论文部分内容阅读
张朝阳,他豪放不羁，他毫不掩饰对竞争对手的抨击，他将从新浪搬家到搜狐开博的网友称为弃暗投明，自称是“解放区的天是晴朗的天”！他自我，张扬，傲慢，偏激，叛逆……虽然他自己并不认可，“水之无形益于常，冰之有形求于冷”。
张朝阳似乎并不神秘，但是绝对够扑朔迷离。他的思维总是有违常态，他的行为总欲超凡脱俗，他的语言大有语不惊人死不休之势。难道，这恰恰是证明“天才”的行为？“天才之所以被称之为天才，不仅仅是因为超凡脱俗的某种天赋，而是因为那种不被任何人所理解的痴狂”，这似乎不无道理。
西方有位智者叫做葛拉西安，是个相当有生存智慧的人，他早早就提出这么一个忠告：“不能披狮皮，就披狐皮”。披狐皮干什么，简而言之就是用智慧去生活。张朝阳就是这样的一个人，在大家尚处于扑朔迷离之时，出招。如同搜狐一样，虽然题为“狐步”，但是，又有几个人能准确地说出搜狐拜的是哪路子的仙，走的是哪门子的路？
2008年的某一天，在北京五道口搜狐大厦，记者见到了张朝阳。
今年对于中国来讲是奥运年又是改革开放30年的日子，但对于搜狐来讲，正好是它成立10周年的日子。10多年前，有个年轻人乘坐地铁越过查尔斯河，去波士顿市政府中心注册了Internet Technologies China (爱特信，搜狐的前身）。一年半以后，爱特信推出了搜狐这样一个战略性产品，两年后，也就是1998年，爱特信正式更名为搜狐。
这个年轻人就是张朝阳。当年的他并没有钱成立公司，但是，他说服了美国MIT媒体实验室主任尼葛罗庞蒂先生和美国风险投资专家爱德华·罗伯特先生，融到的第一笔风险投资——总共22万美元。张朝阳成为从美国拿着钱回到国内做互联网的第一人。
大家都清楚，张朝阳的第一笔融资带有私交的感情成分在里面，但是，再好的交情也不会拿自己的血汗钱让别人去赌明天，毕竟，在当时的时代背景下，互联网还没有成为一个特别吸引人的概念，那个时候美国的风险投资人根本不相信远在中国的创业者。可想而知，张朝阳的第二笔融资有多难。据张朝阳回忆，为了给投资人打电话，他曾经在美国大街上的公用电话亭排队，甚至尝到过被投资人赶出办公室的狼狈滋味。
最终，在罗伯特和尼葛罗庞蒂的引见下，张朝阳自费去美国加州见了很多的亿万富豪，终于赢得“美人”归。1998年4月，搜狐获得包括英特尔公司、道琼斯、晨兴公司、IDG等投资者在内的第二笔风险投资。
不以市值论英雄
2000年，搜狐在纳斯达克上市，其业绩在2000年CNNIC中报中首次超过网易跃居十大影响力网站的第二名。但是，在当时的三大门户网站里，搜狐始终处于一个非常尴尬的地位。新浪有新闻，网易有社区、聊天室，那么，搜狐有什么？
“我们往往看重企业的市值，一个企业股票市值非常大、股票价格非常高，就认为这个企业很优秀，这个企业的领导者就是英雄，其实不然，市值毫无意义。”用市值论英雄，张朝阳认为这是人们的误读。论财富，张朝阳无疑是个钻石级人物；论市值，搜狐的市值虽然远不及谷歌、eBay和雅虎等互联网巨头，但是当中国互联网达到5亿用户群的时候，中国互联网诞生雅虎和谷歌这样的世界巨头也不是不可能。“根据股市、股价以及某个概念化的盛行来判断公司，都被证明是错的。”
作为在海外上市的中国概念股，当地的投资人对企业的运营状况并不是很了解，导致股价完全反映了短期收入的情况，而短期收入往往跟长期竞争力是有矛盾的，最明显的例子就是短信SP服务，当年一些非常火爆的SP网站，现在都不知道去哪儿了。“判断最后哪家公司在某一领域站稳脚跟，哪家公司走的路更远，现在下结论还为时过早。这个世界变化太快，在互联网同样如此。”
张朝阳的说法不无道理，试想那些国际的互联网巨头，在这个瞬息万变的领域，还不都是皇帝轮流做。早期的美国在线(AOL)，做了那么多年的网络巨头，最终被小字辈的雅虎等一些企业彻底的颠覆，雅虎在坚守了多年的领袖地位之后一度被Google彻底的颠覆，虽然雅虎从未放弃与Google的竞争，而Google也从来没有漠视过这个“前辈”级的对手。
