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【摘 要】20世纪以来，关于西方绘画在中国传播与交流的文化现象，已经逐渐为许多中外学者从文化史和美术史的不同研究角度所关注。而百年来的有关学术工作，已经约定俗成地将这一复杂而隐秘、长久而曲折的文化现象，以一种简要、生动的词语加以概说。本文按时间顺序将西画东渐分为两个阶段：一为18到19世纪西画对中国的传入，二为20世纪初期的大规模的艺术移植。本文采用理论学习、文献阅读的研究方法，力图从中外文化交流的角度出发，结合对于中外美术史的研究，对于这种现象的产生、发展、表现以及演变做出探讨，以更好的理解中外艺术乃至文化发展中的互动。
【关键词】西画传播；背景；文化性质；中国绘画；美术教育
一、早期的西画东渐
（一）西画东渐的早期途径。中国早期油画的历史跨度，应是自明末清初至清末民初。西画在早期的自然流入：所谓早期，指的是18、19世纪到“五四”之前的这段时期。在此期间，西画进入中国，具有相对独立性。在早期的中西文化交流过程中，有三种途径：1、传教士的传入；2、各种通商口岸外销画的兴起；3、来华艺术爱好者与职业画家的传播。其中传教士起了中介和桥梁的作用。16世纪，西方传教士来华，揭开了西画早期在中国传播的序幕。
（二）早期西画东渐的文化性质。按史学分期，1840年的鸦片战争标志着中国社会历史和文化的转折。在此之前，“西画东渐”与西方对中国的发现有关，由于17世纪至19世纪后期西方汉学的兴起，中国作为一个古老的东方文化帝国，逐渐引起西方国家的注意，并沦为有待猎获的潜在对象。但中国士人对于正在膨胀中的西方殖民力量毫无知觉，对于来华活动的传教士的真实意图并无察觉，对他们带来的西方学术和知识也并无兴趣。和西方文化在中国的缓慢传播一样，“西画东渐”也在很长一段时间里被中国人视作一种自然、平和的交往形态。
二、二十世纪初西画东渐
（一）背景：1、危机四伏的时代背景。自1840年西方列强用大炮轰开了清王朝紧闭的大门，中国逐渐沦为任人宰割的半封建半殖民地社会。一些有识之士开始寻求救国之道，如林则徐就提出了著名的兴国主张“师夷长技以制夷”，“师夷制夷”思想的提出，不仅使西学传入中国有了中介和桥梁的作用，而且扩大了世人的眼界和求知领域。也就是说国人己充分认识到学习西方先进的科学文化知识的重要性。1894年中日甲午战争，竟使拥有亚洲最大舰队的映涣大国被一个小岛国—日本打败，中国人为之震.惊。中国甲午战争后，民族危机空前严重，社会动态急剧变化。1898年，光绪帝采纳维新派康有为、梁启超等人的变法主张，教育上除旧布新。这次变法虽然没有成功，但坚定了中国人振兴教育，学习西方科学文化和艺术的决心。1896年，清政府首次向日本派遣留学生，声势浩大的留学运动便开始了；2、文化思潮的推波助澜：“中国画改良”和“美术革命”。在“五四”前后，一部分知识分子就很关心文人画改革问题，他们纷纷发表文章，批评声讨传统中国绘画，要求改变中国画坛萎靡不振的状态。有些有识之士还直接开出了拯救中国画坛的药方——引进西画，改造传统中国画。在文化界曾具有巨大影响的维新派思想家康有为和梁启超颇为关心美术。
（二）留学潮是“西画东渐”兴起的动力。最初把西画带入中国的西方传教士，他们让中国人第一次了解西方绘画，并在中国画家中产生了一定的影响，特别是清初，一些擅长西画的西方传教士供职宫廷，影响了一批宫廷画家。虽然朗世宁等传教士也有向中国人传授西画技法，但其影响也只是局限于上层社会和贵族阶层，并没有在民间产生广泛的影响。真正把油画带入中国并使其扎根成为中国美术重要组成部分的是始于二十世纪初大批西画留学生。是他们的远涉重洋、不畏艰辛到国外学习西方绘画，学成归国后大力创办美术教育基地，组织画会和展览活动，使得油画逐渐扎根于中国，并成为现在中国美术不可缺少的组成部分。
