中国有着五千年的灿烂文明历史，在浩如烟海的文化背后，地方文化独树一帜，在潜移默化中影响着人们的生活。地方传统文化内容丰富，包容万象，历史悠久，博大精深，涵盖思想观念、生活方式、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教育科技等诸多方面。它根植于封建主义的土壤，经过五千年的锤炼，成为中华民族兴国安邦、炎黄子孙安身立命的文化根本，成为支撑中华文化的精神脊梁，成为推动中华文化发扬光大、绵延不断、生生不息的力量之源。漫漫中华五千年，悠悠历史数千载，中国传统文化在经历几次全盘否定和摒弃后，凤凰涅槃，浴火重生。在洋文化泛滥、道德标准缺失、心浮气躁、功利化趋势日益严重的今天，中国传统文化更加独树一帜，熠熠生辉。
　　初步接触地方传统文化，有些人可能会哑然失笑，心生不屑，觉得在科技高度发达的现代社会，花精力去学习几千年的封建文化“古董”，耗时费力，跟不上时代潮流，是重蹈封建思想的覆辙。但是，怀着较劲找茬的心态，不屑地捧起那一本本中国传统文化书籍，眼球像扫描仪一样机械地扫看时，就这样一天、两天、三天，渐渐地被传统文化潜移默化了。当枯燥的文字和拗口的语句慢慢地被接受，为人原则和处世之道也不断被认可。当接触到儒家提倡的修身齐家治国平天下、道家倡导的悟道、求道、体道、行道的无为而无不为、佛教崇尚的利己利人至功德圆满、《周易》推崇的“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”等思想时，心头更是为之一振，人们会直叹自己才疏学浅，只了解传统文化的冰山一角。
　　古圣先贤用更多的时间总结过去，思考未来，所以他们睿智。他们真正是在用心地活着，好好地活着，真正让自己达到精神与躯体的结合，诠释活着的内在含义。而生活在现代社会忙碌的人们，被太多世俗的东西所束缚。“一叶障目，不见泰山”，更何况目前的障碍物远不止“一叶”。物欲横流、攀比严重、穷奢极欲、功利心强的现代风气，蒙蔽了人们的双眼，迷醉了人们的心窍，让人们仅局限于自己的世界里。梁漱溟先生认为人类面临三大问题，顺序错不得：一个是解决人与物之间的问题，二是解决人与人之间的问题，三是解决人与自己内心之间的问题。人内心的贪嗔痴，使人们的境界充其量也就仅仅局限于第一个问题而无法达到更高。时代纷繁复杂，忙碌的人们，终要面对自己的内心，而这种面对，在今天变得更难却也更急迫。而中国传统文化是古圣先贤抛却世俗的欲望，经过几千年流传下来的宝贵财富，它就是改变现代心浮气躁功利的社会风气的一剂良药。但再好的良药也得有人愿意接受，愿意把自己的生命托付于它，才能发挥功效。外国人非常注重保护自己的传统文化，而中国人却时常有把薪火相传几千年、正是安身立命之本的济世良药全盘否定和摒弃的冲动，岂不痛哉？
　　走在街上，会发现戴手串的人越来越多。那一串串手串，或左或右，相信其中不乏有人仅仅是为了装饰，但更多的却带有祈福和安心的意味。但是，这些手串真能够安抚人们那份不安、焦虑、怀疑、悲观吗？只要人们能够体悟中国传统文化天人合一的精髓，接受传统文化的熏陶，社会就会是一个安静祥和的社会，人们还需要借助外来的东西增强自己的内心吗？古人有云：半部《论语》治天下。如果人们能够潜心专修传统文化的一小部分，那么人们心中的那份不安与焦虑将会烟消云散，人们的心胸会开阔许多，人们的心境会开朗许多，人们的心灵也会纯净许多。当有一天人们拥有了古人那般深厚的传统文化底蕴时，人们就离佛家所说的无悲无喜、无欲无求的境界又近了一步，就会真正做到不以物喜，不以己悲，不为世俗所奴役。
　　地方传统文化承载着数千年先人的宝贵经验和智慧，人的处世之法深藏其中，帮助人类处理好人与物、人与人、人与自己内心三大问题之道也深藏其中，中国乃至世界的救世之道更是深藏其中。五千年的历史传承，无数仁人志士以生命和实践换来的宝贵财富，能够承受得住这几百年科学发展的考验，经得起时代的考验。如今的中国社会，急需传统文化匡时济世，一个民族要强大，首先文化要强大，人们没有理由不学习它，不传承它，不发扬它。
　　地方传统文化是民族的瑰宝，要传承，要发扬，但它更需要人们去接受，去实践，去体悟。学古不泥古，要将传统文化结合时代精神，融入到工作、生活中去，以传统文化规范言谈举止，用传统文化宽抚心灵，让传统文化促进社会的和谐。只有与时代结合，运用到生活中，传统文化才是活的，中国传统文化才能在世界文化之林立于不败之地。