尔说：“我不喝酒，不抽烟，晚上10点准时睡觉，所以我现在还是百分之百的健康。”丘吉尔却说：“我刚好和你相反，既抽烟，又喝酒，而且从不准时睡觉，但我现在却百分之二百的健康。”
　　很多人都觉得奇怪，像丘吉尔这样一位身负重任、 工作紧张的政治家，生活不规律，何以寿登大耄，而且还百分之二百的健康呢？
　　其实只要稍加留意，就可以知道他的健康有赖于持之以恒的锻炼与轻松的心情。他抽烟、喝酒，又不准时睡觉，但在战事最紧张的周末却会去游泳，在大战白热化时去钓鱼，在演讲结束后去画画，而且经常叼着一支雪茄烟，放松心情。
　　事实上，放松心情是“知止”的最具体体现。“知止”而心定，定而后能静，静而后能安。静且安，这才是心情最为放松的状态。简单地讲，“知止”就是知进退、明去留；就是清楚在哪里自己可以停、何时停；晓得在何处可以息、何时息，正所谓“知足不辱，知止不殆” 。“知止”，方能天崩于前而不乱，地陷于后而不惊，反映了一个人的淡定与从容，是智慧、修养、道德的综合体现。
　　集诗、词、书画、篆刻、音乐、戏剧、文学等成就于一身的大师李叔同，有幅字就是“知止”二字。我们一般说“知足”，其实“知止”比知足的境界更高一筹。知足是人家给多少，你“虽然不满意，但可接受”；知止则是自己看着到了某个程度了，伸手去挡住，说“我不要了”。知足因他人，知止由自己；知足是不贪，知止是不随。知止，就是知道什么时候够了，知道什么时候该走，知道“上台靠机会，下台靠智慧”。难，不是难在不知道，是难在不舍得，不愿意。
　　知止，是从内在心灵生发的，心里这么想，付诸行动，才会成为“行为”。知止，不但是针对“欲壑”懂得说“够了”，也要对痛苦烦恼懂得说“行了，不能再这样下去了” 。快乐通常短暂，如果不知止，痛苦往往随之而至。烦恼无所不在，也是会变的，任其驻留，则伤害心灵尤甚。那些走上绝路、自我了断的人，其实也是不了解“知止”。
　　“知止”，功夫需要做到细微处。一念起来，及时“知止”，则不被带走；一念消失，亦当“知止”，则不动如山。
　　责任编辑：許 海