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摘 要：中国的传统建筑源远流长，不同的地域和民族的建筑都有其独特的个性，却也都拥有某些共有的中国元素，在组群、空间、结构、材料及装饰艺术等各方面都或多或少的呈现出来。本文从“合院”的式样角度说明中国传统建筑的组群结构及空间关系，合院的建筑模式即使中国人的居住模式，也是中国人意识形态的体现。
关键词：合院；传统；建筑；文化
1 引 言
合院式建筑形制在中国存在了几千年的历史。不论是在大型的宫殿庙宇，还是在传统民居，都拥有这种符合中国传统思想的合院形式。当然，合院式在世界各地都曾广为沿用，如古埃及、古巴比伦、古罗马庞贝遗址等都挖掘出典型的合院式住宅。然而随着营造技术和施工能力的发展，西方的建筑开始偏向于独立发展，院子更多的是以建筑之外的附属存在，院子不再是被建筑体量所围合。而这种建筑方式在中国发展的越来越严整，成为中国传统建筑的基本形态和组合模式。中国传统民居中，布局以内院为中心，院子是承载居民活动的主要空间。
合院建筑代表的生活方式与中国的传统文化有着密切的关联。中国传统合院民居的最主要特征即是有着明显的“中心性”和反映儒家传统礼制思想。合院作为中国传统文化的物质载体，建筑也是古人反应宇宙秩序的重要手段，“天圆地方”的宇宙观在合院中得到充分表达，自然界中，圆的物体像日月一样是变化的，方的物体则代表着静止和稳定。合院由四周的房屋围合的，是古人对“天圆地方“的理念的物化。在经历宋明理学进一步对中国传统文化系统整理和传承的过程中，建筑作为社会秩序的建构手段被加以强化，围合的院落也成了汉地传统建筑的必备元素。中轴对称，主次分明，庭院与厅堂贯穿在中轴线上，主厅堂位于民居的中心，是家居的世俗性和神圣性并存的场所。中轴线两侧对称格局的房屋，依其与厅堂的相对位置而显出不同的重要性，以安排居住尊卑长幼、亲疏不同的成员，反映出家庭的形象模式，便于人们知上下、辨贵贱、明亲疏。此原型特征是中国几千年来封建社会宗法礼制与伦理思想的实体反映。
2 合院的形制
中国幅员辽阔，由于受不同的自然地理、气候、文化、政治、经济等各种因素的影响，传统建筑合院形式的面貌也呈现各自独特的个性和特征，百姓依据各地的自然和人文环境，创造符合其居住习惯的院落形制，院落文化显得丰富多彩。例如北方气候寒冷，冬季时间长，太阳高度角小，合院相对更为封闭，以抵御冬季寒风的侵袭，中间院落更为宽敞，可以争取更长的日照。南方日照强烈，太阳高度角大，遮阳通风则是首要的考虑要素，因此，南方合院的庭院进深缩短，天井也缩小，即利于拔风效果，又屏蔽太阳光的直照辐射。
2.1 北方四合院
北方的合院以北京四合院最为典型。所谓四合，“四”指东、西、南、北四面，“合”即四面房屋围在一起，形成一个“口”字形的结构。基本形制是分居四面的北房（正房）、南房（倒座房）和东、西厢房，四周再围以高墙形成四合，开一个门。北京四合院中间是庭院，院落宽敞。四合院虽有一定的规制，但规模大小却有不等，大致可分为大四合、中四合、小四合三种。完整的北京四合院由三进院落组成，沿南北轴线安排。每进院落有东西厢房，正厅房两侧有耳房；院落四周有游廊串接。这种四合院体现了中国传统社会等级伦理。
2.2 江南园林
江南园林又称私家园林，是在时局动荡、文人才子们怀才不遇、宦途受挫、退谷自隐地社会背景下形成的。她与北方皇家园林并称为中国古典园林的两大主要流派。江南园林多集中在江浙一带，一般面积较小，以精取胜，其风格古朴素雅曲折幽深、明媚秀丽，富有江南水乡的特点。宅园布局受四合院建筑和宫苑影响，园林空间划分数量少而面积大，常用中轴对称布局，但相比北京四合院布局自由。江南园林以“园”为核心，建筑物、迥廊、亭榭等均沿园林的周边布置，所有建筑均背朝外而面向内，并由此而形成一个较大较集中的庭院空间。
2.3 闽粤民居
闽粤民居因位于亚热带海洋气候区，气候湿热，风雨常至，民居一般为小天井大进深，布局紧凑，建筑的外墙材料多以砖石、泥土为主。建筑外形有圆形、方形、椭圆形、半月形等面貌，大多采用当地土楼围屋与中原传统合院建筑相结合的特点。合院内低外高、对外封闭、对内开敞，住房保持了汉族合院的基本形制。
