中国农村社会高价彩礼的现象研究

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  【摘要】随着近些年来,社会经济的发展和农村地区男女比例差距的逐渐拉大,农村地区结婚彩礼也是越来越高,并且礼钱每年还在以较高的速度增加,由此也引发了一系列的农村社会问题。本文对彩礼的起源发展进行梳理基础上,旨在探析农村高价彩礼的原因吗,并在此基础上提出切实可行的对策。
  【关键词】农村社会;高价彩礼;原因分析
  一、彩礼的起源和含义
  1彩礼的起源
  古籍《礼记.昏礼》上载:“昏礼者,将合二姓之好,上以事宗庙,而下以继后世也,故君子重之。是以昏礼纳采,问名,纳吉,纳征,请期,皆主人筵几于庙,而拜迎于门外,入,揖让而升,听命于庙,所以敬慎重正昏礼也。”另《仪礼》上说:“昏有六礼,纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。”这就是创于西周而后为历朝所沿袭的“婚姻六礼”传统习俗。也是“彩礼”习俗的来源。
  2.彩礼含义
  彩礼,中国旧时婚礼程序之一,又称财礼、聘礼、聘财等,一般为结婚的时候男方给女方的钱或物。 我国自古以来婚姻的缔结,就有男方在婚姻约定初步达成时向女方赠送聘金、聘礼的习俗,这种聘金、聘礼俗称”彩礼”。有些地方习俗称为纳征,征是成功的意思,即送彩礼之后,婚约正式缔结,一般不得反悔。若有反悔时,若女方反悔,彩礼要退还男方的;若男方反悔,则彩礼一般不退。男方家向女方家送彩礼的多少,要由女方家的要求和男方家的经济状况而定,但是在法律上不成立。
  二.我国农村结婚高价彩礼现状
  目前我国很多地方仍存在把订婚作为结婚的前置程序,在农村尤盛。伴随着经济的发展和生活水平的提高,订婚的彩礼也在不断提高,小到金银首饰,大到上万元的现金、汽车、住房等。一旦双方最终不能缔结婚姻,则彩礼的处置问题往往引发纠纷,诉诸法院的案件也逐渐增多。
  1.在东北地区的黑龙江海伦市福民鄉,当地彩礼需要25到30万,与30年前的1000多块相比,翻了几百倍。如果再买个车、在镇里买套房,彩礼金额就得50万。
  2.在华北地区的山东东营,农村彩礼在两年前就已经达到了10万元的水平,不少地方还流行“一动不动+万紫千红一片绿”的彩礼形式,仅万紫千红一片绿这一项就多达15万元。
  3.在西北地区的陕西省,每个地方彩礼的差异则比较大。有人作过简单了解,关中地区彩礼一般在2-6万元之间,陕北一般在3-10万元,陕南一般在4-10万元之间。一般而言,条件较差的家庭付出的彩礼反而会更高,男方家庭情况好的彩礼反而出的会少一些。
  4.在江西鄱阳县,每个乡镇情况虽然有所不同,但彩礼普遍都在10-15万元,有的地方彩礼甚至可以达到20-30万元。这对一个农村居民人均可支配收入仅有6207元的农业大县来讲,无异于天价。
  三.我国有关结婚彩礼相关规定
  1.1934年4月8日中央苏区颁行的《中华苏维埃共和国婚姻法》中,已有了废除聘金、聘礼及嫁妆的规定。
  2.新中国成立后,我国1950年、1980年《婚姻法》和2001年修改后的《婚姻法》,均未对婚约和聘礼作出规定,且都规定了禁止买卖婚姻和禁止借婚姻索取财物的容。
  3.2004年4月1日实施的最高人民法院《关于适用中华人民共和国婚姻法若干问题的解释二。如果是索要彩礼钱、首饰钱等,就是违反了中华人民共和国婚姻法第一章总则中的第三条:“禁止包办、买卖婚姻和其他干涉婚姻自由的行为。禁止借婚姻索取财物。”中的禁止借婚姻索取财物。还有就是是通过媒人要对方索要,而且现今社会的索要有车、房才结婚的“风俗”也违反了这一条,婚姻是建立在爱情的基础上的,而不是金钱。
  四、高价彩礼的弊端
  1、礼仪之举变陋习
  现在的随礼已不再是增进友谊与感情,而更像一场交易,你送他,他送你,搞得大家频繁地吃着“自助餐”,自己花钱吃自己的饭,互相浪费了金钱。甚至许多主局者都不愿这样做,但碍于面子,没有人愿意捅破这层窗户纸,就此一直跟着随下去。白白浪费钱财的“传统习惯”已经成了人人恶心的习惯,这已使礼仪之举变成了实实在在的陋习。
  2、“被动消费”,造成经济压力。
  调查显示,现在随礼数额已超出许多家庭收入的四分之一,特别是中低收入者,他们不堪重负,但有不得不随,这严重影响了他们的生产生活。
  3、一部分人借机敛财,实行权钱交易。主要是一些拥权者,他们打着“礼尚往来”“人情世故”的招牌,大肆收受财礼,兜售权力。
  4“随礼风”导致社会资源的巨大浪费。每次“办事儿”,主局者往往都会大办宴席,准备香烟好酒,而每次酒席过后,都会剩下很多食物,这些食物往往都会被倒掉而造成浪费。
  5“随礼风和高价彩礼”容易造成成盲目攀比的不良社会风气。
  6、“随礼风和高价彩礼”甚至会引发矛盾,影响感情。比如说回礼回得少了或者给他上的礼多给另一个上的礼少都会引发不必要的矛盾,婚姻会沦为交易,爱情会变质为买卖!
  五、不良的“高价彩礼”如何应对
  1、从我做起,改变陋习。既然随份子已经到了令人深恶痛绝的程度,说明它已经到了非治不可的地步,既然大部分人都要面子,都不愿意捅破这层窗户纸,那就得有一个“不要面子的人”去为大家献身,捅破这层窗户纸,就像安徒生童话里的孩子,勇敢指出“皇帝并没有穿什么新衣”。
  2、政府部门应多加引导,在全社会提倡简朴的社会风气,倡导婚事新办,丧事简办,减少随礼的名目,降低礼金标准,反对大操大办。同时对领导干部严格要求,禁止大摆宴席,铺张浪费。
  3、主要媒体应该对随礼的危害加大宣传力度,增强民众此方面的意识。
  参考文献:
  [1]张希坡.中国婚姻立法史.人民出版社.2004.
  [2]陈爱萍、姬新江.婚姻家庭法学.中国检查出版社. 2006.
  [3]李学勤.十三经注疏·礼仪注疏(上册).北京大学出版社.1999.
  [4]李银河.婚礼的变迁.江苏社会科学.2002
  作者简介:张杰(1983-),男,汉族,山西静乐县人,法学硕士,单位:山西财经大学马克思主义学院,研究方向:马克思主义基本原理。
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