古往今来，佳作都是由作者进入佳境写成的。
　　 这里的佳境指的是什么？是指外在环境和内在情感相交融而形成的诗人心境。东晋陶渊明之所以能写出《饮酒》这样的佳作，就是因为他当时处在特定的心境中。你看，“采菊东篱下，悠然见南山”，不正是诗人悠然自得心境的表现吗？“山气日夕佳，飞鸟相与还”，不正是诗人摆脱官场束缚后轻松愉悦心境的映射吗？正是诗人进入了属于他自己的美好境界中，才欣赏到大自然的勃勃生机，才悟出自然与人生的真谛，才成就了这一千古名篇。
　　 入佳境可以调动作者的写作情思，从而使作者具有一双审美的眼睛，进而发现无穷的写作素材。有这样一个故事，唐朝有个叫郑荣的宰相，善于作诗，朋友和幕僚经常向他索要新诗。一次，有人登门问他：“近来有新作吗？”郑荣有些不耐烦了，回答道：“诗思在灞桥风雪中驴子背上，这里哪能得到！”那人碰了一鼻子灰，只好败兴而归，但却百思不得其解：那荒郊野外的灞橋，风雪中驴背上，何以有“诗思”存在呢？原来，当时长安东郊的灞桥和西郊的渭河渡口，都是京都人送亲友迎故旧的地方。这里常常车来人往，热闹非常。送别的折柳相赠，举杯饯行;迎归的喜出望外，置酒洗尘。各种各样的人物，各种各样的情景，激发诗人写下了许多感人肺腑的好诗。郑荣说在灞桥风雪中驴子背上才有诗思，正是看中了这个环境，所以，他才经常轻装简从，到这里来观察人们的言行举止，留心他们的喜怒哀乐，然后把这些融进自己的诗篇，成就感人的佳作。
　　 同时，写作者只有摆脱纷乱繁杂的外在环境干扰，进入自己的情感世界，才能最大限度地调度自己的才智，写出属于自己的美文佳作来。法国作家大仲马曾有这样一段经历——一位朋友来访时，在他的旁边坐了近一个小时，他都没有发现。他正在哭，独自坐在书桌前，双手抚着稿纸。朋友无可奈何，只得叫他。原来，大仲马正在创作《三个火枪手》，正在为一名火枪手的死去而悲恸。因为情节发展的需要，这名火枪手必须要死。他设想出几种改变这名火枪手命运的方法，但都没有成功，无奈之极而不得不悲伤痛哭。可以看出：这时的大仲马，不仅是情感的全部投入，也是智慧的全部投入，所以才成就了《三个火枪手》这部世界名著。
　　 佳境需要作者长时间知识情感积累才能被发现。古书上记载王冕小时候替人放牛所见到的美景：在一个夏天，大雨过后，天空中黑云边上镶着白云。阳光透出来后，照得湖水通红。山上雾气缭绕，岩石掩映;山下树木葱茏，青翠欲滴。树枝像水洗过一般，绿得可爱。湖里有十来枝荷花，花苞上雨水点点，荷叶上水珠晶莹透亮。其实，这些美来自于外在的环境，更来自王冕的内心。王冕一直是边放牛边读书，被先人诗词歌赋中的审美意境所熏陶，所以才成就了那双发现美的眼睛，看到了往常看不到的美景。
　　 感受佳境还需要作者有一颗宁静的心。国画大师齐白石成名后，有人问他何以从一介木匠成为一代名家？他答道：作画是守静之道，涵养静气，事业可成。作画如此，写作也同理。陶渊明就是一个守静之人，他的诗作“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏”就体现了他内心的宁静。在这宁静的内心世界里，他进入了佳境，心与山悠然相会，于是写下了《饮酒》那样的名篇。
　　 作文是内在心境的自然流露。养育好自己的心境，自然就能写出脍炙人口的美文佳作。