（三）二十世纪初的“西画东渐”文化性质。鸦片战争以后，殖民主义扩张势力对中国的野心充分显露出来，同时也更加注重文化、宗教在殖民侵略中所起的潜在作用。面对列强的坚船利炮，中国在与西方的文化交往关系中陷入被动，外来的西方文化反客为主，中国固有文化失去了自主地位，成为了被打压和曲解的对象。“西画东渐”就在这种不平等的背景下，具有了西方强势文化对非西方弱势地域文化的文化植入和殖民性质。美术教育改革的起步。美术学校在近代中国一直是培养美术人才的基地，同时也是吸收外来营养、推动艺术新潮的重要基地。西画从被引入，进而发展成为中国现代美术不可或缺的一员，美术学校起到了十分重要的作用。随着留学生的成批回国，也把国外先进的美术教育引进了国内，他们或创建兴办美术院校，或在美术院校从事美术教育，以引进传播西方美术及其思潮，促进中国文艺复兴为己任。随着中国新兴的美术院校在他们的动作下不断诞生，生生不息，西画才得以神话般地扎根中土，并成为中国近代美术的主要组成部分。
三、小结
近代历史中那场轰轰烈烈的“西画东渐”，可谓是文化交流史上的成功范例，它涉及绘画科目之多，影响范围之广，都不可估量。目前就值得肯定的是：它影响了中国传统绘画的发展，奠定了中国油画产生的基础，完善了中国绘画教育体制，并为中国绘画领域的持续发展注入了新的动力。当我们重新探究近代“西画东渐”兴起的原因和影响时，会发现它所体现的不是文化交流上的先进或是落后，而是一个民族从觉醒走向自强的状态。因为一个民族文明的長久兴盛是需要吸收其他民族文化中的优秀成分作为滋养的。
参考文献：
[1]潘公凯：《中国现代美术之路》，北京，北京大学出版社，2012年
[2]阮荣春 胡光华：《中国近现代美术史》，天津，天津人民美术出版社，2005年.
[3]徐卓云：《中国文化与世界文化》，贵阳，贵阳人民出版社，1991年
【关键词】西画传播；背景；文化性质；中国绘画；美术教育
一、早期的西画东渐
（一）西画东渐的早期途径。中国早期油画的历史跨度，应是自明末清初至清末民初。西画在早期的自然流入：所谓早期，指的是18、19世纪到“五四”之前的这段时期。在此期间，西画进入中国，具有相对独立性。在早期的中西文化交流过程中，有三种途径：1、传教士的传入；2、各种通商口岸外销画的兴起；3、来华艺术爱好者与职业画家的传播。其中传教士起了中介和桥梁的作用。16世纪，西方传教士来华，揭开了西画早期在中国传播的序幕。
（二）早期西画东渐的文化性质。按史学分期，1840年的鸦片战争标志着中国社会历史和文化的转折。在此之前，“西画东渐”与西方对中国的发现有关，由于17世纪至19世纪后期西方汉学的兴起，中国作为一个古老的东方文化帝国，逐渐引起西方国家的注意，并沦为有待猎获的潜在对象。但中国士人对于正在膨胀中的西方殖民力量毫无知觉，对于来华活动的传教士的真实意图并无察觉，对他们带来的西方学术和知识也并无兴趣。和西方文化在中国的缓慢传播一样，“西画东渐”也在很长一段时间里被中国人视作一种自然、平和的交往形态。
二、二十世纪初西画东渐