合院建筑代表的生活方式和中国文化密切相关，是中国人千百年来的生活方式的载体。合院依据当地的地理风貌、风土人情、本地材料等在中国虽衍变出的形式有成千上万种，但合院所蕴含的空间特点和人文精神却是统一的。首先，合院建筑都有“中心性”的内庭院，不论是以建筑还是构筑物作为围合成内向性的活动空间，在庭院中可以安排生产、起居、用餐、休闲、晾晒、储藏等行为活动，可以说庭院是合院民居最重要的空间组织元素。其次，中轴对称也是中国传统合院的基本空间布局，大型合院民居采用多轴线。沿中轴线布局多进房屋，一般按门厅、客厅、祖厅、上房等次序排列，轴线布局既达到完整统一，又明确主从关系，符合封建的礼制思想。
3 合院于当代建筑设计的启发——以土楼公社为例
土楼公社位于广东市郊，由都市实践为城市低收入者设计，其概念原型来自于福建省农村地区的一种传统的多户聚居、像堡垒一样的建筑形式——土楼。这座现代土楼包括环形和方形体块，方形体块嵌套在环形体块内部，内部细分成小的公寓单元。在内庭方楼建筑的角落部分设置了一些公共区域，土楼公社围合的内庭院空间有助于社区的邻里感，在社会组织上具有比较有效的社会交往优势。设计者称其为“从传统中脱胎的现代建筑”。
随着社会的变迁和更新，合院式的传统建筑却在逐渐消失，人们社区式的居住模式也受到现代建筑的冲击，人们对于历史传统的精神和情感却被割裂。因此，对合院式传统建筑的继承和创新，将是延续和发展地域文化传统的重要手段。
参考文献
[1]张春来，王芳.浅析乡土建筑中合院民居的空间组织.华中建筑，2011（09）：163.
[2]陈军.合院民居的形式美.作家杂志，2010（03）：257.
[3]王鲁民，段建强.略论中国传统合院住宅形式的固化和沿用.华中建筑，2005（05）；128.
[4]孙显.当代北京合院新类型演变初探.北京；清华大学，2009.
[5]祝云.浙闽传统灰砖合院式民居空间形态比较研究.福建；华侨大学，2006.
[6]王希茹，赵静益.南北民居视觉差异比较（村容院貌）——以诸葛村和丁村为例.大众文艺，2012（04）：300.
[7]刘晓都，孟岩.土楼公社.世界建筑，2011（05）：54.
关键词：合院；传统；建筑；文化
1 引 言
合院式建筑形制在中国存在了几千年的历史。不论是在大型的宫殿庙宇，还是在传统民居，都拥有这种符合中国传统思想的合院形式。当然，合院式在世界各地都曾广为沿用，如古埃及、古巴比伦、古罗马庞贝遗址等都挖掘出典型的合院式住宅。然而随着营造技术和施工能力的发展，西方的建筑开始偏向于独立发展，院子更多的是以建筑之外的附属存在，院子不再是被建筑体量所围合。而这种建筑方式在中国发展的越来越严整，成为中国传统建筑的基本形态和组合模式。中国传统民居中，布局以内院为中心，院子是承载居民活动的主要空间。
合院建筑代表的生活方式与中国的传统文化有着密切的关联。中国传统合院民居的最主要特征即是有着明显的“中心性”和反映儒家传统礼制思想。合院作为中国传统文化的物质载体，建筑也是古人反应宇宙秩序的重要手段，“天圆地方”的宇宙观在合院中得到充分表达，自然界中，圆的物体像日月一样是变化的，方的物体则代表着静止和稳定。合院由四周的房屋围合的，是古人对“天圆地方“的理念的物化。在经历宋明理学进一步对中国传统文化系统整理和传承的过程中，建筑作为社会秩序的建构手段被加以强化，围合的院落也成了汉地传统建筑的必备元素。中轴对称，主次分明，庭院与厅堂贯穿在中轴线上，主厅堂位于民居的中心，是家居的世俗性和神圣性并存的场所。中轴线两侧对称格局的房屋，依其与厅堂的相对位置而显出不同的重要性，以安排居住尊卑长幼、亲疏不同的成员，反映出家庭的形象模式，便于人们知上下、辨贵贱、明亲疏。此原型特征是中国几千年来封建社会宗法礼制与伦理思想的实体反映。
2 合院的形制
