达·芬奇来了，济南人蜂拥而至，平时冷清的博物馆成了“菜市场”。国际顶尖的艺术家、作品，突然投入了济南人的怀抱。应接不暇的济南人，举头仰望的瞬间，欣喜和茫然伴随，刘姥姥走进大观园，艺术的火花开始碰撞。
　　这场空前的狂热起始于2013年10月，全国第十届艺术节在山东举办。济南人看过了达芬奇、毕加索，济南人盼来了歌舞剧《卡门》、济南人听到了昆曲《青春牡丹亭》、济南人见识了爵士交响乐……人人像“赶大集赴庙会”一样看画展，知识阶层像“盼过年一样盼演出”。
　　“热情”不止是高雅艺术催动出来的，还可能是“穷”出来的。当我们耻笑一个人的贪吃时应该考虑或者他正陷入贫穷。一个十艺节，让这座城市弥漫出了“文化贫血”、“见识短少”的悲凉味道——济南人不是爱鼓掌，而是需要鼓掌的机会；济南人不是头脑容易发热，而是文化饥渴。
　　文化，是城市的软实力。作为一座有五千年建城史的文化名城，济南从龙山文化起就是典型农耕文明，它不缺乏深厚的文化底蕴，但长久的政治中心的环境使得济南人追求稳妥，不求有功，但求无过，形成了一种谨守“周礼”、因循守常的风气。孔子“父母在，不远游”的儒家思想延续至今，影响着城市的性格。
　　当其他城市纷纷更换标签、输出价值观、刷新城市名片的时候，济南似乎仍在慢条斯理做着观望者。也许，济南人在书、画、文物古董、京剧甚至斗蟋蟀等这些中国传统文化方面爱好要远远强于很多城市——但在这座“传统的、朴实的、深厚的、保守的、中庸的、谦逊的、官的”土地上，更凶猛的是人情文化，是富人与贫者对于文化艺术的集体“贫穷”与“消化不良”……
　　有什么样的人民就有什么样的城市。当一座保守的城市遭遇扑面而来的城市化，“城市文化危机”、“城市定位模糊”从来不是孤立存在的，更将是这代人甚至代代人面临的挑战。