论文部分内容阅读
清朝同治年问，由于丈夫随军久战未归，迫于生活的李徐氏带着两个儿子投奔莱阳的娘家，被安顿在城南。为了生活，李徐氏托潍县(今潍坊高密)的亲友进一些泥老虎等泥玩具在庙会市集上换点家用，由于泥玩具易碎，勤俭持家的三母子渐渐学会了用泥修补之法。一年初冬，亲友因故未能送货，李徐氏裹着小脚不能出远门，两个儿子又太年幼，眼看要断了生计，这可极坏了李徐氏。这时大儿子李国文灵机一动，跑出去提回半筐粘土，索性自己捏了起来，虽说捏出的泥老虎样子笨拙，却也憨实可爱，李徐氏一见喜出往外，于是母子三人齐心动手，炼泥开模，上粉填色，大张旗鼓地忙了起来。时至正月，李家的泥老虎一上市，就因花样独特引得孩童们争相购买，竟歪打正着地挣到了钱。自此，三母子开始自制自卖，泥塑品种也随着时间的推移越来越多——这个便是李家糨模人最初的开始。
李家糨模人的第二代传人李振全是创始人李国文的儿子，第四代传人李泽志的爷爷。李振全在十五六岁时，捏塑的技艺就已十分娴熟，尤其擅长捏制小型人物泥塑，作品大多貌美俊秀，生动传神，加上对所用泥料的选料和炼泥工艺的改进，所做的泥塑精美细腻，深受百姓喜爱，于是胶东一带百姓便给李家的这种泥塑送了一个贴切典雅的名字“糨模人”。逼真入神的肖像创作给糨模人带来了巨大的影响力，同时李振全也把李家的其他传统泥塑作品进行了系统的改进与大胆的创新，并总结出一套糨模人制作的口诀要领，这使得这一时期以后的糨模人泥塑具有自己鲜明的特色。“上世纪20年代，糨模人进入了鼎盛时期，那时候的糨模人作品遍及胶东各地，青岛、烟台、威海等地都有商家经销。”提起爷爷把糨模人带入鼎盛时代，李泽志发自内心的自豪：“我爷爷很聪明，也很有经商头脑。当时他每次去青岛贩卖糨模人时，都会拿糨模人跟外国人交换玻璃酒瓶。那年代，玻璃瓶不亚于现在的奢侈品，他把玻璃瓶带回村子里，再拿到集市上跟人做买卖或换粮食，从中赚取相当可观的利润。”至今，李泽志家的老屋里，还有爷爷当年留下的玻璃酒瓶。
与平度泥塑相比，莱西糨模人的造泥工序更加“细腻”：用来捏制糨模人的粘土——黑筋泥、黄筋泥，都是从地下至少1米处采到的粘土，经过晒干、细碎之后，要装进粗布袋子放进水缸里用力揉搓淘洗，一遍遍地淘洗之后再将缸里的水倒掉，沉淀在缸底的泥糊被捞出放在瓦片上吸去水分，然后还要被装进瓮里进行“醒泥”——这道工序就像是在发酵面团，整个过程用时至少两三天。
莱西糨模人有模塑和手塑两种。模塑需要先制作一个模胎，再用石膏模出完美胎形并晾干。制作时，只需将泥填充进石膏模子就能“复制”出一个个糨模人。然而，由于石膏具有一定的吸水性，模塑用的石膏模子反复使用率并不高，常常“复制”出一批糨模人就会被淘汰。手塑则完全是靠双手和简单的工具精心捏制、雕刻而成。手塑的糨模人既有一气呵成的又有组装的，越是工艺精致的糨模人，组装的部件越是复杂。“单单制作这么一个十几公分的小人儿，就得用将近一星期的时间。”李泽志手里正捏着的卖糖葫芦清朝小贩，额头油光铮亮，麻花辫上的发丝清晰可见，面部表情十分传神。“光这个头部一天也根本做不完，我只能用塑料薄膜包严实了防止水分流失，第二天接着再做。”糨模人被分成几部分制作完成后，再进行组装，部件之间的接缝则完全用泥浆填实。