中国幅员辽阔，由于受不同的自然地理、气候、文化、政治、经济等各种因素的影响，传统建筑合院形式的面貌也呈现各自独特的个性和特征，百姓依据各地的自然和人文环境，创造符合其居住习惯的院落形制，院落文化显得丰富多彩。例如北方气候寒冷，冬季时间长，太阳高度角小，合院相对更为封闭，以抵御冬季寒风的侵袭，中间院落更为宽敞，可以争取更长的日照。南方日照强烈，太阳高度角大，遮阳通风则是首要的考虑要素，因此，南方合院的庭院进深缩短，天井也缩小，即利于拔风效果，又屏蔽太阳光的直照辐射。
2.1 北方四合院
北方的合院以北京四合院最为典型。所谓四合，“四”指东、西、南、北四面，“合”即四面房屋围在一起，形成一个“口”字形的结构。基本形制是分居四面的北房（正房）、南房（倒座房）和东、西厢房，四周再围以高墙形成四合，开一个门。北京四合院中间是庭院，院落宽敞。四合院虽有一定的规制，但规模大小却有不等，大致可分为大四合、中四合、小四合三种。完整的北京四合院由三进院落组成，沿南北轴线安排。每进院落有东西厢房，正厅房两侧有耳房；院落四周有游廊串接。这种四合院体现了中国传统社会等级伦理。
2.2 江南园林
江南园林又称私家园林，是在时局动荡、文人才子们怀才不遇、宦途受挫、退谷自隐地社会背景下形成的。她与北方皇家园林并称为中国古典园林的两大主要流派。江南园林多集中在江浙一带，一般面积较小，以精取胜，其风格古朴素雅曲折幽深、明媚秀丽，富有江南水乡的特点。宅园布局受四合院建筑和宫苑影响，园林空间划分数量少而面积大，常用中轴对称布局，但相比北京四合院布局自由。江南园林以“园”为核心，建筑物、迥廊、亭榭等均沿园林的周边布置，所有建筑均背朝外而面向内，并由此而形成一个较大较集中的庭院空间。
2.3 闽粤民居
闽粤民居因位于亚热带海洋气候区，气候湿热，风雨常至，民居一般为小天井大进深，布局紧凑，建筑的外墙材料多以砖石、泥土为主。建筑外形有圆形、方形、椭圆形、半月形等面貌，大多采用当地土楼围屋与中原传统合院建筑相结合的特点。合院内低外高、对外封闭、对内开敞，住房保持了汉族合院的基本形制。
合院建筑代表的生活方式和中国文化密切相关，是中国人千百年来的生活方式的载体。合院依据当地的地理风貌、风土人情、本地材料等在中国虽衍变出的形式有成千上万种，但合院所蕴含的空间特点和人文精神却是统一的。首先，合院建筑都有“中心性”的内庭院，不论是以建筑还是构筑物作为围合成内向性的活动空间，在庭院中可以安排生产、起居、用餐、休闲、晾晒、储藏等行为活动，可以说庭院是合院民居最重要的空间组织元素。其次，中轴对称也是中国传统合院的基本空间布局，大型合院民居采用多轴线。沿中轴线布局多进房屋，一般按门厅、客厅、祖厅、上房等次序排列，轴线布局既达到完整统一，又明确主从关系，符合封建的礼制思想。
3 合院于当代建筑设计的启发——以土楼公社为例
土楼公社位于广东市郊，由都市实践为城市低收入者设计，其概念原型来自于福建省农村地区的一种传统的多户聚居、像堡垒一样的建筑形式——土楼。这座现代土楼包括环形和方形体块，方形体块嵌套在环形体块内部，内部细分成小的公寓单元。在内庭方楼建筑的角落部分设置了一些公共区域，土楼公社围合的内庭院空间有助于社区的邻里感，在社会组织上具有比较有效的社会交往优势。设计者称其为“从传统中脱胎的现代建筑”。
随着社会的变迁和更新，合院式的传统建筑却在逐渐消失，人们社区式的居住模式也受到现代建筑的冲击，人们对于历史传统的精神和情感却被割裂。因此，对合院式传统建筑的继承和创新，将是延续和发展地域文化传统的重要手段。
参考文献
[1]张春来，王芳.浅析乡土建筑中合院民居的空间组织.华中建筑，2011（09）：163.
[2]陈军.合院民居的形式美.作家杂志，2010（03）：257.
[3]王鲁民，段建强.略论中国传统合院住宅形式的固化和沿用.华中建筑，2005（05）；128.
[4]孙显.当代北京合院新类型演变初探.北京；清华大学，2009.
[5]祝云.浙闽传统灰砖合院式民居空间形态比较研究.福建；华侨大学，2006.
[6]王希茹，赵静益.南北民居视觉差异比较（村容院貌）——以诸葛村和丁村为例.大众文艺，2012（04）：300.
[7]刘晓都，孟岩.土楼公社.世界建筑，2011（05）：54.