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物事总有多种说法,比如论竹,名士骚客誉之“岁寒三友”。“竹林七贤”非得在竹林中结谊,方显出自身的精神高洁。白乐天咏竹诗“不用裁为鸣凤管,不须截作钓鱼竿。千花百草凋零后,留向纷纷雪里看。”刻意对比衬托了竹子的高风亮节。
然按江湖细民立场,自然重于竹子的功用,犹如“断竹、续竹;飞土、逐肉”。活泼熟稔于竹子的特性,劈制弓弩,营营狩猎。其实两种说法皆有价值,看你是“文青”还是“走卒”。
竹有百能,很少有田野之产能与之相比:建房、作篱、桌椅、睡榻、筷箸、笤帚、笼箕、帘匾、地板、晾衣、杠棒、滑竿、篮头、玩具。包罗万象。
或曰,树也可担当?我说,树能吃吗?竹可多食:春笋、夏笋、秋笋、冬笋;竹荪、笋尖、笋丝、笋干;拌丝、油焖、炖肉、煨汤。且少有人过敏而不能食用的。
竹为乐器,惑众乱心:二胡、笛子、箜篌、芦笙、尺八、箫管、响板、快板等等,丝竹的总和代表了国乐。君不见“四面楚歌”用的就是楚竹,楚党吹楚乐,驱散了西楚霸王的帝王气。
竹子做尺,韧而耐用,除用度量外,旧时孩童中,少有人没“啖”过“竹笋烤肉”的。所以还得谈谈竹子的“凶器”功能。
中原的组合竹弓,轻携上阵,却可长程射敌。越战中一个个竹尖陷阱,可挡强敌。当年戚家军在苏浙打倭寇,就地取材。将一竿竿杆竹头削尖,留着前部一簇竹杈。前军置竹竿兵,排出如刺猬一样的竹尖阵,封住了倭兵的手足短刀。后军一拥而上,切寇如瓜。
竹子还是礼器,无论民俗还是国事,不会或缺。“爆竹”,顾名思义,就是将竹竿烧裂,竹节发出清脆响亮的声音,以示喜庆。自古到今,它还在乡俗活动中担任重要角色。如过年、新儿诞生、乔迁新居,老爹娘必会千方百计扛两根竹子送来,寓意“节节高升”,又可晾衣。
旧时的乡俗更有讲究。遇逢白事,一眼可知殇的是男老还是女老。何也?从孝子拄着什么材质的“哭丧棒”来区分。男老走了须用竹竿,女老走了须用木棍。爹逝了,就像竹子断了,是接不起来的,寓意子女可能因母亲改嫁而改变姓名。而娘逝了,木棍是可以接上的。爹可續弦,填房,不担心财产转移和姓氏改变。
吾曾听到,僻乡还孓留此种风俗。我要友人留意下其中“仪仗”的角色内容。此事严肃,后果严重。乡俗不是迷信,自有深刻的政经背景。竹子的美名莫过于“郎骑竹马来,绕床弄青梅”。李白《长干行》诗,倒是雅俗两界通吃。以竹子的百变百化现象,我辈只能生造一词“竹子豹变”。
选自《新民晚报》
2021年6月9日
赏析
作者创造的“竹子豹变”,是从成语“君子豹变”演变而来。原意是说君子像豹子一样,生来单薄普通,但经过知识学养的滋润,最终成为一个健壮、有品味的人。
同样的道理,也适用于竹子。或者说,在自然界里,“竹性”与“人性”是相通的,坚韧而多变,才能适应环境。
固然竹子有这么多好处,我还是想说竹子的声音。毛竹笋长得快时,会发出噼噼啪啪的声响。竹子被扔到火里,仍然噼啪作响。而穿梭竹林中,也能听到竹叶相互摩擦的声音。竹子的确是一个善于表达自我的“人”。
然而,要想理解竹子的表达,我们当然要从聆听开始了。
然按江湖细民立场,自然重于竹子的功用,犹如“断竹、续竹;飞土、逐肉”。活泼熟稔于竹子的特性,劈制弓弩,营营狩猎。其实两种说法皆有价值,看你是“文青”还是“走卒”。
竹有百能,很少有田野之产能与之相比:建房、作篱、桌椅、睡榻、筷箸、笤帚、笼箕、帘匾、地板、晾衣、杠棒、滑竿、篮头、玩具。包罗万象。
或曰,树也可担当?我说,树能吃吗?竹可多食:春笋、夏笋、秋笋、冬笋;竹荪、笋尖、笋丝、笋干;拌丝、油焖、炖肉、煨汤。且少有人过敏而不能食用的。
竹为乐器,惑众乱心:二胡、笛子、箜篌、芦笙、尺八、箫管、响板、快板等等,丝竹的总和代表了国乐。君不见“四面楚歌”用的就是楚竹,楚党吹楚乐,驱散了西楚霸王的帝王气。
竹子做尺,韧而耐用,除用度量外,旧时孩童中,少有人没“啖”过“竹笋烤肉”的。所以还得谈谈竹子的“凶器”功能。
中原的组合竹弓,轻携上阵,却可长程射敌。越战中一个个竹尖陷阱,可挡强敌。当年戚家军在苏浙打倭寇,就地取材。将一竿竿杆竹头削尖,留着前部一簇竹杈。前军置竹竿兵,排出如刺猬一样的竹尖阵,封住了倭兵的手足短刀。后军一拥而上,切寇如瓜。
竹子还是礼器,无论民俗还是国事,不会或缺。“爆竹”,顾名思义,就是将竹竿烧裂,竹节发出清脆响亮的声音,以示喜庆。自古到今,它还在乡俗活动中担任重要角色。如过年、新儿诞生、乔迁新居,老爹娘必会千方百计扛两根竹子送来,寓意“节节高升”,又可晾衣。
旧时的乡俗更有讲究。遇逢白事,一眼可知殇的是男老还是女老。何也?从孝子拄着什么材质的“哭丧棒”来区分。男老走了须用竹竿,女老走了须用木棍。爹逝了,就像竹子断了,是接不起来的,寓意子女可能因母亲改嫁而改变姓名。而娘逝了,木棍是可以接上的。爹可續弦,填房,不担心财产转移和姓氏改变。
吾曾听到,僻乡还孓留此种风俗。我要友人留意下其中“仪仗”的角色内容。此事严肃,后果严重。乡俗不是迷信,自有深刻的政经背景。竹子的美名莫过于“郎骑竹马来,绕床弄青梅”。李白《长干行》诗,倒是雅俗两界通吃。以竹子的百变百化现象,我辈只能生造一词“竹子豹变”。
选自《新民晚报》
2021年6月9日
赏析
作者创造的“竹子豹变”,是从成语“君子豹变”演变而来。原意是说君子像豹子一样,生来单薄普通,但经过知识学养的滋润,最终成为一个健壮、有品味的人。
同样的道理,也适用于竹子。或者说,在自然界里,“竹性”与“人性”是相通的,坚韧而多变,才能适应环境。
固然竹子有这么多好处,我还是想说竹子的声音。毛竹笋长得快时,会发出噼噼啪啪的声响。竹子被扔到火里,仍然噼啪作响。而穿梭竹林中,也能听到竹叶相互摩擦的声音。竹子的确是一个善于表达自我的“人”。
然而,要想理解竹子的表达,我们当然要从聆听开始了。