糨模人的制作工具十分简单，那些繁复的细节往往是用薄竹片、细牙签、铁丝等来完成的。捏制好的糨模人，还要进土窑烧制，再经上色方能完成。除了上过颜料的彩塑，还有一种糨模人“天生”带有蜡像一般的光泽——这完全得靠师傅的一双巧手才能实现。为了让原本黯然无光的糨模人身上出现黑巧克力般的光亮色泽，李泽志轻中带力，用劲均匀地用小竹片一点点、一遍遍地在糨模人的身上“压光”，于是，糨模人的脸上、头上、颈上、身上渐渐有了一层“蜡”，这便是糨模人的珍贵之处。“实际上，糨模人的难度还不只这个。能做糨模人的师傅都是全套好手，因为糨模人手里拿的小竹筐、身下坐的小马扎等等微缩小部件都要靠自己制作完成，所以师傅们还得掌握编、扎、塑、刻多门手艺。”
虽然是第四代传人，但李泽志的手艺却是爷爷亲传的。“爷爷有三个孙子，小时候，爷爷把我们都叫到眼前去，因为两个哥哥十分调皮，就惟独把四五岁的我留在身边传艺。”在爷爷耐心的指导下，李泽志对泥塑的兴趣越来越浓烈，不但把传统手艺掌握得炉火纯青，还在不断钻研探索中改进技艺，后来李泽志用了多年时间走遍了大江南北，拜访各地民间艺人，切磋学习，汲取更多的艺术养分来充实糨模人泥塑。经过多年的潜心研究，李泽志的作品中，不仅有传统的泥叫虎、不倒翁等泥玩具，还有出神入化的市井写实和人物肖像，更有惟妙惟肖的中小型神佛像乃至供奉在寺庙里的大型造像。“我做过的最小有十厘米，最大的则有两米多高，大大小小的泥塑作品更是数不尽。”虽然作品种类庞杂、数量繁多，李泽志却没有一间展览厅：“其实我很想搞一个展览厅，但实际情况根本不允许，因为做好的很快就被人买走了。”李泽志的糨模人相当抢手。很多时候，各地收藏爱好者都会登门来订做，一件不错的糨模人轻轻松松地被卖到两三千块钱。“制作糨模人费工费时，却也值得。”
李泽志家的窗户上摆放着一组充满童趣的泥塑，有兔子窝、牛棚、粮仓、鸡、狗、兔、猪、牛等牲口，质朴可爱、憨实极了，这些都是李泽志7岁的女儿的兴趣之作，打小跟着爸爸学习泥塑的小女儿，很有泥塑的天分，也许，她会成为糨模人未来的传承者。
李家糨模人的第二代传人李振全是创始人李国文的儿子，第四代传人李泽志的爷爷。李振全在十五六岁时，捏塑的技艺就已十分娴熟，尤其擅长捏制小型人物泥塑，作品大多貌美俊秀，生动传神，加上对所用泥料的选料和炼泥工艺的改进，所做的泥塑精美细腻，深受百姓喜爱，于是胶东一带百姓便给李家的这种泥塑送了一个贴切典雅的名字“糨模人”。逼真入神的肖像创作给糨模人带来了巨大的影响力，同时李振全也把李家的其他传统泥塑作品进行了系统的改进与大胆的创新，并总结出一套糨模人制作的口诀要领，这使得这一时期以后的糨模人泥塑具有自己鲜明的特色。“上世纪20年代，糨模人进入了鼎盛时期，那时候的糨模人作品遍及胶东各地，青岛、烟台、威海等地都有商家经销。”提起爷爷把糨模人带入鼎盛时代，李泽志发自内心的自豪：“我爷爷很聪明，也很有经商头脑。当时他每次去青岛贩卖糨模人时，都会拿糨模人跟外国人交换玻璃酒瓶。那年代，玻璃瓶不亚于现在的奢侈品，他把玻璃瓶带回村子里，再拿到集市上跟人做买卖或换粮食，从中赚取相当可观的利润。”至今，李泽志家的老屋里，还有爷爷当年留下的玻璃酒瓶。