“我们一度认为印度是贫穷的，印度人是很让人瞧不起的，但是突然有一天发现印度有了一个新的竞争力，所以我们现在真的不能做很多假设，谁都有可能会被超越。”针对这样的行业状态，张朝阳认为对于一个企业来讲，创新最为关键，“这个世界变化太快，导致我们在有生之年很多事情不断的在变化，突然发现我们很多观念要开始动摇了，自我怀疑了，所以在互联网同样如此，我们不能根据现在的东西做一些决定、判断。所以我现在不怎么参加会议，我都在想怎么造成一个好的产品。”
是否捐出财产没有道德要求
企业家拥有一定的财富时，有些会选择将自己的部分金钱与社会分享，从而演绎的财富故事更是天方夜谭式的，让人惊叹。跟张朝阳有相同登山爱好的王石，作为万科的缔造者，他毅然地放弃了属于自己的股份，虽然只有可怜的万分之一点六九；蒙牛集团的董事长牛根生更是倾其所持蒙牛的全部股份建立了“老牛基金会”，成为当今世界上“最穷的富翁”?对于企业家的这些行为，张朝阳是如何看待的？
听到这个问题，张朝阳用冷峻的目光扫了记者一下，继而习惯性地耸了耸肩，摊开手告诉记者，“我觉得各个企业有各个企业的过程，所以我也总结不出来哪些做法算是榜样。可能大家会认为，某种做法更有道德的高度，而另外一种做法就会显得比较低俗。其实，我觉得不应该有这样的判断，市场经济就是在法律框架内，给创业者和团队的热情一个合理的回报。”在张朝阳看来，所谓的合理回报的定义同样是由市场定义的，所以他认为是否对外捐赠财产或是股份的行为不涉及道德的范畴。
张朝阳坦言，“一个公司无论走什么样的道路，创业者都会希望自身对公司的回报越大越好，毕竟，如果创业者太抠门儿的话，全回报给自己而不回报给团队，这个竞争力也是有问题的，所以这里是一个平衡，这个选择是由你的团队决定的，也是由历史决定的，但它不仅是一个单纯的选择问题，有的时候是没办法。如果这个公司百分之百都是创业者拥有，那么也就没有人愿意跟你干了，你看不到的地方没有人帮你出谋划策。”但是，张朝阳毕竟是张朝阳，他的控制欲绝对不会让企业为了短期的发展而盲目跃进，导致把股份全部稀释完，从而失去了对企业的控制。
话虽如此，张朝阳并不认可记者对他控制欲的猜测，“股份大了也不一定容易控制，有的公司占有很大的股份，最后也是问题更大，我觉得占有大部分股份不是为了控制，而是人类的天性。你辛辛苦苦创立一个公司当然希望是你自己的，但是全都是你的别人又不愿意帮你，最后肯定做不大。”这个问题无形中形成了一个双项选择题，创业者是选择一个拥有百分之百的小企业，还是选择拥有一部分股份的大而有发展潜力的企业。“这是个人选择问题，不是一个控制问题，当然能够控制企业也是一个好的理由，毕竟，我占有比较大的股份，是希望公司能够按照我的想法发展，但是我刚刚说了，即使你有很大的股份，你不能很好地处理具有现代管理制度的董事会也是白搭，因为你这个董事长的股份最大也只能算是一票，除非你有绝对优势和绝对的话语权，当然，如果你失去了51%的股份，最后还是没有话语权。”
扑朔迷离之间，张朝阳最终没有告诉记者他选择的答案，或许，在他心里本身就没有答案，但是，言语中可以感受到，股份和话语权都是他不想放弃的。
张朝阳的财富观
从前，有一个人，别人问他幸福吗？他说：“我不幸福，因为我没有钱，有了钱我就幸福了。”后来，这人有了钱，但是他依然认为自己不幸福，“因为我没有权，有了权我就幸福了。”后来，这人当了官，但是他依然说，“我不幸福，因为我没有名，有了名我就幸福了。”后来，这人成了名人。从此，他有钱买房子、买车子；有权可以让人服从、指挥别人；有名可以得到尊敬、崇拜、羡慕。拥有一切之后，他却依然觉得自己不幸福，因为，当他“坐拥繁华”时，却发现“心中变得荒芜”。
张朝阳一次活动有个内容就是“有钱就能买到幸福吗”？如上文的故事一样，大家的答案大多是否定的。
