【摘 要】
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马克思以"现实中的个人"为出发点消解古典哲学"外在实体"与"自我意识"对人主体地位的僭越和遮蔽,还原历史主体的本来面貌;以人的"感性实践活动"存在范式确证精神世界与感性世
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马克思以"现实中的个人"为出发点消解古典哲学"外在实体"与"自我意识"对人主体地位的僭越和遮蔽,还原历史主体的本来面貌;以人的"感性实践活动"存在范式确证精神世界与感性世界的辩证统一,消弥传统世界的二分对立;以"社会关系"视角揭示主体本质的具体生成,驳斥先验直观人性论;以主体性历史生成实现古典哲学的人性有限伸张转向人自由而全面的发展,表明历史主体的发展向度。
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