与平度泥塑相比，莱西糨模人的造泥工序更加“细腻”：用来捏制糨模人的粘土——黑筋泥、黄筋泥，都是从地下至少1米处采到的粘土，经过晒干、细碎之后，要装进粗布袋子放进水缸里用力揉搓淘洗，一遍遍地淘洗之后再将缸里的水倒掉，沉淀在缸底的泥糊被捞出放在瓦片上吸去水分，然后还要被装进瓮里进行“醒泥”——这道工序就像是在发酵面团，整个过程用时至少两三天。
莱西糨模人有模塑和手塑两种。模塑需要先制作一个模胎，再用石膏模出完美胎形并晾干。制作时，只需将泥填充进石膏模子就能“复制”出一个个糨模人。然而，由于石膏具有一定的吸水性，模塑用的石膏模子反复使用率并不高，常常“复制”出一批糨模人就会被淘汰。手塑则完全是靠双手和简单的工具精心捏制、雕刻而成。手塑的糨模人既有一气呵成的又有组装的，越是工艺精致的糨模人，组装的部件越是复杂。“单单制作这么一个十几公分的小人儿，就得用将近一星期的时间。”李泽志手里正捏着的卖糖葫芦清朝小贩，额头油光铮亮，麻花辫上的发丝清晰可见，面部表情十分传神。“光这个头部一天也根本做不完，我只能用塑料薄膜包严实了防止水分流失，第二天接着再做。”糨模人被分成几部分制作完成后，再进行组装，部件之间的接缝则完全用泥浆填实。糨模人的制作工具十分简单，那些繁复的细节往往是用薄竹片、细牙签、铁丝等来完成的。捏制好的糨模人，还要进土窑烧制，再经上色方能完成。除了上过颜料的彩塑，还有一种糨模人“天生”带有蜡像一般的光泽——这完全得靠师傅的一双巧手才能实现。为了让原本黯然无光的糨模人身上出现黑巧克力般的光亮色泽，李泽志轻中带力，用劲均匀地用小竹片一点点、一遍遍地在糨模人的身上“压光”，于是，糨模人的脸上、头上、颈上、身上渐渐有了一层“蜡”，这便是糨模人的珍贵之处。“实际上，糨模人的难度还不只这个。能做糨模人的师傅都是全套好手，因为糨模人手里拿的小竹筐、身下坐的小马扎等等微缩小部件都要靠自己制作完成，所以师傅们还得掌握编、扎、塑、刻多门手艺。”
虽然是第四代传人，但李泽志的手艺却是爷爷亲传的。“爷爷有三个孙子，小时候，爷爷把我们都叫到眼前去，因为两个哥哥十分调皮，就惟独把四五岁的我留在身边传艺。”在爷爷耐心的指导下，李泽志对泥塑的兴趣越来越浓烈，不但把传统手艺掌握得炉火纯青，还在不断钻研探索中改进技艺，后来李泽志用了多年时间走遍了大江南北，拜访各地民间艺人，切磋学习，汲取更多的艺术养分来充实糨模人泥塑。经过多年的潜心研究，李泽志的作品中，不仅有传统的泥叫虎、不倒翁等泥玩具，还有出神入化的市井写实和人物肖像，更有惟妙惟肖的中小型神佛像乃至供奉在寺庙里的大型造像。“我做过的最小有十厘米，最大的则有两米多高，大大小小的泥塑作品更是数不尽。”虽然作品种类庞杂、数量繁多，李泽志却没有一间展览厅：“其实我很想搞一个展览厅，但实际情况根本不允许，因为做好的很快就被人买走了。”李泽志的糨模人相当抢手。很多时候，各地收藏爱好者都会登门来订做，一件不错的糨模人轻轻松松地被卖到两三千块钱。“制作糨模人费工费时，却也值得。”
李泽志家的窗户上摆放着一组充满童趣的泥塑，有兔子窝、牛棚、粮仓、鸡、狗、兔、猪、牛等牲口，质朴可爱、憨实极了，这些都是李泽志7岁的女儿的兴趣之作，打小跟着爸爸学习泥塑的小女儿，很有泥塑的天分，也许，她会成为糨模人未来的传承者。