记者将搜狐的这个问题反问张朝阳，他犹豫了片刻，显然，这个让几个嘉宾来讨论的话题，张朝阳没有想到会反问到自己的头上，“这个问题，我只能说，钱多了容易找到幸福。但是，这不是一个充分条件，钱多了，如果思考跟不上的话，不一定能幸福。”
张朝阳认为这个话题太大了，他不好意思地告诉记者，他有时间的时候会将这个话题写到自己的博客上。
关于财富和幸福的这个话题，记者曾经也问过联想集团的柳传志，这个领袖级的企业家认为幸福其实很简单，每天下班穿着拖鞋走到同一个小区的父母家里，坐在父母的沙发上，或许什么也不说，但是，“家”的那种温暖足以让这个年过60的老人一下子年轻好多，在父母眼里，孩子永远是孩子；每个周末带着妻子围着颐和园散步，亦或是陪着妻子逛商场，虽然，后者对于他来讲是痛并快乐着。
刚刚年届不惑的张朝阳，拥有一个领袖级的上市公司，拥有不菲的身价，拥有自己的豪华游艇，拥有几套豪宅，拥有价格不菲的越野车?而这其中，似乎缺少了些什么，那种让人可以体会到的温暖。
但是，张朝阳很坚定地告诉记者：“我觉得我挺幸福的。”说这句话的时候，张朝阳并未正视记者的眼睛，顺着他斜视的目光，记者看到了他已经脱了线的裤脚。采访过程中，他一直在下意识地将露出的裤边捻进去。
如果论财富，这绝对是个钻石级别的人物，但是，他没有一条出门前的裤子再次提醒人们，他至今单身。
作为一个企业家，一个公众人物，无论状况如何，他们大都会说自己是幸福的，他们需要的是社会的认可，而非同情。
金钱和幸福，这原本不应成为悖论的关系，却被大家一再地质疑：拥有金钱，可以买到很好的治疗，但买不到健康；拥有金钱，可以买到舒适的床，但买不到充足的睡眠；拥有金钱，可以买到沉沦的醉，但买不到快乐的味道，甚至被大家认为至高无上的纯洁爱情都会被无情地质疑“没有钱，我们能爱多久”？
张朝阳无疑是个现实主义者，按照他语不惊人死不休的性格和反叛的心理，完全有可能告诉记者，“有钱才能拥有幸福”，继而引发一场新的口水战。但是，在这个问题上，他很谨慎，因为他非常明白，当人们沉浸在这个没有钱则万万不能的世界里的时候，一些非常简单的幸福似乎已经失去了它幸福的意义，而那些用钱可以买到的幸福品味起来似乎也不那么幸福。
张朝阳似乎并不神秘，但是绝对够扑朔迷离。他的思维总是有违常态，他的行为总欲超凡脱俗，他的语言大有语不惊人死不休之势。难道，这恰恰是证明“天才”的行为？“天才之所以被称之为天才，不仅仅是因为超凡脱俗的某种天赋，而是因为那种不被任何人所理解的痴狂”，这似乎不无道理。
西方有位智者叫做葛拉西安，是个相当有生存智慧的人，他早早就提出这么一个忠告：“不能披狮皮，就披狐皮”。披狐皮干什么，简而言之就是用智慧去生活。张朝阳就是这样的一个人，在大家尚处于扑朔迷离之时，出招。如同搜狐一样，虽然题为“狐步”，但是，又有几个人能准确地说出搜狐拜的是哪路子的仙，走的是哪门子的路？
2008年的某一天，在北京五道口搜狐大厦，记者见到了张朝阳。
今年对于中国来讲是奥运年又是改革开放30年的日子，但对于搜狐来讲，正好是它成立10周年的日子。10多年前，有个年轻人乘坐地铁越过查尔斯河，去波士顿市政府中心注册了Internet Technologies China (爱特信，搜狐的前身）。一年半以后，爱特信推出了搜狐这样一个战略性产品，两年后，也就是1998年，爱特信正式更名为搜狐。
这个年轻人就是张朝阳。当年的他并没有钱成立公司，但是，他说服了美国MIT媒体实验室主任尼葛罗庞蒂先生和美国风险投资专家爱德华·罗伯特先生，融到的第一笔风险投资——总共22万美元。张朝阳成为从美国拿着钱回到国内做互联网的第一人。
大家都清楚，张朝阳的第一笔融资带有私交的感情成分在里面，但是，再好的交情也不会拿自己的血汗钱让别人去赌明天，毕竟，在当时的时代背景下，互联网还没有成为一个特别吸引人的概念，那个时候美国的风险投资人根本不相信远在中国的创业者。可想而知，张朝阳的第二笔融资有多难。据张朝阳回忆，为了给投资人打电话，他曾经在美国大街上的公用电话亭排队，甚至尝到过被投资人赶出办公室的狼狈滋味。