（一）背景：1、危机四伏的时代背景。自1840年西方列强用大炮轰开了清王朝紧闭的大门，中国逐渐沦为任人宰割的半封建半殖民地社会。一些有识之士开始寻求救国之道，如林则徐就提出了著名的兴国主张“师夷长技以制夷”，“师夷制夷”思想的提出，不仅使西学传入中国有了中介和桥梁的作用，而且扩大了世人的眼界和求知领域。也就是说国人己充分认识到学习西方先进的科学文化知识的重要性。1894年中日甲午战争，竟使拥有亚洲最大舰队的映涣大国被一个小岛国—日本打败，中国人为之震.惊。中国甲午战争后，民族危机空前严重，社会动态急剧变化。1898年，光绪帝采纳维新派康有为、梁启超等人的变法主张，教育上除旧布新。这次变法虽然没有成功，但坚定了中国人振兴教育，学习西方科学文化和艺术的决心。1896年，清政府首次向日本派遣留学生，声势浩大的留学运动便开始了；2、文化思潮的推波助澜：“中国画改良”和“美术革命”。在“五四”前后，一部分知识分子就很关心文人画改革问题，他们纷纷发表文章，批评声讨传统中国绘画，要求改变中国画坛萎靡不振的状态。有些有识之士还直接开出了拯救中国画坛的药方——引进西画，改造传统中国画。在文化界曾具有巨大影响的维新派思想家康有为和梁启超颇为关心美术。
（二）留学潮是“西画东渐”兴起的动力。最初把西画带入中国的西方传教士，他们让中国人第一次了解西方绘画，并在中国画家中产生了一定的影响，特别是清初，一些擅长西画的西方传教士供职宫廷，影响了一批宫廷画家。虽然朗世宁等传教士也有向中国人传授西画技法，但其影响也只是局限于上层社会和贵族阶层，并没有在民间产生广泛的影响。真正把油画带入中国并使其扎根成为中国美术重要组成部分的是始于二十世纪初大批西画留学生。是他们的远涉重洋、不畏艰辛到国外学习西方绘画，学成归国后大力创办美术教育基地，组织画会和展览活动，使得油画逐渐扎根于中国，并成为现在中国美术不可缺少的组成部分。
（三）二十世纪初的“西画东渐”文化性质。鸦片战争以后，殖民主义扩张势力对中国的野心充分显露出来，同时也更加注重文化、宗教在殖民侵略中所起的潜在作用。面对列强的坚船利炮，中国在与西方的文化交往关系中陷入被动，外来的西方文化反客为主，中国固有文化失去了自主地位，成为了被打压和曲解的对象。“西画东渐”就在这种不平等的背景下，具有了西方强势文化对非西方弱势地域文化的文化植入和殖民性质。美术教育改革的起步。美术学校在近代中国一直是培养美术人才的基地，同时也是吸收外来营养、推动艺术新潮的重要基地。西画从被引入，进而发展成为中国现代美术不可或缺的一员，美术学校起到了十分重要的作用。随着留学生的成批回国，也把国外先进的美术教育引进了国内，他们或创建兴办美术院校，或在美术院校从事美术教育，以引进传播西方美术及其思潮，促进中国文艺复兴为己任。随着中国新兴的美术院校在他们的动作下不断诞生，生生不息，西画才得以神话般地扎根中土，并成为中国近代美术的主要组成部分。
三、小结
近代历史中那场轰轰烈烈的“西画东渐”，可谓是文化交流史上的成功范例，它涉及绘画科目之多，影响范围之广，都不可估量。目前就值得肯定的是：它影响了中国传统绘画的发展，奠定了中国油画产生的基础，完善了中国绘画教育体制，并为中国绘画领域的持续发展注入了新的动力。当我们重新探究近代“西画东渐”兴起的原因和影响时，会发现它所体现的不是文化交流上的先进或是落后，而是一个民族从觉醒走向自强的状态。因为一个民族文明的長久兴盛是需要吸收其他民族文化中的优秀成分作为滋养的。
参考文献：
[1]潘公凯：《中国现代美术之路》，北京，北京大学出版社，2012年
[2]阮荣春 胡光华：《中国近现代美术史》，天津，天津人民美术出版社，2005年.
[3]徐卓云：《中国文化与世界文化》，贵阳，贵阳人民出版社，1991年