【摘 要】
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中国古典园林源远流长,早在二千年前的殷周之际,已有帝王的“苑”、“囿”出现。自此,崇尚自然的基本思想一脉相承,经久不衰。也正是在这个时代,诞生了闪耀着奇异光辉的中国古典哲
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中国古典园林源远流长,早在二千年前的殷周之际,已有帝王的“苑”、“囿”出现。自此,崇尚自然的基本思想一脉相承,经久不衰。也正是在这个时代,诞生了闪耀着奇异光辉的中国古典哲学一阴阳学说。由《易经》所反映出经老庄邹衍所成熟完善的这个学说奠定中华民族传统文化的思想基础,深刻地影响了从民族心理结构到社会生活的各个方面。李允鉌先生在《华夏意匠》中提到一位西方建筑师评论中国建筑说“城市、房屋受儒家思想观念支配,形成规则、对称、直线、等级森严、条理分明、重视传统的人为形制。花园风景由道家观念形成不规则、非对称、曲线、起伏曲折形状,对自然本源、神秘、深远、持续的感受”。这个认识应该说是有见地的。但是,这位外国建筑师毕意不谙中国文化,他只见到一些表象,而没有从哲理进行更深层发掘。园林建筑中道家思想究竟具体表现在什么地方,或者说道家阴阳观对中国园林有着嘟些重大影响,这正是本文所要探索的。
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