摘要：语文修辞中的借物抒情、借物喻人转换到平面海报中，就是物质材料与意义。创作海报的人通过借助一些物质材料来表达自己的思想感情。本文通过列举分析一些平面海报实例来论述物质材料与意义。
　　关键词：物质材料；意义
　　中图分类号：J022文献标识码：A文章编号：2095-4115（2014）06-113-1
　　现代生活中我们所看到的、用的都是物质材料。纵观人类进化史，从钻木取火，到石器时代，到陶器时代，到青铜器时代，到铁器时代直到现代的钢筋混凝土时代，我们可以得知，材料的应用是一个永恒的话题。从古到今的人类都一直在研究不同材料的开发、使用、保存等等。材料是物质基础，材料越先进，生产力就越先进。生产力越先进，人类就越进步。所以当代社会，材料更扮演着非常重要的角色。一方面，材料的基本功能为人所用，是生产、生活不可或缺之物。再深一个层次的说，物质基础决定上层建筑，当今社会，物质材料已经不单单是物质材料本身，材料还可以作为人们思想、意识形态、感情抒发的媒介。人们借材料来表达思维、意识、修养、价值观、世界观、情感等等。
　　物质材料对艺术家或设计师而言，就是在创作的过程中用来体现艺术作品以及表现艺术家或创作者艺术思想的物质载体。艺术作品在不同材料的作用和影响下，表现出各个时代的文明程度和发展规律过程。从远古时期的石器开始，人类经历了陶器、青铜器、铁器、漆器、瓷器等等许多以材料为依托的人类文明的进程。材料既是设计的物质基础和条件，也为我们提供了广泛丰富的创作源泉。所以材料的基本功能不仅能满足我们现实生活中的各种需求，而且也扎根于我们的思想与文化领域。
　　艺术家创作时，往往首先关注的是材料自身的设计语言。比如材料的质感，给人的感觉（既是物质材料的感性特征），表达出某种思想（既是材料的象征意义）。拿具体的例子来讲，人们看到刚发芽的树叶时所感觉到的信息或情感就与看到即将枯萎的黄叶落叶不一样，人们看到新芽会感到希望，生机，心情也会愉悦，但看到枯黄的落叶，人们则会悲秋，感慨生命的变化，落叶带给人颓败的情感，与嫩芽带给人的就是截然相反的两种情感。所以如果创作者要创作关注老年人的海报时，一定不会采用嫩芽做材料，这就是材料本身在说话，不必向别人解释即可看懂的语言。又如在文学领域，时常给材料赋予象征意义，最典型的莫过于梅兰竹菊四君子的含义了。梅兰竹菊的一般释义就是植物的一种，但在古人的咏叹下，说到梅花，你就会想到它代表着坚强不屈，不畏严寒，想到它高洁、坚强、谦虚的品格，激励人立志奋发，这上升到了民族精神的层次；说到兰花，就是典雅、爱国和坚贞不渝的象征。说到竹子，人们就会想到竹子有节，代表了气节，始终坚持自己的原则；竹子空心，代表了虚心，有着谦虚谨慎的精神；竹子挺拔，代表了上进，具有勇往直前的气魄。所以如果创作者要创作表现人气节或高尚的品质为海报的主题时，首先就会想到这些能象征这些精神的物质载体。
　　说到这里，我就想到平面海报中材料与意义不就是文学修辞里的借物喻人和借物抒情么？借物喻人和借物抒情是文学作者借物质材料来表达文学思想感情，而在平面海报中，只不过是将这些要表达的思想感情视觉化。所以创作者在创作平面海报中所采用的材料素材就是为意义，为所要表达的意识形态、艺术思想而服务的。材料即物质基础，意义即上层建筑。物质基础决定上层建筑，上层建筑反作用于物质，所以在平面设计海报中，你所选用的物质材料便限定了你所要表达了主题与意义。
　　以黄炳陪所设计的一系列用红白蓝编织胶带材料为素材的平面海报为例，他的《红白蓝———回到未来》《红白蓝———文化海报》等是非常有名的平面海报。他在平面海报中所采用的物质材料是红白蓝编织胶袋，红白蓝胶袋是一种红、白、蓝三色相间的尼龙帆布制成的大型平价旅行袋。红白蓝胶袋最早出现于60年代的香港，是当时用于围墙防沙石的胶布，耐用防水，后来被用来制造胶袋。它在大小车站、货运码头出现，盛载着当时香港人的梦想与热望。在一般人认为是‘土炮’的红白蓝编织袋，在黄炳陪眼中却象征着宝贵的香港价值：存在、参与、耕耘、苦挨；是代表香港六七十年代每一分子的港人精神。原创于1960年代的香港，时至今日仍被视为香港文化的代表之一。黄炳培在2000年开始将红白蓝编织材料引入到他的艺术创作，他在物料坚韧的本质上，以解构、重组及再拼合的方式作出变形和变奏，给为人熟悉的红白蓝带来新感觉，展现红白蓝与香港精神一脉相通的特质：坚毅不屈、灵活变通。所以在这个实例中，平面海报的主要材料却红白蓝编织材料，意义则是展现香港的精神。编织袋虽然廉价、便宜、土炮，但香港人就是用这样的材料苦挨过，奋斗过。所以当他们看到这样的海报心中产生的感情，引起的共鸣，就是作者创作这海报的意义。
　　当今我们看到的每一位平面大师创作的平面海报，无一不是材料与意义的完美结合，皆是材料所蕴含的含义与创作者所表达的意义完美的契合。
　　作者简介：
　　裴璐，山西大学美术学院。