最终，在罗伯特和尼葛罗庞蒂的引见下，张朝阳自费去美国加州见了很多的亿万富豪，终于赢得“美人”归。1998年4月，搜狐获得包括英特尔公司、道琼斯、晨兴公司、IDG等投资者在内的第二笔风险投资。
不以市值论英雄
2000年，搜狐在纳斯达克上市，其业绩在2000年CNNIC中报中首次超过网易跃居十大影响力网站的第二名。但是，在当时的三大门户网站里，搜狐始终处于一个非常尴尬的地位。新浪有新闻，网易有社区、聊天室，那么，搜狐有什么？
“我们往往看重企业的市值，一个企业股票市值非常大、股票价格非常高，就认为这个企业很优秀，这个企业的领导者就是英雄，其实不然，市值毫无意义。”用市值论英雄，张朝阳认为这是人们的误读。论财富，张朝阳无疑是个钻石级人物；论市值，搜狐的市值虽然远不及谷歌、eBay和雅虎等互联网巨头，但是当中国互联网达到5亿用户群的时候，中国互联网诞生雅虎和谷歌这样的世界巨头也不是不可能。“根据股市、股价以及某个概念化的盛行来判断公司，都被证明是错的。”
作为在海外上市的中国概念股，当地的投资人对企业的运营状况并不是很了解，导致股价完全反映了短期收入的情况，而短期收入往往跟长期竞争力是有矛盾的，最明显的例子就是短信SP服务，当年一些非常火爆的SP网站，现在都不知道去哪儿了。“判断最后哪家公司在某一领域站稳脚跟，哪家公司走的路更远，现在下结论还为时过早。这个世界变化太快，在互联网同样如此。”
张朝阳的说法不无道理，试想那些国际的互联网巨头，在这个瞬息万变的领域，还不都是皇帝轮流做。早期的美国在线(AOL)，做了那么多年的网络巨头，最终被小字辈的雅虎等一些企业彻底的颠覆，雅虎在坚守了多年的领袖地位之后一度被Google彻底的颠覆，虽然雅虎从未放弃与Google的竞争，而Google也从来没有漠视过这个“前辈”级的对手。
“我们一度认为印度是贫穷的，印度人是很让人瞧不起的，但是突然有一天发现印度有了一个新的竞争力，所以我们现在真的不能做很多假设，谁都有可能会被超越。”针对这样的行业状态，张朝阳认为对于一个企业来讲，创新最为关键，“这个世界变化太快，导致我们在有生之年很多事情不断的在变化，突然发现我们很多观念要开始动摇了，自我怀疑了，所以在互联网同样如此，我们不能根据现在的东西做一些决定、判断。所以我现在不怎么参加会议，我都在想怎么造成一个好的产品。”
是否捐出财产没有道德要求
企业家拥有一定的财富时，有些会选择将自己的部分金钱与社会分享，从而演绎的财富故事更是天方夜谭式的，让人惊叹。跟张朝阳有相同登山爱好的王石，作为万科的缔造者，他毅然地放弃了属于自己的股份，虽然只有可怜的万分之一点六九；蒙牛集团的董事长牛根生更是倾其所持蒙牛的全部股份建立了“老牛基金会”，成为当今世界上“最穷的富翁”?对于企业家的这些行为，张朝阳是如何看待的？
听到这个问题，张朝阳用冷峻的目光扫了记者一下，继而习惯性地耸了耸肩，摊开手告诉记者，“我觉得各个企业有各个企业的过程，所以我也总结不出来哪些做法算是榜样。可能大家会认为，某种做法更有道德的高度，而另外一种做法就会显得比较低俗。其实，我觉得不应该有这样的判断，市场经济就是在法律框架内，给创业者和团队的热情一个合理的回报。”在张朝阳看来，所谓的合理回报的定义同样是由市场定义的，所以他认为是否对外捐赠财产或是股份的行为不涉及道德的范畴。
张朝阳坦言，“一个公司无论走什么样的道路，创业者都会希望自身对公司的回报越大越好，毕竟，如果创业者太抠门儿的话，全回报给自己而不回报给团队，这个竞争力也是有问题的，所以这里是一个平衡，这个选择是由你的团队决定的，也是由历史决定的，但它不仅是一个单纯的选择问题，有的时候是没办法。如果这个公司百分之百都是创业者拥有，那么也就没有人愿意跟你干了，你看不到的地方没有人帮你出谋划策。”但是，张朝阳毕竟是张朝阳，他的控制欲绝对不会让企业为了短期的发展而盲目跃进，导致把股份全部稀释完，从而失去了对企业的控制。
