诗豪指的是刘禹锡，白居易与之交好甚笃，称赞“其诗在处应有神物护持”，这并无过誉之嫌。
　　诗仙即李白，乃天才诗人。他的诗气势豪迈，运物自如，似天马行空，行云流水，对后世影响极大。
　　李白５５岁那年，即公元７５５年，在游泾县桃花源时，写了一首赠别诗——《赠汪伦》：
　　李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
　　几句话就将众人结队踏着歌声送行的动人情景描绘出来了。这首诗语言美妙，亲切动人，又放任不羁，体现了诗人的浪漫主义情调。《古今诗粹》评价它极富清新自然的民歌风味，其中所提到的民歌应指《竹枝词》。《竹枝词》是四川巴渝地区（今重庆一带）的民歌，歌时吹短笛，击鼓，边舞边歌。李白生于四川，到过巴渝地区，对《竹枝词》相当了解。所以，《赠汪伦》一诗具有《竹枝词》的风味，并不奇怪，奇怪的是诗豪刘禹锡也有一首与《竹枝词》有关的诗，且取名《竹枝词》：
　　杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
　　这首诗是刘禹锡因参与“二王八司马”改革而被贬官夔州后而作，该诗以“晴”喻“情”，颇有新意，描绘了在大好春光下青年男女的爱情，细致入微。从表面看这首诗与李白《赠汪伦》似乎雷同：一个是描绘青年男女的爱情，一个是描绘离别之情，两诗在写法上都是先触景而后生情，此其一；《竹枝词》第二句与《赠汪伦》第二句，词句相似，一个是“江上”，一个是“岸上”，又都有“踏歌声”三字，此其二；两诗的第四句都与“情”有关系，此其三。从以上三个方面的分析看，似乎刘禹锡有抄袭李白之嫌，其实不然。二诗都与《竹枝词》有关系，在刘禹锡之前，已有李白的《赠汪伦》，刘禹锡再写，既要避免雷同，又需有新意，实在不易。《竹枝词》被后人传诵至今，可见其诗的质量之高。
　　著名史学家柴德庚说过：“抄书也不容易，治史者必须学会抄书”。那么，对于诗歌来说，可以抄袭么？可以，不过抄的是前人的风格、技巧等，而非具体内容。在这方面，诗豪刘禹锡学习诗仙李白就为我们后人做出了很好的榜样。
　　（河南师范大学附中 指导教师：宋玉亮）