如果说那一千余条微博的出品有如花瓣洒落，那么此次成稿出版，可谓将那随处飘散的香气杂糅复酿，又给了我们醉酒的味道。国云以谦卑而明亮的起笔，成就了一部气象恢宏的微博版《富春山居图》。
　　诗人杨键说过：“城市化是反自然的，就像工厂是反故乡的。”身处飞速发展的现代工商社会，所谓故乡，在地理上已经面目全非，唯有情感上那深刻的惆怅。牵挂所在，是谓诗心故乡。乡关何处？恐怕是萦绕在每个现代人心头的一个精神困惑。更可怕的是，个性模糊且心机重重的现代人，精神生活之贫瘠乏味，乃至竟连所谓的困惑都成为一个奢侈的念头。
　　要问乡关何处，且看水流云在。在精神家园的角度，我们需要有一个寄托，需要有一个恒静安然的所在，用以安置迥异于“利润”与“效率”的审美情怀，那是另一重语境。那么境由心生，我们首先需要在内心抱持一种信仰和期望。在这个意义上，我们方能读出那句话的弦外之音：只要那颗心永远是热的，一切，都是美好的。
　　如上感想，源自张国云先生新作《水流云在：微博版富春山居图》。这是一部奇特的作品，作者张国云因此堪称微博文学第一人。这话并非修辞，因为在当下的微博世界，虽有无数写手各施神通，或掀起波澜，或溅起水花。然而大部分人的微博写作，原非冲着某个目标而去，更谈不上为出版而生。在这一点上看，国云的起心动念就与众不同，这千余条微博从无到有，积少成多，经由作者孤寂而执著的摆渡，果然从虚拟的网络投射到实在的纸书之上。那一场虚拟的网络抒情，寒来暑往，至此变成了实在的纸墨阅读。
　　这是一部致敬之作。对于读者而言，没有黄公望的《富春山居图》，或许就没有张国云的《水流云在》。黄公望的跋尾自道“早晚得暇，当为著笔”，六百年后，张国云忙中抽闲，以他的真热爱、真性情，持之以恒，遂成大观。如果说那一千余条微博的出品有如花瓣洒落，那么此次成稿出版，可谓将那随处飘散的香气杂糅复酿，又给了我们醉酒的味道。国云以谦卑而明亮的起笔，成就了一部气象恢宏的微博版《富春山居图》。
　　水流心不竞，云在意俱迟。如此诗意，如此哲理，可知本书既是山水的断章，亦附人情的随想。全书由千余篇原创微博组成，是一部极具历史回味，笔触细腻、感人至深的新体裁随笔集。作者由《富春山居图》长卷、残卷与合璧等大事为因由，分辑台湾卷、红色卷和杭州卷，三卷体例，万种风情，从中我们可以读到历史与现实，感知风物与人情，遐想山水与情怀。在国云先生的笔下，我们见识了如何把沉哑喑灭的美唤醒，又如何从人情的缠绵不舍中感受世情的虚无和健忘。
　　《富春山居图》的发现、合璧、影视等主题事件，着实为坊间贡献了好一阵子的热闹。然后热闹过后人散去，却留下张国云这样一位有心人，他借题发挥，溯流而上，据此重构现代美学与历史记忆，将习见之常化俗为雅，将湮没之美深情重现。作为致敬者的张国云，同时又是一位恭谨谦逊的善述者，因此，他别具一格的致敬令人欢喜，令人感动，乃至让我们这样的现代人感到荣耀和自豪。当然，正如你永远无法叫醒一个装睡的人，对于《水流云在》，假使没有一颗沉静的心灵，或者因为陷入物欲之累而无从凝思，那么我们很难体会到此中透出的那种从容、慧杰和闲适。
　　记得一年多前，恰值张国云先生新著《云边书话》出版，掩卷之际，我写下《芳草如茵忆吐时》这篇读后感，里头提到：“他自谓经济是主业，文学是副业；时下兴盛的微博，之于他，乃浮云。然而，记住诗人张国云，他会在你想不到的地方，做得到。所以，不要小看他的浮云，也许哪一天、哪一片浮云便会落下一场喜雨。”
　　当时背景，差不多正是国云在电话里亲口告诉我，他正在写微博，落户新浪码头，名号“钟国人有话”。忘不了他言语之间那活泼的兴致，于是我记上了这么一笔，多少有些顺水推舟的意思。未想我的顺水推舟遭遇了他的逆流而上，一变成为奇妙的预言。相知有年，我知道他不会作无谓的宣讲，只是没想到这场喜雨来得如此快。成书之际，我祝贺这一片浮云，离开钱塘江到了富春江；欢喜这一片浮云，远离城市路桥，到了山水之间。
　　既往一年中，国云的文笔辛劳，我用“云腾致雨”这四个字略而不说，因为此间甘苦外人难以言诠。然而，我写下以上文字，用意不止于其书，更在于其人其事，恰如《富川山居图》跋尾所言：庶使知其成就之难。