话虽如此，张朝阳并不认可记者对他控制欲的猜测，“股份大了也不一定容易控制，有的公司占有很大的股份，最后也是问题更大，我觉得占有大部分股份不是为了控制，而是人类的天性。你辛辛苦苦创立一个公司当然希望是你自己的，但是全都是你的别人又不愿意帮你，最后肯定做不大。”这个问题无形中形成了一个双项选择题，创业者是选择一个拥有百分之百的小企业，还是选择拥有一部分股份的大而有发展潜力的企业。“这是个人选择问题，不是一个控制问题，当然能够控制企业也是一个好的理由，毕竟，我占有比较大的股份，是希望公司能够按照我的想法发展，但是我刚刚说了，即使你有很大的股份，你不能很好地处理具有现代管理制度的董事会也是白搭，因为你这个董事长的股份最大也只能算是一票，除非你有绝对优势和绝对的话语权，当然，如果你失去了51%的股份，最后还是没有话语权。”
扑朔迷离之间，张朝阳最终没有告诉记者他选择的答案，或许，在他心里本身就没有答案，但是，言语中可以感受到，股份和话语权都是他不想放弃的。
张朝阳的财富观
从前，有一个人，别人问他幸福吗？他说：“我不幸福，因为我没有钱，有了钱我就幸福了。”后来，这人有了钱，但是他依然认为自己不幸福，“因为我没有权，有了权我就幸福了。”后来，这人当了官，但是他依然说，“我不幸福，因为我没有名，有了名我就幸福了。”后来，这人成了名人。从此，他有钱买房子、买车子；有权可以让人服从、指挥别人；有名可以得到尊敬、崇拜、羡慕。拥有一切之后，他却依然觉得自己不幸福，因为，当他“坐拥繁华”时，却发现“心中变得荒芜”。
张朝阳一次活动有个内容就是“有钱就能买到幸福吗”？如上文的故事一样，大家的答案大多是否定的。
记者将搜狐的这个问题反问张朝阳，他犹豫了片刻，显然，这个让几个嘉宾来讨论的话题，张朝阳没有想到会反问到自己的头上，“这个问题，我只能说，钱多了容易找到幸福。但是，这不是一个充分条件，钱多了，如果思考跟不上的话，不一定能幸福。”
张朝阳认为这个话题太大了，他不好意思地告诉记者，他有时间的时候会将这个话题写到自己的博客上。
关于财富和幸福的这个话题，记者曾经也问过联想集团的柳传志，这个领袖级的企业家认为幸福其实很简单，每天下班穿着拖鞋走到同一个小区的父母家里，坐在父母的沙发上，或许什么也不说，但是，“家”的那种温暖足以让这个年过60的老人一下子年轻好多，在父母眼里，孩子永远是孩子；每个周末带着妻子围着颐和园散步，亦或是陪着妻子逛商场，虽然，后者对于他来讲是痛并快乐着。
刚刚年届不惑的张朝阳，拥有一个领袖级的上市公司，拥有不菲的身价，拥有自己的豪华游艇，拥有几套豪宅，拥有价格不菲的越野车?而这其中，似乎缺少了些什么，那种让人可以体会到的温暖。
但是，张朝阳很坚定地告诉记者：“我觉得我挺幸福的。”说这句话的时候，张朝阳并未正视记者的眼睛，顺着他斜视的目光，记者看到了他已经脱了线的裤脚。采访过程中，他一直在下意识地将露出的裤边捻进去。
如果论财富，这绝对是个钻石级别的人物，但是，他没有一条出门前的裤子再次提醒人们，他至今单身。
作为一个企业家，一个公众人物，无论状况如何，他们大都会说自己是幸福的，他们需要的是社会的认可，而非同情。
金钱和幸福，这原本不应成为悖论的关系，却被大家一再地质疑：拥有金钱，可以买到很好的治疗，但买不到健康；拥有金钱，可以买到舒适的床，但买不到充足的睡眠；拥有金钱，可以买到沉沦的醉，但买不到快乐的味道，甚至被大家认为至高无上的纯洁爱情都会被无情地质疑“没有钱，我们能爱多久”？
张朝阳无疑是个现实主义者，按照他语不惊人死不休的性格和反叛的心理，完全有可能告诉记者，“有钱才能拥有幸福”，继而引发一场新的口水战。但是，在这个问题上，他很谨慎，因为他非常明白，当人们沉浸在这个没有钱则万万不能的世界里的时候，一些非常简单的幸福似乎已经失去了它幸福的意义，而那些用钱可以买到的幸福品味起来似乎也不那么幸福。